Wenn Trümmer blühen. Miyazaki verwandelt Imola in einen Garten, der in der Zeit schwebt


Die Skulpturen von Keita Miyazaki, die aus den Trümmern der Fukushima-Autos entstanden sind, landen in den Räumen des Palazzo Tozzoni und stehen im Dialog mit der Erinnerung an Imola, der Stadt der Motoren und dem Mythos von Ayrton Senna. Eine poetische Reise durch Zerbrechlichkeit, Wiedergeburt und das ewige Gleichgewicht zwischen Mensch, Natur und Technologie. Rezension von Luca Rossi.

Nach den Ausstellungen von Bertozzi & Casoni und Germano Sartelli setzt Imola eine interessante Reise durch die moderne und zeitgenössische Kunst auf eine lebendige und intelligente Weise fort. Die Werke von Keita Miyazaki (Tokio, 1983) halten Einzug in die Räume des Palazzo Tozzoni(Keita Miyazaki. Der Garten der Eitelkeiten, kuratiert von Diego Galizzi, bis 22. Februar 2026), als ob das Betreten dieser Räume ein Raum-Zeit-Tor darstellt, das uns in eine magische Schichtung der Epochen versetzt.

Miyazaki gibt uns mit überraschender Anmut und Sorgfalt die Hinterlassenschaften unserer Gesellschaft zurück, die auf “Leistung um jeden Preis” und dem ständigen Kampf zwischen Mensch, Technologie, Überleben und Natur basiert. Seine Werke entstehen aus Autotrümmern, die der Künstler nach dem verheerenden Tsunami von 2011 in Fukushima fand. Diese Simulakren der tragischen und melancholischen Moderne finden neues Leben und neue Würde durch eine Fülle von farbigen Papieren, die wie bei der japanischen Technik des Ikebana fachmännisch verteilt werden. Miyazakis Sorgfalt und Präzision ist berührend, als ob nur die Kunst und eine tausendjährige, noch immer lebendige Tradition uns noch retten könnten.

Ausstellungsgrundrisse Keita Miyazaki. Der Garten der Eitelkeiten
Ausstellungsgrundrisse Keita Miyazaki. Der Garten der Eitelkeiten. Foto: Orselli
Ausstellungsgrundrisse Keita Miyazaki. Der Garten der Eitelkeiten
Ausstellungsgrundrisse Keita Miyazaki. Der Garten der Eitelkeiten. Foto: Imola Musei
Ausstellungsgrundrisse Keita Miyazaki. Der Garten der Eitelkeiten
Ausstellungsgrundrisse Keita Miyazaki. Der Garten der Eitelkeiten. Foto: Orselli
Ausstellungsgrundrisse Keita Miyazaki. Der Garten der Eitelkeiten
Ausstellungsgrundrisse Keita Miyazaki. Der Garten der Eitelkeiten. Foto: Imola Musei
Ausstellungsgrundrisse Keita Miyazaki. Der Garten der Eitelkeiten
Ausstellungsgrundrisse Keita Miyazaki. Der Garten der Eitelkeiten. Foto: Imola Musei
Ausstellungsgrundrisse Keita Miyazaki. Der Garten der Eitelkeiten
Ausstellungsgrundrisse Keita Miyazaki. Der Garten der Eitelkeiten. Foto: Imola Musei
Ausstellungsgrundrisse Keita Miyazaki. Der Garten der Eitelkeiten
Ausstellungsgrundrisse Keita Miyazaki. Der Garten der Eitelkeiten. Foto: Imola Musei
Ausstellungsgrundrisse Keita Miyazaki. Der Garten der Eitelkeiten
Ausstellungsgrundrisse Keita Miyazaki. Der Garten der Eitelkeiten. Foto: Orselli
Keita Miyazaki
Keita Miyazaki

Es ist merkwürdig und bezeichnend, dass diese Ausstellung ausgerechnet in Imola stattfindet, der “Stadt der Motoren”, der Heimat der berühmten Rennstrecke, auf der Ayrton Senna 1994 auf tragische Weise zu Tode kam. Eine obsessive und verzweifelte Vorstellung, in der das unaufhörliche und kreisförmige Dröhnen der Motoren endlich eine Pause findet, eine erlösende Verlagerung in die Ausstellung. Miyazakis Skulpturen aus Metall und Papier werden zu einer Metapher für Widerstandsfähigkeit und Wiedergeburt, aber auch für eine zutiefst menschliche Zerbrechlichkeit.

