Navegando por Instagram o por Tik Tok, uno se da cuenta de una tendencia que ahora está muy extendida: la de querer simplificar, hacerlo todo más fácil, incluso estudiar. De hecho, son muchos los creadores de contenidos que se han dedicado a simplificar materias escolares, incluso complejas, a través de vídeos cortos o reels que publican con frecuencia en sus perfiles sociales. Ocurre con la gramática y la literatura italiana, con la historia, con la geografía, con la física. El caso más famoso en los medios de comunicación es el de Vincenzo Schettini, el profesor de física que, a través de su proyecto La fisica che ci piace (La física que nos gusta), nacido como canal de YouTube y luego extendido a todas las demás plataformas, explica los conceptos complejos de la asignatura, con la idea explícitamente declarada de “transformar la física de pura lección en auténtico entretenimiento”. Otra profesora , Alessia Giandomenico, entrevistada en Skytg24, afirma: “Doy minilecciones de historia y geografía en Tik Tok e Instagram. Es útil para ayudar a los niños a estudiar, pero también para los adultos que quieren repasar”. No solo de historia y geografía, porque en su Studio Facile con Ale hablan sobre todo de gramática y literatura italiana.
El grupo de edad al que se dirigen, pero probablemente lo mismo podría decirse de la mayoría de los creadores de contenidos, supongo que está entre los 14 y los 18 años, jóvenes que cursan la enseñanza secundaria o, en cualquier caso, menores de 20 años. Reflexionando sobre esta tendencia, cabe preguntarse por qué últimamente existe esa necesidad de hacerlo todo fácil, como si todo debiera conseguirse sin demasiado esfuerzo. Una tendencia, en mi opinión, bastante preocupante, sobre todo si tiene que ver con el estudio, que debe educar y no simplificar.
El arte también se ha visto tocado por esta tendencia: Son muchos los creadores de contenidos que lo explican en Instagram y Tik Tok con reels y vídeos cortos (cuya duración rara vez supera el minuto), probablemente motivados por el deseo de ayudar a los estudiantes a entenderlo mejor y de acercar el arte y la historia del arte a quienes no estudian la materia en la escuela, hasta el punto de que no pocas veces nos encontramos con artículos que sugieren, por ejemplo, “cuentas de TikTok para aprender historia del arte”. De hecho, no todas las escuelas secundarias prevén la enseñanza de la historia del arte (y aquí se podría abrir un capítulo sobre hasta qué punto la historia del arte está considerada en el sistema escolar italiano -evidentemente como una asignatura inferior en comparación con la literatura italiana o las matemáticas- y sobre las razones que llevaron a la decisión de incluirla como asignatura sólo en determinadas escuelas), por lo que no todos los alumnos de esa franja de edad tienen la oportunidad de ocuparse de esa disciplina. Por otra parte, en lo que respecta a los alumnos que tienen la historia del arte como asignatura escolar, cabe preguntarse si no se presupone que los profesores son incapaces de enseñarla bien o de estimular en sus alumnos un interés que vaya más allá de la nota en el boletín de notas.
Pero, ¿realmente se puede explicar el arte de forma sencilla? En mi opinión, no: la historia del arte sí puede explicarse de forma comprensible, sin hacer vuelos pindáricos, limitando las expresiones enrevesadas o el lenguaje demasiado técnico o las referencias a textos críticos y, en su lugar, aumentando los ejemplos para explicar conceptos que de otro modo podrían resultar demasiado abstractos y, por supuesto, siempre que sea posible, complementando la teoría con la visión directa de la obra. Visitar museos y ver obras en directo para poder captar la forma en que un pintor ha extendido el color en su lienzo o tabla, el juego de claroscuros, el uso de la luz, la finura del trazo, para poder darse cuenta mejor del material con el que un escultor ha creado su obra, para poder comparar las dimensiones y la representación de una instalación es fundamental para cualquier persona que se acerque o ya esté familiarizada con el mundo del arte. Explicar el arte de forma comprensible y accesible para todos no significa simplificarlo, reducirlo a trivializaciones, anécdotas, “me gusta” o “no me gusta”, porque de lo contrario se corre el riesgo de que pierda su extraordinaria profundidad.
La historia del arte no es un tema sencillo y no debe considerarse como tal: no puede pensarse como un conjunto de compartimentos estancos, sino que es una larga concatenación de acontecimientos, causas y efectos. Cada artista dialoga con los que le precedieron y, a su vez, influye en los que vendrán después. Los movimientos surgen a menudo en respuesta a otros, o como reacción a transformaciones políticas, sociales o culturales. El arte es, por tanto, un gran hilo entretejido, que une épocas, lugares y personas en una red de referencias cruzadas. Está entretejido con el contexto histórico y cultural: una obra nunca está aislada, sino que es hija de su tiempo, de las ideas, tensiones e innovaciones de una sociedad. Conlleva una pluralidad de significados y niveles de interpretación que pueden coexistir dentro de una misma obra. También existe una rica variedad de lenguajes y cada una de estas formas de expresión tiene sus propias reglas, herramientas y códigos visuales. Para explicar una obra, un artista o un movimiento artístico, es necesario en primer lugar contextualizarla, dejar claro a qué época nos referimos tanto desde el punto de vista histórico como cultural; al contexto se añaden después, según el grado de detalle, diversos aspectos como la iconografía, la técnica, los acontecimientos biográficos y todo aquello que pueda ser útil para comprender eficazmente el tema que estamos tratando. A menudo, en su temática, una obra de arte pone en juego la literatura, la mitología, los episodios bíblicos, la música, y entonces se hace necesario aclarar esa referencia; y de nuevo, el arte de un artista está a veces influido por su vida, y por ello se hace necesario hacer comprender las vicisitudes personales y psicológicas de ese artista (considerar que relatar un solo episodio de su vida es extremadamente limitante si se quiere dar una idea de su vida). Lo mismo ocurre con un movimiento artístico, que puede surgir como rechazo del movimiento artístico anterior o de una determinada ideología, y se hace necesario hacer comprender esa transición y ese cambio. Es, por tanto, un tema que requiere inevitablemente tiempo para explicarlo, que no se puede despachar en pocas palabras; ni que decir tiene que el tiempo de un scroll en un teléfono móvil no puede ser materialmente eficaz para explicarlo. Un rollo o un vídeo de menos de un minuto en las redes sociales puede ser una pista(aquí hay un artículo con algunos buenos ejemplos) para luego seguir profundizando en otra parte o, en el mejor de los casos, una primera puerta de entrada, un primer contacto con el tema.
Además, ¿estamos realmente seguros de que para explicar arte a los jóvenes es necesario comentar con adjetivos sensacionalistas, acompañar la explicación con expresiones faciales de asombro o contrariedad, utilizar citas de usar y tirar sin añadir nada más, lanzar anécdotas y episodios aislados sin decir nada más? Creo que toda esta simplificación es preocupante: cuando se habla de los jóvenes, todo debería ser más ligero, más divertido, más fácil, más accesible sin demasiado esfuerzo. Dado que el umbral de atención se ha reducido drásticamente, se considera útil acortar el tiempo, simplificar al máximo el contenido sin exigir demasiado esfuerzo. Pero, ¿es éste realmente el camino correcto? Si nos limitamos a reducir todo a contenidos rápidos e inmediatamente accesibles, el riesgo es bajar aún más el listón y hacer que los jóvenes sean incapaces de reflexionar, de razonar, de ir más allá de la superficie de las cosas, de desarrollar un pensamiento crítico. En cambio, se puede explicar con claridad sin trivializar. Se puede intrigar sin simplificar.
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