这是我们在意大利博物馆寻找动物和奇幻之地之旅的第七站。今天轮到弗留利-威尼斯朱利亚大区：以下是我们在这个意大利北部大区的博物馆中发现的动物。意大利博物馆中的动物和奇妙地点"项目由Finestre sull’Arte与文化部合作实施，旨在将游客带到博物馆和文化场所，在这些安全的地方学习，同时与家人和孩子一起享受乐趣。
旅程从阿奎莱亚国家博物馆开始，这里收藏了大量古代宝石。其中有一件可以追溯到公元 2 世纪，上面雕刻着一个怪异的人物形象--“蝼蛄”（gryllos）：这一希腊语术语见于文学作品，表示由人和动物的身体部分组成的怪异组合，不一定与神话中的生物相对应，但往往是艺术家想象的结果。根据老普林尼（Pliny the Elder）的说法，"蝼蛄"的创作者是有名字的：他就是希腊画家安提菲罗斯（Antiphilos）。我们不知道这些人物形象的含义是什么，它们往往会产生奇妙的形象：也许是漫画，也许具有魔法或仪式的含义。事实上，在公元 1 世纪和 2 世纪，这些作品非常常见。通常情况下，头部是人的部分，而身体则是物体或动物的外观：在这个例子中，我们看到的是一个人头（但有角）鱼身的奇怪生物。
在这面罗马时期（公元前 1 世纪到公元 1 世纪之间）的镜子柄上，我们可以看到一位身着浅色外衣的女性，骑着海马，左侧脸部被抓住。这个在现代动物学中用来表示海马的术语，在神话中指的是一种传说中的动物，它的身体一半是马（前半部分），一半是鱼（后半部分）：特别是，它被描绘成有两条马的前腿和一条长长的鱼尾巴。在描绘海洋场景时，这些动物通常伴随着海神波塞冬的队伍。阿奎莱亚城主庙镜子中的海马被描绘成尾部覆盖着鳞片，并带有正常的马鬃（事实上，这些动物带有海藻纹饰的情况并不少见）。我们知道它是一个镜柄，因为在这个物件的反面有一个圆形的空洞，里面装有金属部分（事实上，在古代，人们在薄薄的圆形金属板上照镜子，并进行精细的抛光，以便能够反射图像）。
这幅马赛克画描绘的是一位骑着海牛的海仙女，是在阿奎莱亚发现的最古老的马赛克之一，也是弗留利国家考古博物馆马赛克收藏中最有趣的马赛克之一。最初，人们认为它描绘的是神话中欧罗巴被强奸的情节：事实上，公主是被化身为公牛的宙斯绑架的。因此，毫无疑问，这幅画描绘的是一位全裸的仙女骑着一只奇异的海洋生物，尤其是在她的身下还出现了一条鱼，而公牛头部周围放置的似乎是海草。然而，我们并不能确定这是否是尼厄丽德女神的典型形象与 “欧罗巴被强暴 ”主题（丘比特和我们在海浪中看到的人物指的就是欧罗巴被强暴的主题，我们可以将其理解为伴随少女旅途的其中一个三体人）之间的一种图示污染。这是一幅质量上乘的马赛克壁画，装饰着阿奎莱亚一座富丽堂皇的罗马宅邸，该宅邸很可能属于当地统治阶级的一员。它于 1859 年至 1860 年间偶然在距离阿奎莱亚大教堂不远的一块土地上被发现：20 世纪 20 年代首次修复，2016 年至 2017 年又进行了新的干预。
位于弗留利西维代尔的国家考古博物馆收藏着这件双尾美人鱼（即有两条鱼尾），至少根据最近的批评意见，这是 Longobard 艺术的晚期产物。 根据最新的假设，这件作品的年代为 11 世纪，其依据是与同一时期其他具有类似特征的作品进行比较。作品中的奇幻生物具有高度风格化的特征，身边有两条在海中游动的鱼（仅用波浪线描绘），并用手抓住自己的两条尾巴。不难看出，美人鱼的姿势并不端庄：事实上，她正在炫耀自己的性器官，正如学者 Paola Refice 所写的那样，这一元素 “突出了人物的道德意义以及背景的暗示”：海洋的环境、自然主义古典主义的极端遗产，部分地将其从单纯的象征中解放出来，并将其带入明显更具描述性的雕塑领域，这与 11 世纪前后意大利北部的艺术经验并不陌生"。我们不知道这块雕刻板是从哪里来的。
在这个大理石物体上，两只战斗的动物面对面，这是一个楔形圆盘，具有装饰功能，圆盘中心有一个图像。这个罗马风格的楔形石雕可追溯到 11-12 世纪，曾经是 Cividale del Friuli 牧首宫的装饰品。 当时，这座弗留利城市是意大利东北部最重要的城市之一，也曾长期是阿奎莱亚牧首公国的首府，阿奎莱亚是一个古老的自治国家，直到 1420 年才并入威尼斯共和国。在 13 世纪，锡维代尔经历了一段辉煌的时期，而这件文物则将我们带回了那个年代。然而，它并不是唯一幸存下来的古代装饰碎片；国家考古博物馆保存了古代牧首宫殿的几件装饰品。两个战斗的动物，可能是两条龙，象征着正义与邪恶的斗争。
