当人们想提及一种结合、一种通道或一种联系时，我想最常用的形象就是一座桥。但桥也隐喻着变化，隐喻着生命的流动和更新。纪尧姆-阿波利奈尔（Guillaume Apollinaire）有一首诗这样写道："Sous le pont Mirabeau coule la Seine / Et nous amours, ’Under the Mirabeau bridge flows the Seine and our loves’。一座城市历史悠久的桥梁见证了这座城市发生的各种事件，见证了各种语言和民族的人们从桥上走过，见证了社会的演变，或许它们也曾是朋友或恋人相聚的地方。但是，即使不惜一切代价去追求浪漫，历史悠久的桥梁也是我们对过去的珍贵记忆，是我们文化遗产的一部分。
卡拉拉是我们Finestre sull’Arte的 “根据地”，现在大家都知道，在卡拉拉，一位市长想一举拆除历史中心的所有古桥，从而抹去这座城市过去的重要部分。这是因为热那亚大学的乔瓦尼-塞米纳拉教授在托斯卡纳大区的资助下进行了一项总额为 91,463.40 欧元的研究，发现避免城市洪水风险的最佳方法是拆除卡拉拉历史中心横跨卡里翁激流的所有桥梁和人行桥。
这些桥梁有着数百年的历史，其中许多都有着令人回味的名字。最近，市民米切拉-维蒂（Michela Viti）甚至在卡拉拉的社交网络群组中重新发起了一个传说（我承认我也是最近才发现的），说卡拉拉中心三座主要桥梁（从山上向海依次为 Ponte della Bugia 桥、Ponte delle Lacrime 桥和 Ponte Baroncino 桥）的名字与自古以来大理石采石场中断工作的悲剧有关。据说，在采石场遭遇致命事故的采石场工人的亲属经常聚集在布吉亚桥上等待亲人的消息，在预知结局后，他们会试图安慰对方，告诉对方实际上并没有发生什么严重的事故......总之，他们会用谎言来安慰自己。但是，当他们意识到现实并非如此时，泪桥就是他们在绝望中释放自己的地方。最后，可怜人的棺材被装上了巴隆奇诺桥附近的一辆马车（卡拉拉方言：baruzín）。除了这三座历史悠久、可以追溯到古代的桥梁之外，格罗波利桥（有些人甚至认为它可以追溯到罗马时代，但更有可能是在中世纪建造的）、圣马蒂诺桥（见证了 19 世纪石材工业的发展，当时古列尔莫-沃尔顿公司的车间就建在附近）以及市中心横跨卡里奥纳河的所有渡口也都将被拆除。
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| 卡拉拉，fototoscana.it（创作共用许可）拍摄的泪桥美图 |
诚然，卡拉拉近年来经历的洪水次数确实过多：卡里奥纳河多次泛滥，最近一次是在2014 年 11 月 5 日，造成了灾难性的后果。尽管如此，该市的管理者却从未想过要对大理石采石场的采石活动进行调查，许多人认为这些采石场是造成卡里奥纳河如今难以为继的问题的主要原因。就在今年夏天，马萨和卡拉拉的首席检察官阿尔多-朱比拉罗（Aldo Giubilaro）以山体滑坡和洪水泛滥罪对四名大理石企业主 立案调查，指控他们 “数年甚至数十年没有处理采石产生的碎石”，这些碎石堆积在阿普安阿尔卑斯山的采石场院子里，最终流入河道，阻碍了河道的正常流向或抬高了河道的水位。锡耶纳大学2007 年进行的一项研究表明，“5 小时内 60 毫米的降雨量，1 小时内仅 14 毫米的降雨强度 ”就足以在 ravaneti（采石场残留物堆积的斜坡）上引发所谓的泥石流。
大理石加工过程中产生的废弃粉尘（marmettola）的处理也存在同样的问题，这些粉尘沉积在河道底部会破坏河道的生态系统。因此，卡拉拉及其周边地区的河流和溪流受到严重污染，而且污染程度逐年上升。甚至在 2014 年 11 月 5 日的洪水悲剧发生后，也有人像地质学家毛罗-切萨（Mauro Chessa）一样，将矛头指向了挖掘废墟。在另一场灾难性洪灾，即 2003 年的洪灾之后，也开始了类似的调查：22 名被告不会被定罪，因为在 2011 年，他们被指控的过失杀人罪和洪灾罪已超过诉讼时效。
然而，安杰洛-祖巴尼（Angelo Zubbani）市长认为没有必要听取锡耶纳大学、在该地区开展活动的环保协会、致力于解决卡里奥内水文地质不稳定这一严重问题的众多阿普安地质学家以及要求共同解决问题的 卡拉拉市民的意见。不：卡拉拉市长在接受关于塞米娜拉研究的采访时重申，“安全必须高于一切”，“我们将遵循优先顺序”。当然，没有人怀疑公民的安全必须放在第一位（这是不言而喻的）。人们质疑的是，多年来，市政当局一直从多个权威渠道获得另一种解决方案：对上游活动进行干预。对历史遗产的侵入性（实际上是破坏性）干预应该是最后的手段，当我们面临的情况是，已经没有任何替代解决方案，也没有其他办法。然而，在卡拉拉，情况恰恰相反：为了不触及大理石行业的利益，他们宁愿考虑进行一项研究，根据这项研究，解决的办法就是拆除这座城市的历史名桥。
此外，这项研究只考察了洪流的一段（穿过卡拉拉历史中心的那段），而且在时间上也引起了怀疑：事实上，决议是在 8 月份通过的（2015 年 8 月 26 日的第 3952 号地区决议），但研究结果仅在一个月后就出来了。仅用一个月时间研究激流？市政议员克劳迪娅-比耶梅（Claudia Bienaimé）建筑师向市长指出了这一点，市长回应说，塞米娜拉 “于 2014 年 12 月开始研究，决议日期纯属形式问题”。但根据 2006 年第 163 号法令第 11 条关于公共合同的规定，“在核实具备规定要求后”，才能依法授予任务。鉴于热那亚大学的建议是在七月份提出的，我们不禁要问，无论是在委托过程中，还是在可能成为历史上最快的研究之一的时间安排上，是否有什么不妥之处。
我们确信，监管局不会允许拆除卡拉拉的历史名桥。然而，这件事也给了我们很多思考：我们不禁要问：一个市长为了不损害某些利益，竟然立即宣布准备听从那些想在其城市中心清除具有数百年历史见证的人的不幸建议，这怎么可能呢？我们不禁要问自己，如果一个城市的管理部门对破坏城市遗产的破坏性干预行为轻描淡写、毫无顾忌地进行评估，又如何能让人信任呢？我们不禁要问，一个市长怎么能总是避免与他的政府进行健康的对抗：多年来，卡拉拉一直要求至少进行上游干预，正如各种相关研究报告所建议的那样。但几乎没有采取任何行动。当然，破坏比思考容易得多。伟大的艺术评论家伯纳德-贝伦森（Bernard Berenson）在 1941 年发表的《视觉表现艺术中的美学、伦理学和历史》一文中，想象了一个 “由生物学家和经济学家假扮成柏拉图式的守护者来统治的世界，他们不会容忍任何一种无助于严格的生物或经济目的的活动或存在”。卡拉拉的市长剥夺了这座城市的记忆，可能是贝伦森假设的可怕世界的理想管理者。
本文作者 : Federico Giannini
Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).
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