比萨坎波桑托的布法尔马科壁画中有但丁-阿利吉耶里的肖像吗？

也许在布奥纳米科-布法尔马科（Buonamico Buffalmacco，佛罗伦萨，约 1290 - 1340 年）绘制在比萨 纪念公墓墙壁上的壁画中就有但丁-阿利吉耶里的肖像，尤其是在最后的审判场景中，有一个身着红衣的男子，看起来非常像乔托在巴杰罗（Bargello）的波德斯塔教堂壁画中绘制的但丁肖像，该壁画最近也得到了修复。这一假设由比萨高等师范学院古文字学教授朱利亚-阿曼纳蒂提出。

假定的但丁站在天使将被诅咒者推入地狱的位置：如果真的是他，这将是与乔托的肖像画（作于 1337 年之前）同时代的作品，甚至可能更早。朱利亚-阿曼纳蒂认为，布法尔马科为什么要将至高无上的诗人推入地狱呢？这位学者的研究即将发表在《Annali della Scuola Normale》杂志上，她的假设并非仅仅基于相貌上的相似性，而是追溯到当时的历史政治背景，以及罗马教廷和帝国之间的激烈对比。

尤其是比萨大主教西蒙-萨尔塔雷利（Simone Saltarelli），他是教皇约翰二十二世的亲密合作者，在比萨被巴伐利亚人路德维希（Ludwig the Bavarian）占领的那几年（1327-1329 年），他不得不与教皇一起到阿维尼翁避难，路德维希还在那里安插了自己的反教皇（尼古拉五世）。在这些事件中，支持帝国主义的人从但丁的著作《君主论》（De Monarchia）中汲取了丰富的论据，但丁的著作很快就被阿维尼翁教皇的使者处以火刑。根据阿曼纳蒂的说法，但丁的帝国理论家可能在布法尔马科的壁画中被污名化了，而皮桑道明会和大主教本人在壁画中起到了重要的启发作用。他身边的大胡子可能是维吉尔，他被禁也可能是因为他在中世纪被称为魔术师，但丁本人在生命的最后几年也受到了这种指责。

此外，当布法尔马科在坎波桑托作画时，皮萨人对但丁的外貌了解多少呢？萨尔塔莱利和布法尔马科都是佛罗伦萨人，他们可能在巴杰罗见过但丁的肖像，但阿曼纳蒂还根据马可-圣塔加塔（Marco Santagata）提出了一个假设，即但丁在阿里戈七世时期（1312-13 年）曾在比萨逗留过很长一段时间，并在那里创作了《君主论》的大部分内容。多明我会的传教和对画作的口头评论传统，使同时代的人认识到但丁的罪恶。但丁在世时还被指控犯有巫术罪，指控者包括红衣主教贝尔纳多-达尔-波盖托（ Bernardo dal Poggetto），他是约翰二十二世的侄子和公使。

这些假设当然都有待验证：它们是否会塑造出一个不同于我们所熟知的但丁的形象？

比萨坎波桑托的布法尔马科壁画中有但丁-阿利吉耶里的肖像吗？

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