我们非常高兴地收到并发表这个来自卡塔尼亚的粉丝里卡多-托马塞罗(Riccardo Tomasello)的故事:这是一个关于欣赏世界艺术史上最伟大的杰作之一--西斯廷教堂--时的美好经历的叙述。感谢里卡多为我们带来这个美丽的故事,希望您喜欢。祝您阅读愉快
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| 米开朗基罗,西斯廷教堂拱顶,1508-1512(细节) |
在我心中,我并不想写一本关于西斯廷教堂这一不朽的艺术和绘画作品的书。事实上,对于那些拥有更多专业知识、专业精神和学术经验的人来说,要完成这样一项相关而又复杂的任务,我理应被指责为无礼和傲慢。
我的作品只是一颗热恋之心的真诚动力,它不受理智的束缚,叙述了对爱人的感情,也叙述了对我崇高的、无与伦比的西斯蒂娜的感情。 每次准备参观梵蒂冈博物馆时,我的内心深处都会涌动着强烈的情感和生动的感受。当我走下陡峭的最后一级台阶,跨过圣洁的门槛,我的目光就会投向马格纳教堂的宏伟壮丽时,我的心跳就会加速。
我已经参观过无数次了,但每次都会有同样的感受,就像第一次参观一样,那种令人心跳加速的下坠感,以及对它的景象难以抑制的敬畏之情。一连串的思绪逐渐让位于仔细的沉思:沉思米开朗基罗的作品赋予世界艺术的最高宗教和艺术意义。
欣赏西斯廷教堂拱顶上巨大而辉煌的壁画,每次都让我难以自拔,它给我的灵魂带来了新的震撼,使我感到一种无法形容的宁静、平和、与上帝的精神结合,以及一种强烈的保护感,使我远离生活的逆境,远离人性的不完美,远离时而严厉、时而慷慨的生活。
天主教教会的整个教义史在你面前展开,你是渺小的,毫无自卫能力。你会意识到自己是特殊事物的一部分。在你专注的注视下,你会意识到自己是在天主的面前,属于天主神圣创造的一部分,同时你也会感到恐惧,害怕自己无法胜任如此慷慨的行为,害怕自己在最后的审判面前毫无准备。
为了更直观、更具体地表达我的感受,我想向大家讲述我在参观西斯廷教堂之前的旅程,以及我对绘制这幅画的艺术家的钦佩之情:他就是不可言喻的米开朗基罗-布奥纳罗蒂,一个挑战大自然强加给他的所有限制、战胜自己和最初的抵触情绪的人。这种想法并不是要贬低那些在侧墙上绘制摩西和基督生平故事壁画的 15 世纪艺术家,如多梅尼科-吉兰达约(Domenico Ghirlandaio)、皮特罗-佩鲁吉诺(Pietro Perugino)、科西莫-罗塞利(Cosimo Rosselli)、卢卡-西格诺雷利(Luca Signorelli)和巴托洛梅奥-德拉加塔(Bartolomeo della Gatta)。他们都是文艺复兴时期的绝对大师,而米开朗基罗-布奥纳罗蒂则是其中的佼佼者:这位艺术家出色地描绘了生动的场景,其急促的动作让人目不暇接。色彩斑斓的画面赋予人物炫目的、近乎超自然的光芒。
艺术知识日益成为我生活的一部分,成为一个普通参观者、一个生涩的爱好者、一个崭露头角的学者的经历;这条道路不由自主地变成了一条长链,一连串的插曲丰富了我的知识,塑造了我对一段艺术史的看法。
我一直仰慕着神圣的米开朗基罗,坚信在学者们所描述的米开朗基罗的性格背后,在他桀骜不驯、不信任别人、喜怒无常、性格内向、坐立不安、近乎暴躁的性格背后,隐藏着人类有史以来最伟大的艺术家,人类对他的感激之情是永远无法报答的,如果不是全身心地投入到他的作品中的话。
