一位犹太收藏家的孙子要求奥赛博物馆归还一幅梵高画作


德国犹太收藏家费利克斯·卡尔曼(Felix Kallmann)的家人要求归还一幅现藏于奥赛博物馆的文森特·梵高画作。此事将由法国掠夺艺术品受害者赔偿委员会进行审查,该委员会需对这幅画作来源中仍存有疑点的部分进行评估。

巴黎 奥赛博物馆 收藏的一幅重要作品, 《普罗旺斯圣雷米圣保罗医院》(Hôpital Saint-Paul à Saint-Rémy-de-Provence),这幅由文森特·梵高于1889年创作的画作,正面临98岁的克劳斯·卡尔曼Klaus Kallmann提出的归还请求。他是德国收藏家费利克斯·卡尔曼(Felix Kallmann)的后裔: 他坚信该作品原本属于家族收藏,但在纳粹上台后因反犹太主义迫害而散佚。法国《世界报》 上由罗克萨娜·阿齐米和塞西尔·布特莱特联合撰写的 文章讲述了这一故事。 据该报透露,此案目前正由法国“掠夺受害者赔偿委员会”(CIVS)审查,该机构负责评估针对反犹太主义迫害受害者被掠夺财产的归还请求。 经过一项涉及历史学家、档案管理员以及作品来源考证专家的漫长调查阶段后,该案预计将于9月起进行审议。

据称,现居美国的克劳斯·卡尔曼(Klaus Kallmann)对这幅画作有着个人记忆,他小时候曾在祖父位于柏林的别墅中见过这幅画。 该画作描绘的是泰奥菲尔·佩龙医生,这位医生在荷兰艺术家梵高生命的最后几年里,曾在其入住普罗旺斯圣雷米圣保罗-德-莫索勒精神病院期间负责照料他。 近十年来,卡尔曼一直坚持要求归还该画作,并主张这幅画是在其家族遭受迫害的过程中遗失的。然而,此事存在一个使评估变得尤为复杂的因素:调查确实证实,卡尔曼家族无疑是反犹太主义迫害的受害者,并遭受了多次财产掠夺。 但一个关键问题仍未解决:即该画作究竟是自愿出售,还是在迫害造成的特定情况下被迫转让。

文森特·梵高,《圣雷米的圣保罗医院》(1889年;布面油画,58×45厘米;巴黎,奥赛博物馆)
文森特·梵高,《圣雷米的圣保罗医院》(1889年;布面油画,58 x 45 厘米;巴黎,奥赛博物馆)

研究确实发现,该作品的历史记录中存在一个重大的空白期,时间跨度为1932年6月至1934年2月。 在此时间段之前,有文件证明费利克斯·卡尔曼曾试图将这幅画出售给柏林国家美术馆,但该馆因此前几年已扩充了梵高作品的收藏,因此拒绝了购买。 此后,这幅画的行踪便杳无音讯,直至它出现在著名艺术品商保罗·罗森伯格位于巴黎的画廊中。

正是这一文献记录的空白构成了此事的症结所在。 目前尚无法确定这幅画是在阿道夫·希特勒于1933年1月30日上台之前被转让的,还是在其上台之后——当时针对德国犹太人的迫害已经开始严重影响他们保有财产和资产的能力。 这一时间上的差异 具有决定性意义,因为它可能会改变该笔交易的法律定性。 然而,据负责调查的专家称,此案对法国而言在某种程度上属于前所未有的情况,因为它迫使人们思考1933年初德国犹太公民所进行的销售行为的意义——当时,歧视正迅速演变为系统性的迫害。

要理解这一争议的意义,必须追溯卡尔曼家族的历史。菲利克斯·卡尔曼是柏林一位知名律师,也是德国上层中产阶级的一员,同时还是一位艺术收藏家。 他在韦斯特恩德(Westend)住宅区建造了一座气派的别墅,并在职业生涯中曾执掌德国工业界多家顶尖企业,其中包括以生产欧司朗(Osram)灯泡而闻名的德意志煤气白炽灯公司(Deutsche Gasglühlicht),以及电影公司Universum Film AG。 费利克斯·卡尔曼于1938年11月去世,就在“水晶之夜”发生几天后——这场针对犹太人的大屠杀标志着纳粹德国反犹暴力事件的升级。 他的儿子哈特穆特·卡尔曼(Hartmut Kallmann)因与一名根据当时种族法被归类为“雅利安人”的女性结婚,得以避免被驱逐;第二次世界大战结束后,他随家人移居美国。

战后,卡尔曼一家主要致力于追回被没收的房产并争取对所受损失的承认。1953年,德国方面承认该家族别墅的出售是在胁迫下进行的,并给予了经济赔偿。 直到数十年后,继承人才开始系统地追溯艺术收藏品的下落。

经研究证实,这幅现藏于奥赛博物馆的画作是菲利克斯·卡尔曼于1914年在柏林保罗·卡西雷画廊购得的,当时他还同时购入另一幅梵高作品,该作品现藏于马德里蒂森-博内米萨博物馆。 这两件作品的流转轨迹至少在20世纪30年代初之前大致相同,当时保罗·罗森伯格在具体时间未被确切记载的情况下购得了这两件作品。 据学者提出的一种假设,这些作品可能是通过卡西雷画廊的商业网络转移的——当时该画廊正将部分藏品转移至阿姆斯特丹,以规避被纳粹没收的风险。然而,迄今为止尚无任何档案文件能最终证实这一推测。 此后,这幅画多次易主。从1936年起,它辗转数人手中,最终由同样身为犹太人且遭受纳粹迫害的艺术品商马克斯·卡加诺维奇捐赠给卢浮宫博物馆。 1986年奥赛博物馆成立后,该作品被纳入新博物馆的馆藏,至今仍珍藏于此。

目前,该家族的立场依然坚定:克劳斯·卡尔曼(Klaus Kallmann)主张,希特勒上台时其祖父的收藏尚属完整,而随后作品的散佚是迫害的直接后果。 其律师认为,本案完全符合1998年《华盛顿原则》所界定的“掠夺”概念——法国亦是该原则的签署国——该原则呼吁各国将因反犹迫害压力而进行的销售也视为非自愿行为。 因此,当交易受到迫害环境影响时,该出售行为可被视为非自愿的财产转移:《世界报》解释道, 这一立场在法国判例法中也得到了进一步证实,最高上诉法院于2025年11月就律师阿曼德·伊萨克·多尔维尔(Armand Isaac Dorville)的收藏案作出的裁决便是例证。

该案卷现由CIVS的报告法官负责,他需在委员会审议前完成初步调查工作,该委员会成员还包括法国文化部和外交部的代表。委员会主席已将此案列为优先处理事项。

一位犹太收藏家的孙子要求奥赛博物馆归还一幅梵高画作
一位犹太收藏家的孙子要求奥赛博物馆归还一幅梵高画作



免责声明:本篇意大利语原文的中文翻译由自动工具生成。 我们承诺会对所有文章进行审核,但无法保证完全避免因软件造成的翻译误差。 您可以点击 ITA 按钮查看原文。如发现任何错误,请联系我们