我不得不多次重读这句话，因为我很难相信，在 2017 年的意大利，真的有一位大区议员能够说出这样的怪话，这样的怪话集中体现了缺乏同情心、政治能力不足、无法控制自己的言辞，同时也开创了一个危险的先例，唯一可能的解决办法就是：让这位能够如此过分的大区议员辞职。在过去的几个小时里，他在接受《西西里岛报》（La Sicilia ）采访时表示，“损害我们卓越成就的紧急事件之一就是移民”，并补充说 “我不是种族主义者，我支持欢迎，但有一些常识性的限制。其中之一就是不要在旅游城市分发难民。你不能在陶尔米纳、勃朗特或联合国教科文组织遗产地安置几十名移民。这些移民必须分配到其他地方。因此，我请求我们勤勉的省长免除西西里旅游城市市长接收移民的义务”。
这些言论前所未有的严肃，完全不符合那些担任公职、责任重大、代表公民的人的身份，而且他们还是一个建立在民主和反歧视原则基础上的政党的成员。原因有以下几点：首先，他们助长了不宽容的文化，而众所周知，如果我们想提高社会凝聚力，同时减少不平等现象，一个宽容的社会是我们追求的唯一模式，在这个社会中，每个公民都有机会融入 社会并充分发挥自己的潜能。这一点是显而易见的，写出来几乎让人难堪，但显然，如果有人认为移民与其他人不一样，不值得被安置在以旅游为目的的城市，我们就必须继续强调，如果我们想要一个公平的现代社会，唯一要走的道路就是融合。值得强调的是，这种措施（显然不会有任何实际应用：我们只是将其视为一种蛊惑人心的夏季狂欢，包括该地区总统在内的许多人都已与之划清界限）显然是违反宪法的。事实上，《宪法》第 16 条规定："每个公民（编者注：关于’公民、外国人和公民自由’的主题，见 G. Moschella，’Immigration andthe constitutional protection offundamental rights’ in ’Immigrazione e condizione giuridica dello straniero’ edited by Giovanni Moschella and Luca Buscema, Aracne Editrice, 2016）都可以在国家领土的任何地方自由通行和逗留，但法律出于健康或安全原因而普遍规定的限制除外。不得因政治原因加以限制"。巴巴加洛这一难以启齿的提议背后的健康或安全理由是什么？没有：如果真的有健康或安全方面的原因，那么这些原因也会涉及到那些没有所谓的旅游功能的城市。因此，这仅仅是一个政治理由，由于与宪法宪章明显冲突而无法实施。
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| 西西里岛的移民。信用 |
但是，如果我们暂时撇开原则计划不谈，只谈具体问题：巴巴加洛会根据哪些特征来确定不应该接收移民的城市的旅游功能？如果你愿意，在西西里和意大利其他地方一样，可能根本不存在完全缺乏旅游景点的城市。例如，按照巴巴加洛的说法，艺术名城不应再欢迎移民？简直匪夷所思。再说一遍：没有任何认真的研究将游客选择目的地与接待中心的存在联系起来。事实上，以兰佩杜萨岛为例。在 2013 年出版的一本深度访谈录中，玛尔塔-贝林格里（Marta Bellingreri）采访了时任兰佩杜萨市长的吉乌西-尼科里尼（Giusi Nicolini），时任市长以一种明显自相矛盾的方式表示，媒体对移民登陆西西里岛的关注促进了该岛的声誉："团结接待本身并不是旅游业的障碍。恰恰相反。1986 年卡扎菲发动导弹袭击后，由于媒体的关注，兰佩杜萨岛才被大众旅游者发现。同样，对登陆事件的关注也让许多人发现了兰佩杜萨岛的存在。因此，自相矛盾的是，这种信息也有助于增加旅游业[......]。在选择来这里度假的游客中，有些人并不想看到或了解移民；但也有很多人正是因为兰佩杜萨欢迎他们才来的。他们全部都是。2011 年，在前往该岛的少数游客中，最终出现了一种团结旅游：人们选择兰佩杜萨，是因为它在去年春天遭受的苦难，是因为它所能做的一切。这也要归功于一些支持旅游业和该岛的小型在线活动。
西西里岛和整个意大利一样，有着开放和欢迎的悠久传统。巴巴加洛议员的言论与这一传统形成了鲜明对比（我们也应该问一问他对旅游业的看法是什么，因为他认为本地区可以通过展出一幅丑陋的肖像画（甚至隐约不是莱昂纳多的作品，如Tavola Lucana），或通过将一幅画从热那亚转移到巴勒莫这一考虑不周的做法来赢得声誉）、它们冒犯了西西里人、意大利人，更广泛地说，冒犯了任何有常识的人，它们表现出了政治家所不应有的缺乏技巧，它们在关于移民的辩论中就像一群野牛对一家水晶店表现出的那般小心翼翼。最重要的是，正如所预料的那样，他们提供了危险的先例。社会学家劳拉-赞弗里尼（Laura Zanfrini）在最近出版的一本名为《移民社会学导论》的著作中，很好地总结了我们社会中或多或少存在的潜在形式的种族主义。有 "主张有权保护我们受到污染和杂交威胁的文化 “的 ”差别主义种族主义“，有依靠反向歧视（例如，把移民说成是社会的寄生虫）的 ”象征主义种族主义“，有根据发展程度在不同民族之间划分等级的 ”文化主义种族主义“，等等。由此可见，不负责任的言论可能会强化公民社会竭力打击的各种形式的种族主义：因此，我们重申，该议员的辞职可能是一个非常恰当的举动。不应该有任何旁敲侧击的措辞（如 ”我被误解了“、”存在误解"）来为自己辩解。
本文作者 : Federico Giannini
Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).
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