在过去的几个小时里，我在自己的泡泡中注意到，阿尔多-格拉索（Aldo Grasso）在 Corriere 上对雅各布-威尼斯尼（雅各布-威尼斯尼）的节目（“Vita da artista”）的斥责有些过度激动，这次比六个月前更加猛烈，当时威尼斯尼侥幸逃脱了 “流行音乐普及者 ”的称号，而现在他被降级为文化遗产提克托（tiktoker），被打上了 “公共服务影响者 ”的烙印，受到了隐喻批评的指责（但当达韦里奥尔这样做时，一切都一样，达韦里奥尔是一个公共服务批评家，但当达韦里奥尔这样做时，一切都一样，是一个公共服务影响者）。而现在，他却被降格为文化遗产拾荒者，被打上了 “公共服务影响者 ”的烙印，被指控进行隐喻批评（但当达维里奥这样做的时候，也是一样），还因为他使用了 “轻松惬意 ”的语气而被加重了 “脱媒胜利 ”的情节。今天，我们从格拉索那里了解到，“去中介化 ”并不是一个结构性过程，而是与通俗传播者向受众传播时所使用的语言相对应（更不用说，这种分类显然会根据格拉索下床时如何拉下床单而发生变化）。巴贝罗在我们评论他关于马特奥蒂的节目时所提出的要求是 “善于使用修辞”，而威尼斯尼的轻松显然是传统批评权威遭到破坏的可悲征兆），但除了这个无关紧要的细节之外，我还注意到一个有趣的平行关系。请允许我首先声明，我并不是在为威尼斯尼的计划辩护，我只是对他的计划感兴趣而已（不幸的是，免责声明几乎是一种强制性的麻烦，因为如今在社交网络上已经形成了一种癫狂的假定，即如果你批评一个人，那是因为你在为另一个人辩护：不，我仍然主张有权批评所有人）。尽管我已经在雅各布-威尼斯尼的节目中表达了我的观点，但我还是坚持认为，如果《艺术家的生活》的作者们用他们的 “噱头”（他在门前喝着白兰地，他们在一个月内都成了 “噱头”）来批评我，如果他们允许我在节目中表达我的 “观点”（他在门前喝着白兰地，他们在一个月内都成了 “噱头”），如果他们允许我在节目中表达我的 “观点”（他在门前喝着白兰地，他们在一个月内都成了 “噱头”），如果他们允许我在节目中表达我的 “观点”（他在门前喝着白兰地，他们在一个月内都成了 "噱头噱头），如果他们允许 Veneziani 做他自己，避免不惜一切代价强迫他成为一个大软蛋，那么这个节目就会受益（我们都会因此受益），我们就能有《路路通》和类似节目的合格继承者。从这个角度看，我认为第二季比第一季有了长足的进步，但作者们应该彻底放下心来：不要再用一种二三十岁的人自己都会首先认为是令人讨厌的语言来追逐二三十岁的人，而应该有组织地给其他人提供一个严肃的艺术节目，这不是学术讲座，甚至不会让观众觉得作者把他们当成了一个智商低于 50 百分位的无精打采的 16 岁少年。让我们不惜一切代价，让电视摆脱青春主义这一毁灭性灾难。这在任何情况下都是双赢的：如果我们认为观众是聪明的，我们就会给观众提供严肃的产品。如果我们认为观众是愚蠢的，我们就会努力让他们摆脱这种状况。
我注意到，正如我刚才所说，对文化遗产电视的 “嘀嗒主义 ”指控与 Aldo Grasso 的斜体之间存在着奇怪的相似之处。如果阿尔多-格拉索的楷体不是老人的 “嘀嗒”，那他的楷体又是什么呢？潮人的 tiktok？如果它们不是一种经过美化、熏陶、排版上值得尊敬的形式，那它们又是什么呢？如果用第三纪元技术赋予每个人的手段来做那些令人憎恶的事情，那它们又是什么呢？也就是说，一种肤浅的内容，完全建立在闪电式的戏谑和讽刺之上，可以在一分钟内消耗殆尽，就像我们显然鄙视的社会破烂一样？阿尔多-格拉索可能没有意识到，他也是一个有影响力的人，一个 “嘀嗒客”，但他是在纸上而不是在社交媒体上表达自己，他面对的是曾经观看过《卡罗塞罗》的观众，而不是尚未完成前额叶皮层发育的公众。一个纤维素 tiktoker。我真希望 tiktok 的用户能坚持不懈地追随一个人，连续二十分钟跟他们谈论瓦萨里或莫兰迪！如果我们猜测格拉索的读者也是如此，那就不无道理了，因为他的专栏只需要两分钟就能读完，至少根据 Corriere 网站的插件，它可以语音朗读文章。而且，这个插件的语速也很慢：如果你在脑中阅读文章，需要一分钟或一分半钟。几乎相当于 Instagram 上两三个故事的时间。从前，在没有 Instagram 或 Tiktok 的时候，与故事相对应的是这些小评论，主要由专门的记者凭感觉写成，他们一天能写出一篇。我用的是农家鸡蛋。现在发现了 Instagram 的六十岁老人，如果要读一篇八卦新闻，更喜欢打开 Instagram，遇到电波中的第一个小丑，他把相机对着自己的脸，就一些乱七八糟的事情滔滔不绝，从伊朗的战争到国家足球队输给波斯尼亚，再到博物馆如何讲述十七世纪的艺术家（在社交网络上，他们对一切都发表评论，评论是最受欢迎的体裁，因为它也是最简单的：你只需要知道如何说话，并有最基本的才智），把几十秒的注意力放在值班的叫卖者身上，并发表评论。对于《晚邮报》的老读者来说，这是一举两得的好事：首先，这是免费的。第二，他看到了演讲者的脸。第三，如果他有话要说，值班的江湖骗子会恰好回答他。
