在巴拿马 科克莱省纳塔 -德洛斯卡瓦列罗斯地区的埃尔卡诺遗址的考古发现，正在扩大我们对一千多年前居住在中美洲地峡的前西班牙社会的了解。事实上，在 2026 年的发掘季节，考古学家将完成对一个名为3 号 墓的墓葬的勘探工作，该墓葬早在 2009 年的遗址研究中就已发现，目前正在进行系统调查。这项工作由巴拿马文化部 与El Caño 基金会合作资助。
文化部长玛丽亚-欧亨尼娅-埃雷拉（María Eugenia Herrera）强调说：“我们致力于将卡诺博物馆发展成为一个研究和教育中心，为所有巴拿马人和对我们的起源和历史感兴趣的游客服务。我们已经准备好与世界分享更多的文化财富，并为之庆祝。首先，我们巴拿马人应该为我们的身份感到自豪，这要归功于 El Caño 基金会与文化部合作开展的所有这些有价值的研究”。
这座新古墓的历史可以追溯到一千多年前，是过去二十年考古活动中一系列重要发现的补充。El Caño 现在被认为是该地区最重要的前西班牙时期墓地之一。3 号墓拓宽了已知墓葬的范围，将为了解前哥伦布时代居住在该地区的族群的社会组织、政治权力、交换网络和仪式习俗提供新的内容。该墓葬区于 2009 年确定，当时考古学家发现了大量陶瓷材料和金属碎片。本季度的发掘揭示了一个由殉葬品和多重沉积物组成的复杂结构。
墓室内有一个主要人物，旁边还有其他几个人和一个大型妆奁。中心人物呈仰卧姿势，周围摆放着许多有声望的物品，表明他在所属社区的社会政治等级制度中具有很高的地位。出土的物品包括金属饰品（包括胸甲、耳环和手镯）以及精心制作的陶瓷。其中一些工艺品上的图案可以追溯到当地的艺术传统。
特别丰富的墓葬物品，尤其是金属物品的出现，证实了 El Caño 被纳入了一个地区关系系统，该系统包括其他当代中心，包括Sitio Conte 遗址。两个遗址出土文物在风格和技术上的相似性加强了这一假设，即相关社区拥有共同的文化传统，并有着密切的政治和经济关系。3 号墓提供的新数据可能有助于重新评估这些关系，更好地了解该地区社会政治发展最繁荣时期的地区历史动态。
这次发掘还提供了与死亡有关的仪式习俗的见解。尸体的摆放、存放物品的选择以及整体的空间组织都表明存在着一个明确的信仰体系。从这个角度来看，死亡代表着向另一个生存领域的过渡，在这个领域中，社会地位仍然发挥着重要作用。与主要死者相关的大量物品可以被解释为生前权力的具体体现，也是一种象征性工具，有助于加强社区内精英的权威。
从科学的角度来看，3 号古墓也为我们提供了一个机会，重新审视中美洲地峡以酋长制度为基础的政治组织形式发展的某些解释模式。在埃尔卡诺收集到的证据表明，当时存在着中央集权的政治结构，能够调动资源、组织大型仪式并维持远距离的交流网络。新的殡葬背景拓宽了现有的数据库，可以更精确地分析殡葬习俗的多变性以及随着时间推移可能发生的变化。
从遗产和教育的角度来看，这一发现也具有重要价值。多年来，卡诺考古遗址已成为巴拿马考古遗产价值评估的主要参考点之一。将 3 号墓纳入研究框架将更新对该地区前西班牙时期历史的叙述，引入新的数据和解释视角。在该地区的当代社区中，研究结果有助于加强文化认同和对复杂而清晰的祖先历史的认 识。该研究项目还包括传播和交流研究成果的活动，目的是使人们能够获得所产生的知识，并促进对文化遗产的保护。
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| 巴拿马，发现一座前西班牙时期的古墓，距今已有一千多年的历史，墓中有丰富的陪葬品 |
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