在原始人的思想中，他将周围自然的一部分与他认为超自然的东西联系在一起。艺术的出现在史前人类的心理中起着根本性的作用，因为它被认为是将魔法仪式具体化的第一种手段。例如，在洞穴壁上绘制一头公牛就具有神秘的力量，能够将神圣的表象转化为具体的形象。这样，原始猎人就会把动物停在岩石上，让人觉得他在狩猎之前就已经成功捕获了它。因此，超自然对人类的仁慈思想是史前时代所有艺术实践的基本主题。通过对神力的思考、对具有原始特征的宗教的初步接触以及对好奇心的不断渴求，原始人产生了神话：在没有哲学和科学思想的情况下，神话是唯一能够解释存在奥秘的解释。因此，神话的功能是解释、传承和提供远古世界及其历史、宗教和自然信仰的完整愿景。因此，神话起源于对每一事件的解释和说明。
只有随着希腊文明的兴起，哲学学科才被描述为根据研究规则发展起来的知识原则体系。因此，科学哲学意义上的希腊哲学与人类思想意义上的哲学之间的根本区别在于哲学在希腊以前的各种文明中的发展。在希腊之前，近东各民族试图将哲学理解为一种宗教，而不是一门需要研究的学科，从而传达抽象的概念。希腊以前的哲学思想是以个人的实验和现实的主观性为基础的，而不是以可以研究的规则书所固定的客观性为基础的。在这种情况下，埃及文明强调神话、宗教和哲学之间的关系，并将其作为人类思想体系的整体，令人印象深刻。在宇宙论和神学 神话的古代景观中，埃及哲学思想以其最初的创世神话，试图通过一个比希腊哲学原理更熟悉、更容易理解的概念来解释宇宙的诞生。对于埃及神话来说，众生作为具有自身个性的独特个体参与宇宙各个部分的构成，其视觉和交流内容成为基本要素。这与基督教神话大相径庭，例如，基督教神话认为宇宙是由单个神灵创造的单个物理成分构成的，而不是由生物构成的。
在古埃及，支配宇宙力量的一组生命被称为 "Ennead“，其字面意思是 ”九"，源自希腊语Đννεάς-άδος，后源自拉丁语enneas-ădis。因此，Ennead 一词可以翻译为九个神或九个神的群体。位于尼罗河东岸下埃及的伊努城或奥努 “柱子城”（后来从希腊文改为赫利奥波利斯）代表了人们对伟大的赫利奥波利斯 Ennead 的第一个宇宙崇拜中心。从尼罗河三角洲地区随着每年的洪水泛滥和干涸现象而发展起来的文化进步开始，它将祖先关于世界之前的世界的概念托付给了努恩神。恩尼阿德》被认为是早期的文学形式，其诞生时间大约在公元前 2500-2000 年。在古王国末期（公元前 2700 年至 2192 年）和第一中间王国初期（公元前 2192 年至 2055 年），墓室的墙壁和金字塔（如特提斯金字塔）的走廊上都刻有象形文字形式的仪式、铭文和魔法宗教公式。这些文字被称为 "金字塔文字"，至今仍是 埃及最古老的宗教文字。这些文字包含不同类型的咒语，其目的是保护法老王的来世之旅，使他能够升入众神之列。
虽然只有祭司才能进入墓室阅读和吟诵金字塔经文，但整个停尸房可被视为具有艺术和历史性质的早期展览空间。插入空间的任何性质的物品都会对空间本身产生影响。在这种情况下，埃及墓室就具有了双重意义：它代表了展示墓室内物品作品（文字）的空间，同时，作为巨大建筑群（金字塔）的一部分，它也成为了作品本身。金字塔作为第一个展览空间，其氛围与特定当代艺术画廊或博物馆的白色无菌墙壁不同。因此，与细胞空间概念密切相关的现代艺术史与古代空间概念产生了冲突：前者的画廊或博物馆的功能是作为作品的支撑，而后者则与其中展示的对象融为一体，成为一个单一的艺术器官。因此，金字塔文本变得非常重要，因为它们以交流和文本的方式表现了埃及的宇宙神话，既是艺术品，又是考古证据，还是研究的来源。根据宇宙论，在遥远的年代，赫利奥波利斯位于名为塔特嫩的原始山丘 “从黑暗的努恩原始水域的混沌中出现 ”的地方。1841 年，与浪漫主义思潮有关的俄罗斯画家伊万-阿杰瓦佐夫斯基（Ivan Ajvazovsky，费奥多西亚，1817 - 1900 年）通过油画《混沌（创世）》表达了这一主题。甚至在宇宙及其组成部分诞生之前，日耳曼宇宙论的兴趣就已经落在了神秘的 “努 ”的形象上：第一个原始元素，非神性的原始实体，一个黑暗的液态块体，没有开始，也永远不会结束。正如《金字塔文本》（Expression 571）中所描述的那样，从时间之初，一片覆盖万物的水域：
