卡拉拉:Giggi er porchettaro 的文化


重新启动卡拉拉的文化模式?只要重新启动的中心是广义上的城市,就能找到答案。

文章原载于 culturainrivera.it

克里斯蒂娜-洛伦兹(Cristina Lorenzi)在今天的《好日子 (Buona Domenica)专栏中断言,卡拉拉的历史中心 “必须成为下届政府投资和关注的领域”(这是每一轮选举前夕都会听到的一句话 ),而且 “恢复也首先要通过文化”。这些都是可以分享的理念:关键是我们应该问问自己,卡拉雷斯政府应该注重哪种类型的文化

就在两天前,同一份报纸上刊登了一篇有趣的文章,匿名作者声称,由于佛罗伦萨当地报社编辑部可能认为 "Con_Vivere “的决定不妥,卡拉雷斯官僚机构 ”削弱了“”Con_Vivere "。但究竟是什么苛刻的决定阻碍了为期四天的文化活动 充分发挥其潜力呢?是这样的:“阿尔贝里卡广场被宣布为集市和街头美食的舞台,但实际上几乎无人问津,因为在最后一刻,市民宫的街头活动办公室的人赶了过来”。结果呢?官僚主义使成功减半“,”许多市民失望而归,他们本想在会议和音乐会之间享受一顿露天晚餐"。

卡拉拉显然不是怀俄明州的一个偏远村庄,那里没有供饥饿的(至少《国家报》认为是这样的)维维雷会议参观者就餐的场所(应该指出的是,各种预算的人都可以在这里就餐),除此之外,人们不禁要问,当地报纸是根据什么来大胆估计维维雷会议对城市经济的影响的 我们不禁要问,当地报纸是根据什么来大胆估计 " Vivere大会 "对城市经济的影响的?最重要的是,《国家报》的 当地编辑人员是如何看待公众文化的

值得注意的是,"Con_Vivere “并非甜菜节。尽管与去年相比,2016 年的活动显得颇为平淡(我说的只是活动的质量:至于游客数量方面的成功与否,活动结束后再说),但 ”Con_Vivere“仍然是一个文化节,那些来卡拉拉欣赏活动的人可能是出于对时事、哲学、艺术和文学的兴趣:对某些人来说,波切塔三明治可能是一道令人愉悦的配菜,但我怀疑甚至有一半的观众(如果这就是所谓的 ”成功的一半 "的话)决定不去市中心,或者充其量只是因为被剥夺了在卡拉拉主广场中心提神的机会而发出令人不快的失望低语。如果认为文化公众需要吉吉-埃尔-波切塔罗(Giggi er porchettaro )的面包车来随意分发香肠和中度啤酒,那么《国家报》的 当地编辑人员显然对 “文化 ”的概念有自己的看法,或者说卡拉拉应该把重点放在其他类型的活动上,更多致力于街头食品而不是文学。诚然,Con_Vivere 的新闻稿曾宣布将设立一个专门讨论食品和市场的角落,但对这一缺席竟然说成是 “半成功 ”和 “失望”,似乎真的有些过分。因为,至少在昨晚(周六),参与节日活动的人数似乎相当多,而且街头美食爱好者当然也不缺乏机会来庆祝他们的热情(仅在过去几个月里,我们就举办了 “Hop Hop 街头美食”、“Marina di Carrara 国际街头美食”、“渔民节 ”以及各种节日和庆祝活动)。

不过,我们还是要认真考虑一下。显而易见,卡拉拉必须重视文化,让历史中心重新焕发生机(而不仅仅是每年三个月)。但我们不应(仅)以此为理由。首先,让我们扪心自问,管理部门是否有意愿 实施变革,考虑到已经存在 但需要适当激活和激励的文化结构。让我们扪心自问,这座城市是否打算克服分歧 ,为卡拉拉量身定做一个模式 ,因为基础就在那里:从这个意义上说,行政部门一直不连贯、不合作,甚至到了灾难的地步,而且当地社区也从未因为对自己城市的感情而大放异彩,其结果是,在卡拉拉,激烈的批评比真诚的赞美更容易表达。

最好的重启和重新启动案例出现在一个社区被证明是有凝聚力和意愿的时候,这也是因为一个团结的社区能够给负责城市治理 选择的行政部门带来更大的压力。可以肯定的是,为了重新思考一个新城市,必须考虑到一个不可避免的条件:当城市居民被驱逐或挤到一边时,当城市仅被视为其可能提供的潜在吸引力,而不是全天候生活在那里的市民的中心时,当所有社会阶层都为城市中心的人口做出贡献时,城市就会消亡。

如果我们不思考一种模式,如果我们不为城市克服障碍和分裂奠定基础(幸运的是,Con_Vivere 正是要让人们思考这些问题......),如果我们不认为卡拉拉复兴的中心必须是如果我们不认为卡拉拉复兴的中心必须是最广义上的 城市,那么我们很可能会继续认为,为了重新启动卡拉拉的历史中心,一种不作为社会凝聚力的工具,而仅仅是以 Giggi er porchettaro 为调味剂的娱乐文化,或者更糟糕的是,我们应该模仿皮特拉桑塔(Pietrasanta)不那么有教育意义的例子,是不可避免的。我不知道,在一个无法形成健康文化观念的城市和一个沦为最冷酷无情的绅士化 牺牲品的城市之间,哪个更糟糕。如果两者同时出现,那就更糟了。



Federico Giannini

本文作者 : Federico Giannini

Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).



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