Wenn man diese Werke gerade in Imola sieht, und sei es vor oder nach dem Besuch des Denkmals für Ayrton Senna, das nur wenige Schritte vom Palazzo Tozzoni entfernt steht, bekommt das eine besondere Bedeutung. Es ist, als ob aus den Bildern des tragischen Unfalls, die sich noch immer in unser Gedächtnis eingeprägt haben, etwas erblühen kann. Sogar im Senna-Denkmal, das direkt an der Kurve der Rennstrecke steht, in der sich der Unfall ereignete, finden wir die Metalllegierung, die den Fahrer darstellt, und die bunte Blüte von Fahnen und Botschaften, die von Menschen aus aller Welt hinterlassen wurden.

Die ausgestellten Werke, die zwischen 2014 und heute entstanden sind, stellen nach Aussage des Künstlers selbst eine echte Retrospektive seiner Arbeit dar. Der Künstler nannte ein weiteres wichtiges Detail. Miyazaki hatte in den ersten Jahren seiner Forschung dieselben Skulpturen in der Ausstellung präsentiert, allerdings mit Musik, einem Jingle, den die japanische U-Bahn-Gesellschaft entwickelt hatte, um die Reisenden zu beruhigen und die Praxis der Selbstmorde in den U-Bahnen so weit wie möglich zu unterbinden. Wir hätten diese Musik gerne gehört, wenn auch nur in einem besonderen Raum im Palazzo Tozzoni, als einen wichtigen Beitrag zur Ausstellung. Einmal mehr ein Zeichen für eine Welt, die zwischen Verletzlichkeit und Fortschritt schwebt und in ständigem Kampf mit paradoxen und grotesken Gleichgewichten steht.



Luca Rossi

Der Autor dieses Artikels: Luca Rossi

“Luca Rossi" è un nome di fantasia in cui idealmente convergono tutti i ruoli del sistema dell'arte: artista, critico, curatore, blogger e osservatore indipendente. È stato definito da Fabio Cavallucci “la personalità artistica più interessante d'Italia”. Dal 2009, “Luca Rossi”, collettivo aperto e figura controversa nel sistema artistico, cerca di stimolare quotidianamente un dibattito più critico nell'ambito dell'arte contemporanea, intesa come materia capace di rivestire un ruolo fondamentale nel nostro presente. Dalle sue riflessioni critiche, ampiamente diffuse, sue le definizioni di “Ikea evoluta”, “Sindrome del Giovane Indiana Jones” e “Nonni Genitori Foundation”, è nato un progetto artistico non convenzionale, che comprende anche attività di divulgazione e formazione, culminate nel 2016 con la creazione della Luca Rossi Art Academy & Coaching (documenta.live). Nel febbraio 2026, un Hidden Work di Luca Rossi è entrato nel nuovo percorso espositivo di Osteria Francescana di Massimo Bottura, segnando un ulteriore sviluppo del progetto e della ricerca intorno agli Hidden Works. Nel 2014 Giacinto Di Pietrantonio, in un’intervista, definì Luca Rossi la promessa futura dell'arte contemporanea, paragonandolo a ciò che Vanessa Beecroft avrebbe potuto essere negli anni Novanta. Alcuni “nodi critici” sviluppati nel corso degli anni da Luca Rossi sono entrati a far parte del linguaggio dell'arte italiana e hanno contribuito a cambiare la prospettiva e la visione di molte persone, dentro e fuori il settore. Nel 2014, la celebre critica d'arte Angela Vettese dichiarò che, dopo aver letto i testi di Luca Rossi, aveva deciso di non dedicarsi più alla pratica artistica, ma esclusivamente alla teoria.


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