我一直记得大师的第 285 首诗歌,在这首诗歌中,他语重心长地说道:“Giunto è gia ’l corso della mia vita con tempestoso mar, per fragil barca, al comun porto, ov’a render si varca conto e ragion d’ogni opera trista e pia”。艺术让我成为偶像和君主,因此我深情地幻想,现在我清楚地知道它是如何充满错误,以及每个人在其邪恶程度上的欲望。这是对艺术绝对热爱的非凡见证。一个人牺牲了一切,将自己的生命献给了创作那些让他永垂不朽的作品,却又在时间和日常生活上夺走了他太多的东西,这样的景象令人难以忘怀。
我第一次接触米开朗基罗的作品是在 1995 年 7 月 22 日。当时我 17 岁。 当时我在佛罗伦萨参加一对特殊朋友的儿子的婚礼,这对朋友是我父母多年前在托斯卡纳这座高贵的城市逗留期间结识的,当时我父亲早年在蒙蒂切利大街31号当卡拉比尼耶学员,我一岁,出生在西西里岛。我很高兴地想到,在佛罗伦萨短暂而紧张的逗留改变了我的基因,在我的细胞中不可磨灭地写下了对佛罗伦萨人艺术天赋的热情。当然,今天我觉得自己与佛罗伦萨的辉煌相去甚远:我不是艺术家,也不是画家或雕塑家,但我对研究和探索米开朗基罗、他的生平和作品的不可抑制的渴望,无疑以双重方式将我与那片土地紧紧联系在一起。
在我明确而热切的要求下,我有幸参观了阿卡德米亚美术馆(Galleria dell’Accademia),发现自己面对着宏伟壮丽的《大卫》,我仍然清楚地记得当时的颤抖。在与歌利亚英勇搏斗之前,那健美的、解剖学上完美的躯体让我惊叹不已。一个人如何能以无与伦比的技艺和令人艳羡的精湛技艺,在坚硬的大理石材料上描绘出如此的美感,并将其雕刻得栩栩如生?
自第一次参观以来,我的生活经历了起起伏伏,从环保成就、学习、找工作,到生活对你的要求;二十年来,我对艺术的热情一直致力于保护环境和加强我的西西里岛所拥有的自然遗产。与此同时,我还积极参与环保协会的活动。
我对米开朗基罗之路的探寻一直在沉睡,近乎沉溺,直到 2006 年 7 月 27 日才猛然爆发。那天天气很热,我和女友一起去罗马向环境部递交请愿书。最后我们决定一起去参观梵蒂冈博物馆,分享对西斯廷教堂的憧憬。我记得当时一片混乱,热到了无法忍受的极限,我们有那么多人,就像每天去博物馆一样,急切地想来到最美的艺术品前:游客们最喜欢去的地方。
终于,我们的等待得到了回报,在排队上楼梯的过程中,空气似乎都被挤压殆尽,眼前豁然开朗。从最初的惊讶到后来的惊叹,我们对这样一件人类的杰作几乎难以置信。你不禁要问,500 年前的画家是如何以他所掌握的手段完成如此复杂而又铿锵有力的作品的。最重要的是,壁画在整个房间里投射出的令人赞叹的光芒让你眼花缭乱,仿佛在证明它们的灵感来自神灵。毫无疑问,米开朗基罗得到了上帝的启迪和灵感,来装饰这座普世教堂的拱顶,它是天主教会的象征和跳动的心脏,是红衣主教们在圣灵的祝福下举行会议选举彼得在人间的继承人的地方。我相信,就在这一刻,我的内心深处触发了著名的 “雷击”:一种狂喜很快转化为对米开朗基罗崇高作品的深深钦佩。
