在庞贝,一项新的考古发掘工作正在Casti Amanti岛 地区进行,发掘出了一种罕见的房屋类型,它见证了公元1世纪罗马的社会和文化变迁。由于最近发现了一幅关于希波吕托斯和菲德拉的壁画,这座房屋被暂定名为"菲 德拉 之家",其引人注目之处在于它放弃了中庭--罗马家庭建筑的传统元素--而采用了更加现代和多功能的空间布局。
在共和时期,中庭既是代表家庭的支点,也是庆祝家庭美德的空间。这个开放式的空间,包括接待室(tablinum)以及奖杯和家族肖像展示区,代表了主人与客户互动的社交场景,并展示了其家族的荣誉和尊严。中庭在庞贝古城房屋中的逐渐消失证明了 社会关系和居住方式的演变,为更加私密和保守的家庭生活理念铺平了道路,使人们不再需要通过房屋建筑来炫耀自己的地位。
"公园主任加布里埃尔-祖赫特里格尔(Gabriel Zuchtriegel)解释说:“这是公共考古学的一个范例,或者我更愿意称之为循环考古学:保护、研究、管理、利用和成果形成了一个良性循环。”在游客的注视下进行发掘和修复,同时在我们的电子期刊和 open.pompeiisites.org 平台上在线公布数据,这意味着将我们所做工作的全部透明度回馈给通过门票、税收和赞助资助我们活动的社会,这不是为了一小部分学者,而是为了所有人。考古学必须属于每一个人,因为只有这样,我们才能让那些在意大利各地的建筑工地上从事所谓预防性考古工作的考古学家们理解我们。如果因为考古发现而耽误了地铁或公路的施工,那么参观庞贝古城并观察考古学家和修复人员的工作,可以帮助我们理解为什么值得记录和保存我们之前世代的痕迹"。
在古罗马,中庭结构已经存在了大约六个世纪,但在公元 79 年维苏威火山爆发前夕,转型的迹象已经显现。更现代的房屋都有一个 庭院式的中庭,接待室就布置在 中庭周围。公元 2 世纪上半叶建造的奥斯提亚戴安娜之家就是后来这种变化的一个例子,在那里,围廊取代了中庭成为中心空间,庭院成为家庭生活的新焦点。
最近的研究显示,庞贝编目中约有 20% 的住宅保留了中庭,而其他许多住宅(大多是作坊、小型公寓或生产场所)则没有中庭。不过,一些装饰考究的较大型房屋 偏离了中庭的宫廷模式,菲德拉宫就是一例。在这里,没有中庭并不是因为空间的限制--无论如何都不可能有一个狭窄的中庭--而是一种精确的文化选择。
菲德拉宫位于卡斯提阿曼提岛(Casti Amanti),在这里发现了珍贵的壁画,显示出很高的艺术品位。除了菲德拉和希波吕托斯的神话场景(这也是该房屋暂定名的灵感来源)外,还发现了描绘symplegma(即拥抱)的绘画, ,描绘的是萨提尔和仙女、一对神仙夫妇(可能是维纳斯和阿多尼斯)以及其他人物,包括一个被破坏的场景,据推测是描绘巴黎的审判。
房屋的结构面积约为 120 平方米,空间分布以功能性和私密性为导向:面向街道的生产和商业环境分为两层,取代了传统的中庭,成为房屋的第一入口空间。在这一环境的后面,有三个以 IV 风格装饰的房间,其中包括一个接待室或家庭办公室,它似乎继承了过去帐房的功能。
其他主要房间都围绕着一个小庭院--peristyle(一种暗示古罗马大型别墅中央花园的元素)展开。在这个庭院里,发现了一些祭品的残骸,这些祭品可能是在火山爆发前不久献祭的。从这里可以进入厨房、厕所和其他接待室,包括一个装饰着神话壁画的房间,这些壁画赋予了这座房子尊贵的地位。
庞贝城中庭的 放弃似乎反映了当时社会需求的变化。在公元 1 世纪之前,中庭一直是一个展示空间,主人在这里展示战利品、肖像和其他象征其声望的物品。然而,随着时间的推移,罗马人开始将住宅视为更加私密的场所,个人的尊严也从建筑元素转向了个人本身。在后来的时代,服装和配饰开始定义个人的等级和社会功能,这一趋势在帝国晚期达到顶峰。
中庭的衰落也表明了家庭与住宅之间的不同关系。在古罗马,居室是一个代表整个家族的空间。随着时间的推移,个人主义观念逐渐转变,个人的社会角色开始独立于其所属的家族。
考古证据(如菲德拉宫的考古证据)讲述了一个变革的故事,它不仅涉及家庭建筑,还涉及古罗马人的生活习惯和社会身份。一些学者认为,正是出身低微的自由民和商人首先采用了这种新的住房模式,从而引发了一种注定会随着时间推移而扩大的趋势。
拉萨皮恩扎大学的马尔科-加利教授领导的一个研究项目正在深化对庞贝发现的纺织品和服装的研究。研究结果可以证实一种假设,即身份的表达方式从建筑环境转向了个人环境,从而揭示了一种文化演变,这种文化演变导致了一种与前几个世纪截然不同的生活方式和对家的体验。
因此,公元 79 年的庞贝似乎不仅为我们提供了当时日常生活的一瞥,还为我们提供了罗马社会漫长转型过程的宝贵线索,这一转型过程后来导致出现了一种新的社会代表形式,其基础不再是物质结构,而是个人属性。
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| 庞贝,发现菲德拉宫,一座罕见的没有中庭的宫殿。其中还有一幅色情壁画 |
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