佩吉-古根海姆收藏的所有非西方和非欧洲物品

1959 年，美国著名收藏家 佩吉-古根海姆（ Peggy Guggenheim，1898 年出生于纽约，1979 年出生于坎波桑皮埃罗）永久搬迁到威尼斯的威尼埃-德-莱奥尼宫（Palazzo Venier dei Leoni）已经过去了十年：从那一年起，佩吉开始为她的 藏品 收购 欧洲和美国以外的物品，包括非洲、大洋洲和美洲的艺术品。20 世纪 50 年代和 60 年代，佩吉 致力于她的收藏史中仍鲜为人知的一个方面，博物馆佩吉-古根海姆收藏 展将围绕这一主题举办展览，展览将持续到 2020 年 6 月 14 日，展览名为 "迁徙之物"。佩吉-古根海姆收藏的非洲、大洋洲和美洲艺术品》，由克里斯塔-克拉克（Christa Clarke）、R-特里普-埃文斯（R.Tripp Evans）、艾伦-麦克布林（Ellen McBreen）、范妮-沃努-维斯（Fanny Wonu Veys）和薇薇安-格林（Vivien Greene）共同策划。

佩吉本人收购的第一批藏品是 “12 件梦幻般的[工艺品]：来自新几内亚、比属刚果、法属苏丹、秘鲁、巴西、墨西哥和新爱尔兰的面具和雕塑”，她在自己的回忆录中这样写道。她的第二任丈夫、超现实主义艺术家马克斯-恩斯特 （Max Ernst ，1891 年出生于布吕尔，1976 年出生于巴黎）是这种“非西方 ”收藏的 推动者，他通过纽约艺术品经销商朱利叶斯-卡莱巴赫（Julius Carlebach）购买了这些珍品。早在 20 世纪 40 年代，恩斯特就已经拥有了来自不列颠哥伦比亚省的夸库特尔面具 和来自美国西南部的卡奇纳娃娃军团。在两人分居期间，佩吉清楚地记得 “他会把他的珍宝一件一件地从墙上取下 ”的时刻；购买这些物品对她来说可能是对痛苦分离的一种救赎：“现在（他的珍宝）都回到了我的身边”。无论其中蕴含的情感意义如何，如果没有殖民贸易 和 人种学考察的帝国主义色彩，这些艺术品的获得是不可能的。20 世纪初的许多艺术家，包括亨利-马蒂斯（Henri Matisse，1869-1954 年，尼斯）和巴勃罗-毕加索 （Pablo Picasso ，1881-1973 年，马拉加），都开始收集非洲和大洋洲的文化物品，对其进行研究，并将其中的一些原理应用到自己的艺术创作中。此外，艺术博物馆开始展出通常只在人种学博物馆或自然历史博物馆展出的物品。因此，佩吉收藏的 “非西方 ”艺术品是其对艺术和市场的兴趣的一部分。这位收藏家非常了解英国雕塑家亨利-摩尔（Henry Moore，卡斯尔福德，1898 - Much Hadham，1986 年）的著作，他在著作中指出："原始艺术是一座信息宝库......但要充分理解和欣赏它，最重要的是直接欣赏作品，而不是研究原始民族的历史、宗教和社会习俗。然而，将非洲、大洋洲和前哥伦布时期的艺术引入其绘画和雕塑的艺术家们都是在以欧洲为中心的观念下这样做的：因此，将西方艺术作品与非西方作品并置以进行比较并不奇怪。例如，在 1966 年的一张照片中，人们注意到佩吉在威尼斯德莱昂尼宫（ Palazzo Venier dei Leoni） 将毕加索的《海滩上》（La Baignade） 与马里中部地区的多贡人坐像 并置，因为两者在视觉上有相似之处。在 "迁徙之物"展览中，我们选择将非西方作品与同样属于藏品的一些欧洲前卫艺术大师的作品放在一起进行对话，这些艺术家通过引入其他文化的艺术品来支持其现代主义语言的发展。

马里 N’duleri 地区未知名的多贡艺术家，《男性坐像》（可能创作于 20 世纪上半叶；木材和天然颜料，68 x 20 x 20 厘米；威尼斯，佩吉-古根海姆收藏）。图片来源：Ph.图片来源 © manusardi.it

马里塞古地区，巴马纳，未知名艺术家，Ci Wara 男性雕像（可能创作于 20 世纪上半叶；木质，106 x 38 x 10 厘米；威尼斯，佩吉-古根海姆收藏）。图片来源：Ph.图片来源 © manusardi.it