这条铜龙装饰着的里雅斯特米拉马雷城堡一楼长廊地板上的喷泉，就在俯瞰海湾的窗户前。喷泉还有一个独特的功能，那就是天窗，因为它的底部装有透明玻璃，可以将光线散射到一楼的荣誉大厅。水池的设计是为了放置水生植物和鱼类，因此具有双重功能：功能性和装饰性。类似的例子在当时的其他住宅中也能找到。喷泉的大理石边框由四条青铜龙装饰，水流从龙身上喷涌而出。学者弗朗西斯卡-格里皮（Francesca Grippi）解释说，米拉马雷的龙 “象征性地守护着哈布斯堡的马克西米利安的宅邸”，它们的外观和姿态让人联想到 “哥特式大教堂的石像鬼，与新中世纪的基调完全一致，而新中世纪的基调正是这座折衷主义宅邸的主要特征”。
狮子并不是一种奇妙的动物，但的里雅斯特米拉马雷城堡中的这只狮子是如此奇特和抽象，以至于不能不将其纳入对奇妙动物的深入研究中。梦幻般的动物，还因为它所扮演的角色。事实上，在这座雕塑的故乡日本，这种动物（有一个特别的名字：Karashishi，或 “中国佛教狮子”）象征着力量和勇气，在佛教传统中，这种动物总是将这些特性用于行善和抵御邪灵（成对的狮子雕塑被放置在寺庙入口处）。这只狮子的历史可以追溯到 17 世纪末，是以陶瓷传统而闻名的有田小镇出产的优质作品：它是用无瑕疵的白色陶瓷混合物制成的雕塑，然后在上面涂上了使狮子与众不同的高光釉。这种瓷器被称为 “柿右卫门”（Kakiemon），根据传统，柿右卫门（Kakiemon）是最早开发这种瓷器的陶艺家酒井田（Sakaida Kakiemon）的名字。
这可能是米拉马雷城堡中出镜率最高的神奇动物，因为它的位置：埃及花岗岩狮身人面像装饰着米拉马雷码头的头部，也因吉奥苏埃-卡杜奇（Giosuè Carducci）的米拉马颂歌而闻名（“vedi la sfinge tramutar sembiante / a te d’avanti perfida arretrando!”）。虽然质量不是很好，但这是托勒密时期（可能是公元前 2 世纪）的埃及狮身人面像真品，放置在灰色砂岩基座上，年代较近。它来自哈布斯堡的马克西米利安（Maximilian of Habsburg），一位伟大的埃及学爱好者，在不同阶段收集的埃及文物，但我们不知道它是如何到达城堡的：也许它是马克西米利安通过奥地利总领事安东尼奥-拉林（Antonio Larin）带来的物品之一。如今，它是马克西米利安所收集的大量古董中的唯一遗存：事实上，其余藏品已于 1883 年送往维也纳，成为今天艺术史博物馆的埃及藏品。艺术史学家克劳迪奥-巴尔比耶里解释说：“正是在 18 世纪的法国，狮身人面像的神秘性和启蒙魅力逐渐成为欧洲宫殿花园的典型装饰图案。例如维也纳的贝尔维德雷宫、波茨坦的圣苏西公园、西班牙的圣伊尔德丰索格兰哈皇宫、波兰比亚尔斯托克的布拉尼基宫和葡萄牙的基卢兹国家宫殿。哈布斯堡-洛林的费迪南德-马克西米利安大公是一位细心的神秘东方鉴赏家，他借鉴了这一宫廷园林建筑传统，将这一神奇的生物置于米拉马雷城堡的顶端和不朽的保护之下”。
这个精致的花瓶是 19 世纪中期日本生产的一件重要物品，瓶身上的山水画让人联想到中国传统绘画。花瓶外部的珐琅色调（尤其是橙色背景）是日本艺术的典型特征，这也证实了它的日本产地。在装饰图案中，我们还可以看到一些菊花，这是日本传统的珍贵花卉。在这个花瓶中，梦幻般的动物是......在把手中：事实上，我们看到两条龙充当把手，这也是中国陶瓷的典型装饰模式（事实上，在米拉马雷也保存了一个带有龙形把手的中国花瓶）。在这件作品中，龙的着色也非常精细，非常注重细节。
这件公元前 7-6 世纪的科林斯式阿瑞博洛斯瓷器表面装饰着一条希腊神话中的美人鱼（即身体像鸟而不是鱼：这种图腾直到中世纪早期才开始流行），该瓷器保存在的里雅斯特的约翰-约阿希姆-温克尔曼博物馆（Museo Civico ’Johann Joachim Winckelmann’）。aryballos是一种小型容器，通常呈球形，顶部有一个大开口，用于储存香水、药膏或护肤油。在希腊神话中，海妖不在深海，而是在海岸边。她们住在岩石上，在著名的《奥德赛》情节中，奥德修斯就是在海岸边听到了她们的歌声。事实上，根据神话传统，塞壬拥有非常甜美的声音，能够引诱水手，导致他们遭遇海难。
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| 意大利博物馆中的动物和奇妙景点：弗留利-威尼斯朱利亚省 |
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