沉默吧，男性们：一本书重现了马尔凯地区 14 世纪女诗人的诗句

by Redazione , 发布于 01/01/2021
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Argolibri 出版社出版了《沉默吧，男性们》（Tacete o maschi）一书，该书重现了 14 世纪马尔凯大区女诗人的歌词，马尔凯大区是意大利文学史上第一个统一的女性群体。配图：Simone Pellegrini。

一本文学与艺术相结合的书：Argolibri出版社出版了Tacete o maschi.Le poetesse marchigiane del Trecento》（64 页，18.00 欧元，ISBN 9788831225045），由Andrea Franzoni和Fabio Orecchini 编辑，Simone Pellegrini 配图。这本选集收录了 14 世纪活跃在马尔凯地区的四位女诗人的诗作，她们分别是Leonora della Genga、Ortensia di Guglielmo、Livia da Chiavello和Elisabetta Trebbiani，她们的诗作还配有三位当代诗人（Mariangela Gualtieri、Antonella Anedda 和 Franca Mancinelli）的诗句以及佩莱格里尼的纸上作品。

对许多人来说，这将是一个真正的发现：这四位女诗人的形象事实上鲜为人知，但正如梅赛德斯-阿里亚加-弗洛雷斯和达尼埃莱-切拉托在介绍性文章中写道的那样，她们代表了 “意大利文学的第一代女作家”，是第一个构成一个统一群体的女作家（然而，从绝对意义上讲，她们并不是第一代，因为我们知道在马尔凯诗人之前还有一些西西里学派的女诗人）。她们在当时的文化圈中地位显赫（一首写给弗朗切斯科-彼特拉克的十四行诗也被认为是出自奥滕西亚-迪-古列尔莫之手：这位来自阿雷佐的伟大诗人的十四行诗也为人所知，一些学者认为这是对她的同事的回复），这些女性用她们的诗句认可了阿里亚加-弗洛雷斯（Arriaga Flórez）和塞拉托（Cerrato）的作品、阿里亚加-弗洛雷斯（Arriaga Flórez）和塞拉托（Cerrato）再次写道：“在爱情问题上肯定女性的自我（拒绝仅仅作为男性欲望的对象，而是将自己作为一个有决定权的主体），在婚姻问题上抗议家庭的强加”，她们清楚地意识到自己艺术的力量，认为自己在诗歌活动中与男性平等，而在古代，诗歌被认为是男性的特权。

Tacete o maschi》的封面。十四世纪马尔凯的女诗人

莱奥诺拉-德拉-根加（Leonora della Genga）的一首十四行诗特别揭示了女诗人希望与男性平起平坐的野心（这首诗也是这本书的标题）：“男性啊，请不要说，大自然/只想创造男性，/如果不是违背女性的意愿，/就不会精心塑造女性。[他们知道如何使用刀剑，他们知道如何统治帝国，他们还知道如何在赫利孔找到一条笔直的道路。在所有事情上，你们的勇气都落在他们之后，男人们。人类从不放弃/为了奖赏或王冠”。然而，对从事诗歌创作的女性的偏见注定要持续到 20 世纪，即使在今天，文学作品中分配给女性的空间仍然不平衡，部分原因是几个世纪以来，批评界并没有给女性诗歌带来好处，这远远超出了 14 世纪马尔凯女诗人的经历（例如，想想加斯帕拉-斯坦帕、劳拉-巴蒂费里和维托利亚-科隆纳等文艺复兴时期的伟大人物）：例如，在 19 世纪，人们知道马尔凯地区女诗人的诗作，但认为这些诗作是伪造的（例如，吉奥苏埃-卡杜奇（Giosuè Carducci）对此深信不疑，他认为这些诗作是安德烈亚-吉利奥（Andrea Gilio）和埃吉迪奥-梅纳基奥（Egidio Menagio）杜撰的）。然而今天，我们知道 Leonora della Genga、Ortensia di Guglielmo 和她们的同事们确实存在过：我们发现了一些文件，当代编年史中也有提及，这使得当代研究能够坚定地确认马尔凯女诗人的真实存在。

因此，Argolibri 出版的这本书让公众了解到这一鲜为人知的全景：Arriaga Flórez 和 Cerrato 在书中写道：“十四世纪马尔凯地区的女诗人构成了本世纪文学图景的缺失部分，揭示了女性的不同政见并非是一种边缘现象（如果只是在某些社会阶层，如资产阶级和贵族），而是一种现实，当时已经在宗教和世俗领域以诗歌和散文的形式进行了文学表达”。于是我们知道，女诗人之间也有对话：莱奥诺拉-德拉-根加（Leonora della Genga）的一首精致的格律诗写给了霍滕丝-迪-古格里莫（Hortense di Guglielmo），对她的诗歌给予了高度评价（“Lasci Tessaglia Apollo, Anfriso, e Delo; / e qui porti la lira, e qui gli armenti / pasca, e qui pianti i sempre verdi allori./ 这些都是胜利，这些都是荣誉/你霍滕丝，在她甜美的歌声中/世界变得宁静，天空变得开阔”）。诗歌的主题多种多样，有肯定男女平等的愿望（请阅读奥滕西亚的十四行诗 “Io vorrei pur drizzar queste mie piume”），女诗人在诗中表达了自己献身诗歌的愿望，但却不得不面对庸俗的偏见：在这篇文章中，女诗人表达了自己献身诗歌的愿望，但却不得不面对庸人的偏见：“对针，对纺锤，胜过对月桂或桃金娘，/仿佛这不是我的荣耀，/他要我永远抱着这种心态”）到爱情，从宗教诗歌到以辛酸的眼光观察当代事件的诗歌（利维亚-达-基亚维罗：“我看到意大利的所有道路/都充满了人的鲜血，它贯穿了一切：/不屑和有罪的火星在说话/每天都有长矛、霹雳和刀剑”）。

正如预期的那样，《Tacete o maschi.Mariangela Gualtieri、Antonella Anedda 和 Franca Mancinelli 的诗句完成了《Le poetesse marchigiane del Trecento》一书，根据古代用法，她们的歌词是对十四世纪女诗人的回应，同时也是当今马尔凯地区一位重要艺术家的形象之路、西蒙娜-佩莱格里尼（Simone Pellegrini），他的纸上作品、符号地图、祖先的幻象在过去和未来之间架起了桥梁，将 14 世纪女诗人的诗歌投射到一个永恒的空间。策展人弗兰佐尼（Franzoni）和奥莱奇尼（Orecchini）写道，莱奥诺拉-德拉-根加（Leonora della Genga）、奥滕西亚-迪-古列尔莫（Ortensia di Guglielmo）、利维亚-达-基亚维罗（Livia da Chiavello）和伊丽莎白-特雷比亚尼（Elisabetta Trebbiani）所涉及的流派，在佩莱格里尼的作品中 “超越了形式，我们可以说是退化了，将对话延伸到了视觉领域”。佩莱格里尼的具象装置正是位于这个由文字打开的时空边界，既是原型又是未来主义的，在这个边界中，一切都在不断转化和翻译，感染有机物、植物和生物，就像诗歌一直以来所做的那样"。