象牙海岸，不知名艺术家 Senufo，双面头盔面具（wanyugo）（大概 20 世纪中叶；木质，44 x 71 x 33 厘米；威尼斯，佩吉-古根海姆收藏）。图片来源：Ph.图片来源 © manusardi.it

未确认艺术家 几内亚巴加，D’mba 肩部面具（大概 20 世纪上半叶；木质和黄铜子弹，142 x 40 x 75 厘米；威尼斯，佩吉-古根海姆收藏）。图片来源：Ph.图片来源 © manusardi.it

未确认的艺术家，几内亚，托马或洛马，面具（angbai 或 nyanbai）（可能是 20 世纪上半叶；木材、铁钉、玻璃、金属和树脂，88 x 39 x 15 厘米；威尼斯，佩吉-古根海姆收藏）。博士。图片来源 © manusardi.it

尼日利亚阿贝奥库塔 Oniyide Adugbologe 工作室，头饰 (Ago Egungun)（可能创作于 20 世纪上半叶；木材、颜料和天然染料，70 x 33 x 35 厘米；威尼斯，佩吉-古根海姆收藏）。图片来源：Ph.图片来源 © manusardi.it

加蓬，未知名艺术家科塔，圣物雕像（mbulu ngulu）（可能为 19 世纪晚期至 20 世纪早期作品；木材、铜和铁，61 x 35 x 11 厘米；威尼斯，佩吉-古根海姆收藏）。图片来源：Ph.图片来源 © manusardi.it

刚果民主共和国，未知名艺术家 Salampasu，面具 (mukinka)（可能创作于 20 世纪上半叶；木、铜、植物纤维、高岭土和天然颜料，62 x 26 x 28 厘米；威尼斯，佩吉-古根海姆收藏）。图片来源：Ph.图片来源 © manusardi.it

如果说非西方艺术在某种意义上被认为是对前卫艺术的启发，那么在政权统治时期 ，非西方艺术则被归类为堕落艺术，以至于在1937 年慕尼黑举办 的著名展览 " Entartete Kunst"上，原始艺术作品成为种族主义谴责的对象：一个明显的例子是展览目录的封面，上面有犹太艺术家 奥托-弗罗因德利希（Otto Freundlich，1878-1943年，S?upsk，1878 年 - Majdanek，1943 年）的雕塑，名为 "大头 "或"新人"：这是一张典型的原始艺术大脸，灵感来自复活节岛上的巨大雕像。

佩吉-古根海姆收藏的非洲、大洋洲和前哥伦布时期的物品在某些情况下被视为反法西斯宣言，这也是因为这位收藏家具有犹太血统，但同时也被视为她世界性生活的象征或殖民主义时代 的遗产。展览的目的是揭露西方文化对这些非西方物品的误读，部分方法是将这些物品分组展出，重点展示其原始背景，部分方法是将这些物品与欧洲前卫作品进行比较。选择使用这两种不同的方法，使我们有可能思考那些原本意义和目的往往被误解的作品是如何被放置在工作室、画廊和博物馆中的，其目的往往是相互矛盾的。追溯这些作品的轨迹，揭示了殖民、吞并、迁移和重新诠释之间的交织。

1959 年购买的艺术品开启了非西方艺术品收藏的序幕，到 20 世纪 60 年代，非西方艺术品收藏增加到约 50 件，这些艺术品主要来自非洲：佩姬可能受到了她与受非洲文化影响的艺术家的友谊和关系的影响：例如，她熟悉 沃尔特-阿伦斯伯格和路易丝-阿伦斯伯格 以及海伦娜-鲁宾斯坦的收藏，这些收藏汇集了大量非洲艺术品，她还熟悉詹姆斯-约翰逊-斯威尼，后者于 1935 年在纽约现代艺术博物馆举办了非洲黑人雕塑展。此外，1957 年原始艺术博物馆在纽约开馆，古根海姆收藏的第一批藏品可能是几内亚巴加人的 D’mba 面具和加蓬的 Kota 神龛，此外还有塞努福艺术家的作品，特别是来自布基纳法索、象牙海岸和马里交界地区的作品。这些作品创作于20 世纪上半叶，因此与古根海姆收藏的欧洲现代艺术作品大致同时代。古根海姆的收藏反映了非殖民化、贸易网络的发展和原始趣味传播的复杂历史。

20 件展品中最重要的有马里 N’duleri 地区的男性坐像、马里 Ségou 地区的 Ci Wara 男性徽章、象牙海岸的双面头盔面具、几内亚的 D’mba 肩部面具和angbai或 nyanbai 面具、尼日利亚的头饰、加蓬的遗物和刚果民主共和国的mukinka面具。

