Qui est Francesca Anita Gigli

Francesca Anita Gigli
Francesca Anita Gigli, nata nel 1995, è giornalista e content creator. Collabora con Finestre sull’Arte dal 2022, realizzando articoli per l’edizione online e cartacea. È autrice e voce di Oltre la tela, podcast realizzato con Cubo Unipol, e di Intelligenza Reale, prodotto da Gli Ascoltabili. Dal 2021 porta avanti Likeitalians, progetto attraverso cui racconta l’arte sui social, collaborando con istituzioni e realtà culturali come Palazzo Martinengo, Silvana Editoriale e Ares Torino. Oltre all’attività online, organizza eventi culturali e laboratori didattici nelle scuole. Ha partecipato come speaker a talk divulgativi per enti pubblici, tra cui il Fermento Festival di Urgnano e più volte all’Università di Foggia. È docente di Social Media Marketing e linguaggi dell’arte contemporanea per la grafica.

Tous les articles de Francesca Anita Gigli sur Finestre sull'Arte


Les lieux de Pégase. Traces du mythe en Toscane

Les lieux de Pégase. Traces du mythe en Toscane

Le sang a glissé sur le sol en fils minces, chacun avec son propre rythme, au moment où Persée a tranché la tête de Méduse. Le sol, frappé par cette chaleur si intense qu'il semblait respirer, a changé de consistance à une vitesse qui n'appartient pa...
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Jack Vettriano au Permanente de Milan : un mode d'emploi pour une exposition qui fonctionne mal

Jack Vettriano au Permanente de Milan : un mode d'emploi pour une exposition qui fonctionne mal

Il y a des expositions qui risquent de pénaliser un artiste et des expositions qui risquent de pénaliser un public. Plus rares, et plus instructives, sont celles qui parviennent à prendre les deux risques avec une telle cohérence que l'erreur devient...
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Les anciens nous copient toujours. Les Étrusques dans l'art contemporain

Les anciens nous copient toujours. Les Étrusques dans l'art contemporain

Lorsqu'au XVIIIe siècle, Johann Joachim Winckelmann tente de donner une forme globale à l'histoire de l'art antique, il construit une carte dont la Grèce occupe le centre incandescent. Dans les pages de la Geschichte der Kunst des Altertums , l'Histo...
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Peut-on parler d'art alors que le monde s'effondre ?

Peut-on parler d'art alors que le monde s'effondre ?

Que signifie parler d'art quand le monde s'effondre, quand la chronique se réduit à un inventaire de corps ? La question revient compulsivement chaque fois que le monde semble s'effondrer, chaque fois que les images du présent s'amoncellent comme des...
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Le problème des expositions Instagrammables : si l'élimination des obstacles signifie la stérilisation...

Le problème des expositions Instagrammables : si l'élimination des obstacles signifie la stérilisation...

Ce que nous appelons l'"exposition Instagrammable" n'est pas seulement un phénomène lié à la photographie compulsive, mais tout un mode curatorial qui a appris à supprimer tout obstacle à la reconnaissance immédiate. Et il suffit d'y entrer pour cons...
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Si une ville est racontée à travers l'art, c'est un geste public. L'exemple du Voyage à Nantes

Si une ville est racontée à travers l'art, c'est un geste public. L'exemple du Voyage à Nantes

À Nantes, une ligne verte serpente sur l'asphalte comme une veine découverte, tendue, palpitante, qui invite au détournement, au pas incliné, à la géographie déséquilibrée du désir. Il part d'un jardin peuplé de créatures imaginaires, tendant des fi...
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Habiter le vide, contre le bruit du monde. Quand l'absence n'est pas le manque, mais l'origine

Habiter le vide, contre le bruit du monde. Quand l'absence n'est pas le manque, mais l'origine

Il y a un vide qui cloue, fait de tout ce que nous avons choisi de ne pas être, de toutes ces versions de nous que nous avons laissées derrière nous par peur, par inertie, par survie. Un vide qui ne se manifeste pas violemment, mais qui s'insinue com...
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Saul Leiter et l'esthétique du presque : quand l'art transforme le temps en émotion

Saul Leiter et l'esthétique du presque : quand l'art transforme le temps en émotion

La pluie adoucit les bords, brouille les lignes, désactive la géométrie habituelle des choses. Elle produit une autre topographie du visible, dans laquelle la solidité des formes cède la place à une logique plus souple, plus ouverte à l'erreur et à l...
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