每当提到曼图亚的艺术时，文艺复兴时期的辉煌都会让人浮想联翩，很难想象这座城市在曼特纳、莱昂-巴蒂斯塔-阿尔贝蒂、卢卡-范切利等人到来之前就已经拥有了丰富的艺术生活。更不用说在 1328 年之前，这座城市所拥有的形象文化了，在那一年，路易吉一世-贡萨加赢得了与里纳尔多-博纳科尔西（Rinaldo Bonacolsi）的战争，最终控制了这座城市。令人好奇的是，大部分游客甚至部分居民漫步的中轴线，即索德罗广场-布罗莱托-圣洛伦索罗通达广场，正是 14 世纪曼图亚的主要核心，即使在今天，14 世纪也为这座城市、它的宫殿和公爵宫本身的内涵留下了不可磨灭的痕迹。
“曼图亚的魅力在于它所传达的对时间的完全遗忘，在厚重朴实的天空下，人们沉浸在对过去的回忆中，在寂静的街道上，在阳光明媚的广场上，都能呼吸到过去的死寂之美”：费尔南达-维特根斯（Fernanda Wittgens）在 1937 年写下了这篇文章，她在《Emporium 》杂志上评论了当年在曼图亚举办的贡萨加圣像展，并毫不犹豫地在都主教宫（Palazzo del Capitano）和大教堂（Magna Domus）中寻找 14 世纪曼图亚的面貌，指出 “在壮丽的广场和宫殿中还保留着多少古老的特征”。重建 14 世纪曼图亚艺术的命运并非易事：本世纪中叶之前的艺术品所剩无几，1328 年之前的艺术品更是寥寥无几，而从第四个十年开始，情况则有所好转。对整个曼图亚 14 世纪的艺术也从未有过系统的研究，现有的研究也都年代久远。因此，由斯特凡诺-奥卡索（Stefano L’Occaso）策划，于 10 月 15 日在公爵宫为纪念这位伟大诗人逝世 700 周年而举办的 "但丁与曼图亚的十四世纪文化"展览弥补了这一缺憾，尽管该展览并不缺乏对单个事件的研究，甚至是近期的研究，但无论如何，它都是切中要害的。展览汇集了大量的资料，其中有许多新的和以前未曾发表过的方案，值得在一件作品上停留片刻，部分原因是它的魅力，部分原因是关于它的新信息，即《圣凯瑟琳的神秘婚礼》，这是一幅被撕碎的壁画，是博纳科尔西小礼拜堂的装饰片段，现由罗马基金会拥有。罗曼纳和雷蒙达-弗雷迪圣西尔维斯特罗-迪-库塔托内基金会所有，但自 2015 年起被借给公爵宫博物馆。
1870 年，皮桑修复师古列尔莫-博蒂（Guglielmo Botti）将其与其他保存完好的壁画一起撕毁，人们可能会认为博纳科尔西礼拜堂（Bonacolsi Chapel）是 14 世纪曼图亚的遗迹，是一本失去了大部分书页的书中幸存下来的为数不多的作品之一。相反，它本身就是一本打开的书，记载着博纳科尔西家族灭亡后的动荡岁月中影响这座城市的历史和艺术事件。小教堂位于索德罗广场（Piazza Sordello）一侧，俯瞰大教堂，位于冰淇淋店和纪念品商店上方（该地为私人所有）。小教堂是博纳科尔西（Bonacolsi）家族的私人礼拜堂，博纳科尔西家族在 1310 年左右下令对其进行装饰（也许守护人正是 1328 年 8 月 16 日在战斗中战败身亡的里纳尔多），小教堂也是曼图亚最古老的私人礼拜场所。当路易吉-贡萨加（Luigi Gonzaga）占领这座城市并在其对手的住所定居时（至少从 1329 年初开始：日期是由奥卡索（L’Occaso）发现的），他将整个房间重新粉刷了一遍：圣凯瑟琳的神秘婚礼 可以追溯到第二阶段。或者说：第三阶段，如果我们考虑到乌戈-巴佐蒂（Ugo Bazzotti）在 20 世纪 90 年代提出的解释，他在小教堂的墙壁上确定了《医生中的基督》的初稿，即装饰后墙的壁画；第二个博纳科尔阶段，重新绘制了同一场景，并在其他墙壁上绘制了《基督与圣徒的故事 》；最后是贡萨加阶段。第二阶段的艺术家已经是一位乔特式画家，他的意图雄心勃勃：“Andrea De Marchi 在 2000 年写道：”毫无疑问，整个房间的装饰框架都要归功于这位大师"。
