奥尔良博物馆发出国际呼吁：“请帮助我们找回424幅失踪的画作”

四件曾一度失传、但在过去两年间重归故里的艺术品： 这是耐心搜寻、档案研究以及国际合作所取得的切实成果，这也促使奥尔良美术馆今日 再次向全球收藏家、古董商、拍卖行、学者及市民发出呼吁。 此次行动旨在追踪并寻回博物馆藏品中仍下落不明的424幅画作，其中许多在第二次世界大战期间失踪，其余则是在20世纪存放于政府机关或其他机构期间不翼而飞。 该倡议基于法国法律的一项基本原则：博物馆藏品不可转让。这意味着博物馆追回作品的权利不会因时间流逝而消灭，且每幅被确认的画作均可归还至其所属的公共收藏。

为推进这项工作，博物馆发布了一份详尽的失踪作品名录，针对每一件作品都重新梳理了其来源、描述、归属信息、现有历史照片（如有）、库存清单、目录及档案资料。 其目的是让这些画作一旦在古董市场或私人收藏中重新出现时，能够尽可能容易地被识别出来。

博物馆本身的历史就说明了这些散佚文产的重要性：奥尔良博物馆于1825年11月4日在克雷诺酒店（Hôtel des Créneaux）内正式开馆。 此时距离该市第一座博物馆关闭已有二十一年——那座博物馆早在1799年便已建立，用于存放革命期间没收的文物；而当时，在《沙普塔尔法令》的推动下，法国各地正涌现出众多博物馆，这座法国城市的博物馆却走了一条与国内其他大型博物馆不同的道路。 事实上，尽管那十五家所谓的“夏普塔尔博物馆”主要依靠国家拨付的藏品来充实馆藏，但奥尔良博物馆的馆长却决定主要依靠私人捐赠来构建馆藏。这一选择被证明极为有效。

大地主、收藏家、艺术爱好者及市民共同为馆藏的形成做出了贡献，从而催生了一座深深扎根于当地、能够反映该市艺术品味与艺术历史的博物馆。 这一壮举的主要推动者是比泽蒙特伯爵，他多年来一直在《卢瓦雷日报》 上刊登每周收到的捐赠清单， 精准记录了馆藏的增长。此后，由其继任者更新的博物馆目录则承担起收集和保存这一历史记忆的任务。

随着时间的推移，捐赠者的慷慨从未间断。藏品的不断扩充促使新的博物馆场馆相继开放：用于陈列历史、考古和艺术藏品的卡布酒店（Hôtel Cabu）， 圣女贞德博物馆，以及最终于1907年落成的保罗·富尔谢博物馆——该馆得益于收藏家保罗·富尔谢的重要藏品捐赠而建成，他希望将自己的名字永远与奥尔良这座城市联系在一起。然而，正是这一藏品遭受了最惨重的损失。

在保罗·福尔谢捐赠的300余幅画作中，几乎没有一幅在1940年6月博物馆遭洗劫时幸存下来——那场劫掠发生在随后摧毁该建筑以及卡布酒店和圣女贞德博物馆的大火之前。 此外，还有部分作品在随后的几年里，因存放于公共机构而失踪——这在2002年法国《博物馆法》颁布前曾是一种非常普遍的做法。

为了重建这批散佚的艺术遗产，博物馆启动了一项大规模的档案研究工作，通过比对库存清单、历史目录、照片、策展人的记录以及行政文件，展开全面调查。新编目中的每份档案都汇集了所有可获取的信息，以便潜在的所有者能够识别这些作品并促使其回归。

这一方法已取得切实成果：事实上，在过去两年中，四件被认为失散数十年之久的艺术品已重新回归馆藏。 首件寻回作品是阿基勒-埃特纳·米沙隆（Achille-Etna Michallon） 的《奥兰多之死》，这是一幅创作于1818年的习作，于1892年随莱昂·科尼耶（Léon Cogniet）画室捐赠的藏品一同入藏。该画作自20世纪中叶起便下落不明。 2026年，一对德国夫妇——他们于上世纪八十年代在德国艺术市场上购得此画——通过画作背面的标签和题记，确认其源自奥尔良博物馆，遂主动决定将其归还。该作品现将在Arcanes工作室的支持下进行修复。

一幅创作于1546年、描绘基督夹在圣保罗与亚历山大的阿波罗之间的匿名画作也已回归博物馆。该画作在1923年前失踪，1994年重新出现在市场上，并被博韦博物馆购入。 当时，奥尔良博物馆馆长埃里克·穆瓦内（Eric Moinet）就根据1876年画册中的描述认出了这幅画，但未能成功索回。 三十年后，博韦博物馆最终同意移交，使该作品得以永久回归其原始收藏机构。

第三件追回的作品是画家路易·内约（Louis Neillot）于1935年创作的风景画《林间小径，贝尔维尤》（Sous-bois, Bellevue）。该画作曾保存在奥尔良，并在某政府办公场所展出，后于20世纪70年代失踪。 得益于律师马蒂厄·塞蒙（Matthieu Semont）的调查，该作品在一次拍卖会上被寻获，并于2024年回归博物馆。 第四件追回的藏品则是一件雕塑。这是阿曼德·勒·维尔于1899年创作的圣女贞德雕像头部，该雕像曾矗立在大主教府花园内。 该作品于1944年几乎被完全摧毁，但雕像的头部被史料中称为“一位爱国者”的人救了下来。这件作品在私人手中保存了数十年，于2023年捐赠给博物馆，与其他幸存的碎片重新合为一体。

