追随莱昂-巴蒂斯塔-阿尔贝蒂（Leon Battista Alberti）和 皮耶罗-德拉-弗朗西斯卡（Piero della Francesca）这两位意大利文艺复兴时期伟大人物的足迹， 在罗马涅（Romagna）发掘这些艺术家留给我们的历史、艺术 和思想 遗产：这就是莱昂-巴蒂斯塔-阿尔贝蒂和皮耶罗-德拉-弗朗西斯卡路线的目标。La rinascita delle arti tra Ferrara e Rimini（《费拉拉和里米尼之间的艺术复兴》），这条路线穿过文艺复兴时期两个重要 宫廷的支点城市：费拉拉的 埃斯特宫廷和里米尼的马拉泰斯塔宫廷。
在费拉拉，皮耶罗-德拉-弗朗西斯卡曾在博尔索-德-埃斯特的同父异母兄弟莱昂内罗-德-埃斯特侯爵的宫廷中工作，为圣 米歇尔 城堡和 圣安德烈亚教堂绘制壁画，这些壁画现已失传。 圣安德烈亚教堂在 埃斯特王朝时期成为这座城市最重要的教堂之一；比亚乔-罗塞蒂、阿尔贝托-斯基亚蒂、乔万-巴蒂斯塔-阿莱奥蒂和朱塞佩-马佐利（又名巴斯塔罗洛）都葬在这里。这座教堂在 20 世纪因倒塌和拆毁而变成了现在的样子，1806 年之前一直是教区教堂，拿破仑时代曾被用作兵营。教堂于 1866 年关闭，多年来从捐赠者那里获得的绘画和家具全部被搬空。È不过，在 费拉拉国家美术馆（National Picture Gallery of Ferrara）里可以看到圣安德烈亚教堂的艺术作品，比如圣奥古斯丁和 圣多萝西殉教的胜利壁画，这幅壁画出自塞拉菲诺-德-塞拉菲尼（Serafino de’ Serafini）之手，创作于 1378 年左右、由Benvenuto Tisi（又名 Garofalo和Dosso Dossi）绘制的Costabili 多联画（约创作于 1513 年至 1525 年），以及修道院餐厅中 Garofalo 创作的《新旧约圣经》独立壁画（1523 年）。
圣安德烈亚教堂的其他重要艺术品目前陈列在Casa Romei 博物馆：阿方索-隆巴迪（Alfonso Lombardi）创作的托伦蒂诺的圣尼古拉雕塑、 安德烈亚-费雷里（Andrea Ferreri）创作的圣米迦勒大天使壁画、13 世纪描绘圣母报喜和天使与圣人报喜的壁画碎片，以及 16 世纪早期费拉拉学派一位无名画家创作的描绘马尔凯的圣雅各布和圣奥古斯丁的两幅壁画。相反，皮耶罗-德拉-弗朗西斯卡在城堡里画了很多房间，正如瓦萨里所说，“这些房间后来被老埃尔科莱公爵毁掉了，目的是将宫殿还原成现代风格”。这是在 1448-1449 年间。1451 年，西吉斯蒙多-潘道尔夫-马拉泰斯塔（ Sigismondo Pandolfo Malatesta）称这位艺术家来到里米尼，在马拉泰斯塔神庙内绘制了他的一幅杰作（在这里您可以阅读我们专门介绍马拉泰斯塔神庙的文章）。事实上，这幅壁画描绘的是西吉斯蒙德-马拉泰斯塔（Sigismondo Malatesta）跪在他的守护神西吉斯蒙德（Sigismondo）面前的情景，今天仍然可以欣赏到这幅壁画。 这幅作品对于里米尼和艺术家本人来说都意义非凡，因为它是第一幅完全文艺复兴时期的绘画作品，其背景仍然是宫廷哥特式风格，同时也是意大利中部地区文艺复兴时期的最高峰。此外，它还是皮耶罗在艾米利亚-罗马涅地区创作的唯一一件注明日期的作品，因此见证了与马拉泰斯塔宫廷有关的时期。