藏品中有九件 来自太平洋地区：这些物品大多受到超现实主义者的青睐，佩吉一直与他们，即马克斯-恩斯特及其朋友保持着联系。甚至还有一张比利时杂志《Variétés》于 1929 年出版的 “超现实主义世界地图”，体现了超现实主义者对太平洋地区所有事物的兴趣。佩吉主要购买了马兰甘雕塑（Malangan sculptures）、塞皮克艺术雕像（Sepik artfigures）和来自 新几内亚塞皮克河地区的Chambri 笛帽（Chambri flute cap）。后者是在乡村仪式上用来封住长竹笛尾部的：笛子发出的声音被认为是祖先的声音，只有受过启蒙教育的人才能吹奏。

未知名艺术家曼达拉（或塔巴尔），塔巴尔岛，北爱尔兰，巴布亚新几内亚，葬礼雕塑（malangan maramarua）（20 世纪早期；木材、天然颜料、海螺厣，170 x 22 x 22 厘米；威尼斯，佩吉-古根海姆收藏）。图片来源：Ph.来源 © manusardi.it

未知名艺术家 Sawos，巴布亚新几内亚东塞皮克省亚莫克村，《祖先像》（1900-1960 年；木材和天然颜料，140 x 30 x 17 厘米；威尼斯，佩吉-古根海姆收藏）。图片来源：Ph.图片来源 © manusardi.it

巴布亚新几内亚东塞皮克省，未知名艺术家 Chambri，《长笛图》（19 世纪末至 20 世纪初；木材、狗牙、海螺壳、植物纤维和天然颜料，49 x 8 x 6 厘米；威尼斯，佩吉-古根海姆收藏）。图片来源：Ph.图片来源 © manusardi.it

巴布亚新几内亚东塞皮克省，Bobmagum（或 Bogmuken）村，南阿贝拉姆，未知名艺术家 Wosera，祖先像（miamba maira）（20 世纪中叶；木材和天然颜料，168 x 31 x 14 厘米；威尼斯，佩吉-古根海姆收藏）。博士。图片来源 © manusardi.it

未知名艺术家 Abelam o Boiken，巴布亚新几内亚东塞皮克省 Maprik，礼仪之家的元素（20 世纪中叶；木材和天然颜料，142 x 112 x 37 厘米；威尼斯，佩吉-古根海姆收藏）。图片来源：Ph.图片来源 © manusardi.it

未确认艺术家 纳亚里特（Ixtlán del Río 文化），墨西哥西部早期，女性形象（300 AEV-400 EV；陶土与滑石，42 x 24 x 13 厘米；威尼斯，佩吉-古根海姆收藏）。图片来源：Ph.图片来源 © manusardi.it

亚马逊北部，里奥乌佩斯地区，未知名艺术家库贝奥，树皮面具（20 世纪上半叶；打制树皮、天然颜料和棕榈线，140 x 55 x 35 厘米；威尼斯，佩吉-古根海姆收藏）。图片来源：Ph.图片来源 © manusardi.it

非西方收藏品中的前哥伦布和亚马逊作品共有六件，其中 三件来自古代墨西哥西部，两件来自秘鲁的奇莫尔人，一件来自亚马逊北部里奥乌佩斯的库贝奥人。它们都与 殡葬仪式有关。其中有来自古代墨西哥西部纳亚里特的陶俑，即两个站立的人像和一对带着孩子的夫妇，其特点是雕塑小而空洞。这些陶俑在陵墓中陪伴着死者，代表着他们生命中最重要的阶段。奇莫尔统治时期的两件秘鲁作品，即一个三面葬面具和一件羽毛披风，属于高级墓葬。最初，葬仪面具的面板是铰链式的，放在 法尔多（fardo）上，即一具 捆绑木乃伊上，死者的头像放在中间；热带羽毛 制成的披风是一种奢侈品，阶梯状三角形的图案和风格化的骆驼装饰是纳斯卡文化的产物。 库贝奥人用树皮打制的亚马逊面具是一件葬袍：它代表一种动物的灵魂，甚至可以覆盖参加库贝奥人为部族成员举行的葬礼仪式的舞者的身体。

35 件非西方艺术作品揭示了古根海姆收藏中极少为公众所见的核心部分，对于了解这位著名收藏家超越欧美常规范围的艺术兴趣具有重要意义。

本文作者 : Ilaria Baratta

Giornalista, è co-fondatrice di Finestre sull'Arte con Federico Giannini. È nata a Carrara nel 1987 e si è laureata a Pisa. È responsabile della redazione di Finestre sull'Arte.

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