格拉索是一位年近八旬的老人，他可以奢侈地发表评论而不争论（就像有影响力的人那样），因为从前，要对当天的事件发表评论，你需要一个愿意发表你的评论的平台。因为平台少，评论者也少，所以有影响力的媒体人有足够的时间成名。当然，这也是一种选择：你需要有出色、辛辣、犀利的能力。在这里，这类文章是几十年来积累的资本的结晶（这一点很明显，因为如果要对用口头禅写作的著名记者进行 ATP 排名的话，阿尔多-格拉索一定会名列前茅）：仅在最近的三篇文章中，我就看到了 “牵着我们的手引领我们”、“没有过多的转折”、“初衷不变”、“不仅仅是 X”、“奇怪的命运”、“划清界限”、“无法弥补的创伤”）。当不再有阿尔多-格拉索（Aldo Grasso）的时候，当那些今天公众更多是因为他们的名字而不是他们所表达的内容而阅读的记者的时候，还剩下什么呢？这样的新闻报道还可信吗？
如果是一个 25 岁的年轻人向一家普通报纸提出要发表一篇与格拉索在 Veneziani 节目上发表的评论相同的评论，那么这篇评论很可能在头两行之后就会被扔掉，发信人的地址也会被放到垃圾邮件中，同时被扔掉的还有 “西力士 ”的广告和希望与编辑分享其百万财富的尼日利亚继承人的电子邮件。如果是阿尔多-格拉索（Aldo Grasso）写的，《晚邮报》就会发表。但这仍然是第三纪元的 “嘀嗒”（Tiktok）形式，我们将来可能会摆脱这种形式。值得庆幸的是，在这个人人都可以评论任何事情的时代，在这个人人都无所不知的时代，才华作为一种嫁妆其实并不罕见（每个人的熟人中都会有一个风趣幽默的朋友：如果他上镜，词汇量超过第三者，那么下次在比萨店聚餐时，当他谈论圣雷莫或关于正义的公投时，请打开他的手机摄像头。如果算法宽松，他就有可能成为下一个成功的影响力人物），阿尔多-格拉索的评论与每天在Instagram用户群中混杂的成千上万条评论没有任何区别。这种新闻已经死了，死得很彻底，被埋在成吨的泥土、灰尘和碎石之下。
舆论新闻如果认为自己还想生存下去，就应该做很少有人知道该怎么做的事，而这也不是你在披萨店里评论国家足球队的朋友的特权：研究、理性批评、分析、深入。例如，关于 “艺术家的生活”，我在想，去看看那些无人知晓的地方、那些没有凡尔赛宫或庞贝古城（是的，我指的是另一位因其轻而易举的胜利而闻名的普及者）那样的吸引力的热情，最终是否至少会被 “艺术家 ”的语言所缓和，而 “艺术家 ”并非 “英雄”。我们至少会被 Veneziani 的狂欢式语言所节制，在 Rai Tre 的预告片中看到莫兰迪之家或巴拉之家是否会让我们对这一节目持续 20 分钟（而不是 Passepartout 的 60 分钟）这一事实视而不见，是否会让我们对这一节目持续 20 分钟（而不是 Passepartout 的 60 分钟）这一事实视而不见。Passepartout）这一事实视而不见，一个隐约与艺术有关的节目的配乐超越了停止于 1861 年的时间顺序，因此可以看到莫兰迪之家的背景音乐是 Journey 或 Gotye，这是否是一件好事（对我来说是好事）。简而言之，这是一种有争议的批评。这种批评可以追溯到撕碎我们的蛋蛋。他们没有时间浪费，他们必须去《Gazzetta》的 FB 页面写下两行字，用 180 个字符提出 FIGC 的改革建议，以赢得下一届世界杯。我们已经厌倦了轻浮，到处都在呼吁搞笑、简短、舒适、轻松、容易。现在是 2026 年，让我们彻底走出后现代主义的深渊。让我们回归复杂性。否则，如果我不得不像阿尔多-格拉索（Aldo Grasso）的文章那样坐在那里看一分钟的评论，我宁愿选择 Tiktok：它更快。
本文作者 : Federico Giannini
Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).
免责声明：本篇意大利语原文的中文翻译由自动工具生成。 我们承诺会对所有文章进行审核，但无法保证完全避免因软件造成的翻译误差。 您可以点击 ITA 按钮查看原文。如发现任何错误，请联系我们。
IT
EN
FR
DE
ES