这些被寻回的艺术品如今让人对重见许多其他具有非凡历史和艺术价值的作品重燃希望。目前仍在寻找的重要画作中，有一幅被归因于“法兰克福大师”的《安放圣骸》，该艺术家活跃于15世纪末至16世纪初的安特卫普。 这幅61×80厘米的木板油画曾属于保罗·福尔谢（Paul Fourché）收藏，于1907年捐赠给博物馆，但在第二次世界大战期间失踪。 档案中保存的一张照片使艺术史学家斯蒂芬·戈达德得以在1982年提出将其归因于“法兰克福大师”。

最具代表性的意大利作品之一是一幅《小天使头像》，这幅被归因于安东尼奥·阿莱格里（人称科雷乔）的残片，源自一幅描绘圣母与圣婴及小圣约翰的画作。该作品同样曾属于富尔谢收藏，并在战争期间遗失。 卢卡·坎比亚索创作的《圣杰罗姆》也下落不明，该作品早在1826年就已首次登记在博物馆名下。 该画作曾在1851年前存放于总医院（Hôpital Général），后因保存状况不佳，于1902年翻新工程期间被移走，并自1912年起被记录为失踪。 档案描述中提到，画中圣人以半身像形式呈现，上身裸露，手中握着一个颅骨。 这份长名单中还包括亚历山德罗·卡索拉尼的《圣母晕厥》，这幅16世纪中叶的小木板画原属富尔谢收藏，在战争期间与据称出自布隆齐诺之手的《女子肖像》一同失散。 后者传统上被认定为凯瑟琳·德·美第奇的肖像，但保罗·福尔谢早先便通过观察画板上的题词及人物服饰——这些特征被认为与这位女王不符——排除了这一推测。

意大利杰作中还包括一幅据传为洛伦佐·科斯塔所作的《圣母与圣婴》。罗伯托·隆吉于1920年参观该博物馆时，曾将其称为费拉拉-博洛尼亚画派的一件杰作，并认为其真伪“毋庸置疑”。 另一件极具价值的展品是据称由乔瓦尼·安东尼奥·德·萨基斯（人称波尔德诺内）创作的《下十字架》。 该画最初被视为16世纪佛罗伦萨画派的作品，后经隆吉重新研究，他在1920年将其评价为“非常出色”，并提出将其归入威尼斯画派，且很可能出自波尔德诺内本人之手。

此外，目前仍下落不明的重要作品中，还包括一幅源自拉斐尔画室的精美《圣母与圣婴及小圣约翰》。这幅画的收藏历程尤为复杂：它于1869年在拉瓦尼奥被发现，辗转经手多位收藏家和古董商后，最终被保罗·福尔谢购得。 福尔谢本人将中央画板与两扇据称出自扬·范·赫梅森之手的侧板组合在了一起。罗伯托·隆吉强调了该作品的卓越品质，推测其可能出自拉斐尔的一位学生之手，并指出其与佩林·德尔·瓦加的关联；而后来也有学者提出该作品可能出自乔瓦尼·弗朗切斯科·彭尼之手。

在佛兰芒艺术家中，以下作品至今仍下落不明：小彼得·布鲁盖尔的《普鲁托的王国》、 弗朗斯·弗兰肯一世的《黄金时代》、汉斯·霍尔拜因二世的《男子肖像》、据称由约阿希姆·帕蒂尼尔创作的《圣安东尼修道院长》、弗朗斯·普尔布斯二世所作的《据称是费德里科·斯皮诺拉的肖像》、雅各布·约尔丹斯的《虚荣》以及费迪南德·沃特的《男子肖像》。 至于西班牙绘画，一幅据称出自里奥·弗里奥大师之手的残片也备受追捧，该作品描绘了大天使圣米迦勒和一位手持弓箭的圣人。 该画作最初被视为15世纪普罗旺斯画派的作品，后来被归入西班牙画派，并于1970年由钱德勒·波斯特（Chandler Post）纳入里奥弗里奥大师的作品集。

馆内也不乏17世纪意大利的重要作品，例如卢卡·乔尔达诺的《三王来朝》——根据罗伯托·隆吉的研究，该画的归属已从原先归于乔瓦尼·多梅尼科·提埃波罗的版本更正为乔尔达诺所作——以及亚历山德罗·蒂亚里尼的《卢克雷齐娅之死》。 在重大损失方面，博物馆还特别指出安东·范·戴克的四幅画作，均在第二次世界大战期间失踪，至今仍下落不明。

该清单还包括让·西梅翁·夏尔丹的《查尔斯·尼古拉·科尚肖像》（Paul Fourché于1914年在波尔多J.杜瓦尔收藏品拍卖会上购得）、欧仁·布丹的《退潮时的谢纳尔》风景画、 朱塞佩·帕利齐的《骑驴》（该馆藏中19世纪意大利艺术的重要代表作之一），以及福尔谢收藏中的众多其他画作。其中，阿尔弗雷德·西斯莱的《水边的花园》则是一个特殊案例。 这幅作品最初被认为是在战争期间遗失的，但于1952年左右在博物馆的储藏室中被重新发现。然而，1998年4月30日，它被著名窃贼斯特凡·布雷特维泽盗走，此后便再未被追回。

奥尔良美术博物馆的工作表明，即使时隔数十年，追回失散的艺术品仍是可能的。每一张历史照片、每一块画布背面的标签、档案中每一条记录，都可能成为将这件被认为已丢失的作品归还给公共遗产的关键线索。 正因如此，该博物馆继续呼吁任何认出这424幅仍下落不明的画作中任意一幅的人士，主动报告其下落：让这些一个多世纪前捐赠给公众的作品，有朝一日能重新成为全社会的共同遗产。

奥尔良博物馆发出国际呼吁：“请帮助我们找回424幅失踪的画作”

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