GAL Montefeltro Sviluppo和艾米利亚-罗马涅大区与景观建筑师Carlo Leonardi 合作，还设计了蒙特费尔特 罗皮耶罗阳台项目，通过该项目可以重新发现艺术家著名作品（如《基督受洗》、《复活》、《耶稣诞生》、《 巴蒂斯塔-斯福尔扎肖像》、《圣杰罗姆和一个信徒》）的确切背景景观和景色。这些风景画在 2007 年之前一直被认为是想象出来的，但一些学者已经确认了它们的身份。它们是皮耶罗在罗马涅Montecopiolo的阳台--Monte Palazzolo 的例子，据说是皮耶罗-德拉-弗朗西斯卡创作《耶稣诞生》的灵感来源，同样在Montecopiolo 的 Pugliano，也是皮耶罗创作《复活》的灵感来源。在圣阿加塔-费尔特里亚，佩特拉拉-圭迪（Petrella Guidi）的背景是基督受洗；在圣利奥，背景是圣杰罗姆和一位信徒；在蒙特贝罗的 波焦-托里亚纳，背景是巴蒂斯塔-斯福尔扎（Battista Sforza）的肖像。
马拉泰斯塔神庙的外观要归功于 莱昂-巴蒂斯塔-阿尔贝蒂，他从 1453 年开始对古老的圣弗朗西斯科教堂（一座哥特式大教堂，只有一个中殿和两侧的小礼拜堂）进行外部装修：这项任务是自 1432 年起里米尼和法诺的领主 西吉斯蒙多-马拉泰斯塔委托给他的。莱昂-巴蒂斯塔-阿尔贝蒂设计了一座新颖的寺庙：他从里米尼的奥古斯都凯旋门中汲取灵感，在正面采用了罗马凯旋门的典型结构，并像在古代神庙中一样，在楣板上插入了 “SIGISMUNDUS PANDULFUS MALATESTA PANDVLFI F V FECIT ANNO GRATIAE MCCCCL ”或 “Sigismondo Pandolfo Malatesta, son of Pandolfo, realised by vow in the year of Grace 1450 ”的铭文。根据建筑师的计划，这座纪念碑本应在 罗马万神殿穹顶的衬托下建成一个雄伟的圆形大厅，但随着西吉斯蒙德-马拉泰斯塔于 1468 年去世，尽管在与庇护二世发生冲突时工程已经停工，但纪念碑仍 未完工。阿尔贝蒂在里米尼的合作者马特奥-德-帕斯蒂（Matteo de’ Pasti）制作了一枚奖章，在这枚奖章上可以看到马拉泰斯塔神庙的完整设计和计划中的圆顶，该奖章现保存在里米尼 市博物馆。
但莱昂-巴蒂斯塔-阿尔贝蒂与费拉拉的关系还得归功于 1441 年至 1450 年间费拉拉的王子和领主莱昂内罗-德-埃斯特（Leonello d’Este）。事实上，阿尔贝蒂的论文《Theogenius》和《De equo animante》就是献给后者的。1443 年，阿尔贝蒂还作为裁判参与了萨维学院组织的尼科洛三世马术 雕像草图比赛，不过最终选择了尼科洛-巴隆切利和安东尼奥-迪-克里斯托弗罗为骑士制作铜像。最后，费拉拉大教堂的钟楼始建于 1412 年，在 1451 年至 1487 年期间分几个阶段完工，很可能也与莱昂-巴蒂斯塔-阿尔贝蒂的雕像有关。根据弗朗切斯科-切卡雷利（Francesco Ceccarelli）最近的调查，不仅重新考虑了阿尔贝蒂对费拉拉钟楼的归属（马拉泰斯塔神庙也使用了同样的大理石），而且早期的年代（约 1454 年）也表明它是一个原型。
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| 罗马涅的文艺复兴：在里米尼和费拉拉之间追寻皮耶罗-德拉-弗朗切斯卡和莱昂-巴蒂斯塔-阿尔贝蒂的足迹 |
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