我还记得,2014 年 9 月 6 日,在母亲的陪伴下,我观看了莫扎特的歌剧《塞拉格里奥的强暴》,该剧在陶尔米纳安提柯剧院(Teatro Antico)华丽的环境中上演,这是与我对西斯廷的热情有关的一个特殊插曲。按照我的习惯,我买了剧本,就像我在博物馆里热衷于寻找的所有出版物一样。对我来说,这是在我心爱的扶手椅上探索我所见过的作品和这些作品的作者的机会。因此,我得知莫扎特于 1770 年 4 月 11 日访问罗马,并聆听了西斯廷教堂唱诗班演唱的第十二首《哀悼曲》。这部作品是格雷戈里奥-阿莱格里(Gregorio Allegri)应教皇乌尔班八世(Urban VIII)的要求,于 1630 年左右根据《圣经》中的《诗篇》第 51(50)篇创作的。它于 1514 年受利奥十世之托创作,只在圣周三和耶稣受难日在西斯廷礼拜堂严格演唱。这首曲子被视为圣曲,禁止抄录,否则将被逐出教会。14 岁的莫扎特在聆听后凭记忆抄录了下来。Miserere 是一首忏悔诗,罪人通过它祈求上帝怜悯他的罪过。它吟诵道:’上帝啊,求你按你的慈悲怜悯我,以你的大恩涂抹我的罪’。
几天后,正好是 2014 年 9 月 9 日,在罗马旅行期间,我决定在梵蒂冈博物馆吃早餐:这是一次难忘的经历,我向所有人推荐,我立即前往西斯汀教堂,那里仍然没有众多游客,我坐在那里用音乐播放器聆听格雷戈里奥-阿莱格里的《哀悼曲》。12 分 36 秒的非同寻常的情感:在一次非同寻常的内心旅程中,我向至高无上的神表达了不可遏止的渴望,希望得到他的怜悯,走向信仰之路,成为基督徒的榜样。
我还认为我有责任向圣若望保禄二世致以由衷的、令人感动的怀念之情,他在行使神职时,于 1980 年发起了修复西斯廷拱顶的工作:仔细彻底的清洁工作,从现在被灰尘和烟雾染成灰色的色彩中,揭示了他在《罗马三联画》中所说的西斯廷多色性:“在这里,在这个礼拜堂里,米开朗基罗不是用语言,而是用流动的丰富色彩来描述它”。 以 “西斯廷之爱 ”作为这篇短篇小说的标题再贴切不过了,因为总而言之,它可以被解读为对所有世界艺术中最伟大作品的爱。
我希望能继续经常参观西斯廷教堂,至少每月一次,为自己充电,接受只有祈祷和冥想才能灌输给你的力量。生命需要这种力量来战胜磨难,确保未来能够反映出这个社会所急需的宗教和道德理想。
而且,为什么不开玩笑地继续羡慕那些保管人,因为他们有机会在西斯廷教堂的庄严面前度过一天中的许多时光呢?
我也是一个逃离世界的时刻,一个避开我们这个国家多年来一直面临的社会问题的避风港,一个健康地逃离这个不再遵循尊重、民族平等、和平、博爱、团结的世界的时刻,现在这个世界已经被全球化的灵魂苦难所奴役。
我发现自己非常接近德国作家歌德的话:’没有比通过艺术更可靠的逃离世界的方式了。
这是我探索米开朗基罗-布奥纳罗蒂作品所在博物馆和教堂的旅行日记。这将是我对自己承诺的具体兑现,我将在有生之年欣赏这位艺术大师的所有作品,并记下我参观的日期和地点,这样,在欣赏如此之多的美景时所产生的惊奇、感动和惊讶将难以磨灭。我们可以放弃很多东西,但不能牺牲与生俱来的对美的追求。意大利是一个建立在美的基础上的共和国,是意大利文艺复兴的摇篮,是通往天堂的大门,是艺术理想的化身。向丑陋屈服会让每个人更空虚、更悲伤、更无奈。米开朗基罗-布罗那罗蒂这样的人,是那些为了不屈服于人性的邪恶、不屈服于颓废的险恶前景、不屈服于可恶的屈从和挫折而献身于追求完美之美的人的真实写照。
只有探索美的道路,才能抚平心灵的创伤,抚平每个人心中的创伤,抚平因不稳定而灰心丧气的男人和女人的呼声,抚平因苦难而受辱的家庭的呼声,抚平被剥夺了未来的年轻人的呼声。只有分享之美、参与之美、革命之美、融合之美、变革之美、科技进步之美、创新之美、功绩之美、尊严之美,才能为我们打开新地平线的大门。我们的视野。
里卡多-托马塞罗
本文作者 : Federico Giannini e Ilaria Baratta
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