据说，《神秘的婚礼》属于下一阶段。这幅画是路易吉-贡萨加的妻子卡特琳娜-马拉泰斯塔（Caterina Malatesta）向她的守护神致敬的作品，在残存的场景中，我们看到了一个哥特式的半身雕像，以经验和直观的视角进行了预缩，圣母坐在上面，一只手抱着圣婴，视线从场景中移开。圣婴以不可思议的平衡姿势站立着：他站在母亲的膝盖上，右臂前倾，将戒指戴在圣凯瑟琳的手指上，转过四分之三的身子，眼睛紧盯着耶稣的手指。我们看到的人物是半身像，但他们原本是全身像：我们可以从朱塞佩-拉泽蒂（Giuseppe Razzetti）1858 年制作的壁画副本中看到这一点，当时卡洛-达尔科伯爵刚刚发现这些画作。然而，这些壁画被肢解，并被当时的建筑主人拿到市场上出售：保存最完好的壁画被威尼斯摄影师卡洛-纳亚（Carlo Naya）买下，然后被雕塑家安东尼奥-达尔佐托（Antonio Dal Zotto）继承，再传给他的侄子费鲁基欧-巴塔格里奥（Ferruccio Battaglio）。神秘的婚礼 》长期留在威尼斯，直到 1991 年才被企业家罗马诺-弗雷迪（Romano Freddi）购得：从那时起，这幅壁画的历史就与他和他的基金会联系在了一起。
由于这幅画的特殊性，贝伦森甚至将其归功于乔托。多年后，费德里科-泽里（Federico Zeri）在纽约大都会博物馆的意大利绘画目录中谈到了《神秘的婚礼 》，在该目录中可以找到博纳科尔西小礼拜堂的装饰片段，他确定这幅画的作者一定是参考了斯克罗维尼的乔托，或者更广泛地说，是参考了乔托之后的帕多瓦绘画，而安德烈亚-德马尔基（Andrea De Marchi）后来也持同样的观点：L’Occaso解释说，艺术家对竞技场的绘画非常熟悉，这体现在对光晕的缩短渲染上，这种渲染是根据透视中的宝座所暗示的空间深度、人物的设置以及 “与帕多瓦壁画一样融合 ”的肤色而进行的：“这位学者写道，”可以将其与斯克罗维尼礼拜堂墙裙上的单色伊斯蒂西亚（Iusticia ）进行比较“，而 ”从云层中显现的天使也有先例，例如在《牧羊人的崇拜 》和《竞技场约阿希姆公告 》中"。
然而，我们并不知道这幅蓝天下人物剪影的美丽画作出自何人之手，也没有关于其原产地的一致意见。根据 Zeri 和 De Marchi 的说法，这幅画是在帕多瓦绘制的，Bazzotti 也这么认为，而根据 Chiara Spanio 和 Stefano L’Occaso 的说法，这幅画是在维罗纳绘制的。 根据后者的说法，这幅画之所以在维罗纳绘制，是因为贡萨加家族和 Scaligeri 家族之间的联系，以及 Luigi Gonzaga 和 Guglielmo da Castelbarco 之间的亲属关系。这些乔特式绘画标志着佛罗伦萨绘画大师的绘画语言在 1320 年前传入维罗纳。神秘的婚姻 》可能与绘制圣费尔莫壁画的艺术家出自同一人之手：不同的形式特征（处理帷幔的方式和人物的形态）促使 L’Occaso 在但丁和曼图亚展览上 “越来越确信地提出了维罗纳圣费尔莫方济会教堂唱诗班壁画的作者--救世主大师的名字”。他与后者的区别在于 “肤色柔和，褶皱圆润”。然而，在小房间里为私人赞助人作画与在大教堂里创作高要求的壁画是完全不同的。无论如何，无论作者是谁，我们都可以非常肯定地说，到 1330 年，乔托的文化已经传到了曼图亚。
本文作者 : Federico Giannini
Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).
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