1466c. 在天存在之前，在地存在之前、
1466d. 在人类诞生之前，在众神诞生之前，在死亡诞生之前。
根据神话传说，最初的地球从水中诞生时，产生了本本，这是一块神圣的金字塔形石头，也被认为是众神之父阿图姆居住的原始金字塔。本本也被称为 “金字塔”（Pyramidion），与性和性行为有着密切的联系；事实上，阿图姆的自慰行为产生了埃及万神殿中的神灵。
表达 527：
1248a.阿图姆在赫利奥波利斯的手淫创造了阿图姆。
1248b.他把阴茎放在拳头里、
1248c. 以此激发欲望。
1248d.双胞胎 Shu 和 Tefnut 诞生。
因此，太阳神宇宙的起源始于第一对神仙夫妇的创造：舒和特芙努特，前者是空气的原始化身，后者是水分的姐妹和妻子。从这第一对神仙夫妇中又产生了大地格布（Geb）和天空努特（Nut），而奥西里斯（ Osiris）、伊希斯（Isis）、塞特（Seth）和尼弗提斯（Nephthys）则是由这两兄弟产生的。这就是九宫格。艺术表现世界的规则基于平衡的理念以及形状和色彩的象征意义。镌刻在墙壁上的神像通过精确的特征而拥有自己的特性，这些特征从未像 5 世纪的希腊神像那样以人类现实的形式体现主题。埃及艺术是象征性的，以一种原始的形式表现出来，允许人们进行更简化的解读。将一个神画得比其他人物大，象征着他的伟大。用特定的颜色描绘神灵的身体意味着为其赋予明确的象征意义；在描绘原始之水努恩时，神灵的身体被涂成蓝色，这是水的颜色，正如从黑暗之水中诞生的原始山丘塔特嫩的身体一样。
皮肤的颜色、详细的象征意义，甚至是神灵的变形特征，都能让人辨认出所分析的形象，现在也是如此。在太阳神的宇宙观中，最有趣的形象无疑是天穹女神努特的形象。在她最容易辨认的形象中，女神实际上是拱形的，伸展在舒和格布的上方，她的身体被星星覆盖，涂成蓝色。与希腊神话中苦难的阿特拉斯托起天空和世界的重量不同，代表银河的努特俯身于大地之上，并没有用苦难托起天空，因为她本身就是天空。这样，她的形象不仅对宇宙论，而且对埃及人一直珍视的宇宙学都具有强烈的象征意义。然而，原始的埃及象征意义在几千年的发展过程中开始衰退。争夺地中海盆地的各种文明的发展给埃及的艺术景观带来了严重的危机，并随着希腊文化的建立而结束。因此，希腊人和罗马人的到来开始了埃及神的黄昏，他们的象征意义，尤其是展览空间，走向了空间和艺术的新阶段。
本文作者 : Noemi Capoccia
Originaria di Lecce, classe 1995, ha conseguito la laurea presso l'Accademia di Belle Arti di Carrara nel 2021. Le sue passioni sono l'arte antica e l'archeologia. Dal 2024 lavora in Finestre sull'Arte.免责声明：本篇意大利语原文的中文翻译由自动工具生成。 我们承诺会对所有文章进行审核，但无法保证完全避免因软件造成的翻译误差。 您可以点击 ITA 按钮查看原文。如发现任何错误，请联系我们。
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