那不勒斯,宣传展览的海报出现亵渎神灵的内容。争议


在那不勒斯,全城都出现了重现著名海报和图片的海报,但用亵渎神明来代替标语。这是一次艺术颠覆行动,是亵渎节的一部分,但却引起了争议。

几小时前,那不勒斯成为了世界亵渎之都:事实上,"Ceci n’est pas un blasphème"艺术节正在那不勒斯国家艺术研究所(PAN)举行。该艺术节由伊曼纽尔-马尔默(Emanuela Marmo)策划,一开始就提出了一些问题:“谴责教会的财政权力或其对独裁政权和准军事组织的支持是否是亵渎神明?挑战童养媳习俗或戴面纱的义务是不公正的吗?揭露由传统构建的性别或角色定型观念是非法的吗?独裁统治、虐待儿童、性歧视:这一切难道不比亵渎神明更危险吗?因此,”Ceci n’est pas un blasphème"打算通过展览、会议和活动来解决这些问题。

然而,在过去的几个小时里,该活动却成为了争议的焦点(不仅在社交网络上,而且在当地报纸上,知识分子 Peppe Barra 和 Maurizio Di Giovanni 等人也发表了反对意见),因为在城市的各个角落都出现了充满亵渎之意的大幅海报。 这些海报重现了著名的广告、选举海报和漫画书封面(包括米老鼠),将亵渎之意放在了标题和口号的位置上。这一颠覆性行动的始作俑者是受邀参加那不勒斯市举办的艺术节的多位艺术家(Ceffon、DoubleWhy 和 Illustre >Feccia)。然而,市政府并不知道这些海报会被张贴出来。我立即启动了营销服务,开始检查。文化委员安娜玛丽亚-帕尔米耶里(Annamaria Palmieri)说:"我想明确指出,’文化节’具有很强的选择性:只有具有宗教信仰的人才能观看,只有达到法定年龄的人才能进入。

因此,这些海报是一种颠覆性的广告干预,是在所有人、市政府和艺术节组织方都不知情的情况下对广告空间进行的创造性破坏。因此,艺术节组织方与自己无关,但为在城市各处悬挂这些海报的艺术家们的动机进行了辩护。埃马努埃拉-马尔默解释说:“这是他们自发的自主行动,我对此知之甚少,只知道朋友、熟人和用户从那不勒斯发来的照片。不言而喻,议员办公室或市政管理部门知道的就更少了。我认为,让他们就完全与他们无关的情况进行指责是荒谬的,也是似是而非的。颠覆者不会将他们的行为告知任何人,更不用说征求许可了:否则,他们的艺术就不会被称为颠覆艺术。我借此机会向艺术家们表示感谢,并提醒那些读到我文章的人注意这种艺术形式。颠覆广告 ”滥用"、破坏并创造性地重新利用广告和宣传空间,传递抗议和自由的信息,颠覆惯常教育和约束我们的观念。它不是污染我们的观念,让我们被动地消费思想和图像,而是激起我们对本来不会向我们提出的内容的关注。它是文化,是提供给所有人的批判性思维。这些标志在我们的街道上四处可见,但并不谋求利益,也没有将知识私有化。市民们指出,海报也出现在礼拜场所附近或儿童经常光顾的地方,他们的反对意见让我更加坚信,颠覆广告的行为是根本性的。事实上,这些市民无话可说,他们完全沉迷于广告信息,而这些广告信息也挤满了同样的街道、同样的礼拜场所附近或儿童经常光顾的地方。广告信息将女性的身体和童年色情化,宣扬的审美标准让普通人望而却步,将美与拥有无用、昂贵、阶级化的商品联系在一起。看哪,对于所有这些毫无道德可言的诱人信息,公民们并不反对,而是任由其诱惑。我欢迎 Ceffon(s)的颠覆性广告,它将我们从沉睡中唤醒。

与此同时,有些人已经对这些亵渎神明的行为做出了创造性的回应:周二,一些在街头创作宗教图像的艺术家(madonnari)出现在艺术节会场 PAN 门前,用耶稣、圣母和圣徒的图像填满了街道。艺术节组织方对这一回应表示赞赏,因为它将对抗转移到了思想、创意、圣像以及与公共和集体空间的关系层面,而不是争议层面。马尔默评论说:"这是一个美丽、智慧、文明的回应,让人感到宽慰。

那不勒斯,宣传展览的海报出现亵渎神灵的内容。争议
那不勒斯,宣传展览的海报出现亵渎神灵的内容。争议



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