安东尼奥-林帕塔（Antonio Rimpatta）的《莫米莱多联画》在 2025 年被文化部购得，现在 几乎完整地重新拼接在一起，从而将这件具有重要意义的作品交还给了公众。描绘圣彼得和圣塞巴斯蒂安的两幅壁画于 2022 年被认定为具有重要文化价值的作品，2025 年在米兰古董市场上被发现并被购买，随后被 托斯卡纳国家博物馆地区管理局收藏，并搬迁到佛罗伦萨的富里尼奥教堂（Cenacolo del Fuligno），多联画的主要核心部分已经保存在那里。
这幅祭坛画是由同样活跃在意大利南部的博洛尼亚艺术家安东尼奥-林帕塔（Antonio Rimpatta）于 1501 年创作的，最初是那不勒斯贵族玛德莱娜-莫米尔（Maddalena Mormile）委托那不勒斯的圣彼得和塞巴斯蒂安多明我会女修道院创作的。委托人是修道院的女院长，身着修道士服跪在画面中央，1501 年的题词以及艺术家和捐赠者的姓名也证实了这一点。
从作品的布局来看，圣母和圣婴位于中央，两侧是圣人多米尼克和彼得-烈士，而玛格达莱纳-莫米尔则被描绘成被献给圣母的样子。两侧是亚历山大的圣凯瑟琳和圣玛丽-抹大拉，后者与捐赠者同名。上部是圣母加冕图，圣彼得和塞巴斯蒂安陪伴在侧，上部是永恒的祝福图，还有两个月形图案是圣母领报图。
最近购买的两块画板描绘了圣彼得和塞巴斯蒂安在 翁布里亚式风景背景下的全身像，它们被重新安放在第二侧廊，恢复了整个建筑群的构图平衡。另一方面，最有可能是原作一部分但已无迹可寻的 “前廊 ”仍然缺失。 Leone de Castris在他的研究（1987 年和 2005 年）中已经指出，在当时已知的重建作品中，多联画的上半部分存在失衡现象；然而，2021 年，Marco Fagiani才承认这两幅画是多联画的原始元素。最近，Orazio Lovino（2025 年）从类型学的角度进一步研究了多幅画的重建问题。
莫米勒多联画的故事很复杂：1971 年之前，它一直被记录在那不勒斯，1978 年，当它属于 Istituzione Pubblica di Assistenza e Beneficenza IV gruppo Opere Pie 时，它被出售并非法出口。1986 年，该作品在瑞士苏富比拍卖会上再次出现，因其签名而被归于 Rimpatta 名下，后被意大利 宪兵队的 Nucleo Tutela Patrimonio Culturale扣留并带回意大利。由于那不勒斯的原始背景已不复存在，该作品被委托给 佛罗伦萨监管局。
决定将这幅多幅画放置在Cenacolo del Fuligno博物馆，是为了响应博物馆学的一项明确战略：珍视这位语言深受佩鲁贾影响的艺术家。该博物馆位于圣奥诺弗里奥方济各会三级修士的古老食堂内，始建于 1419 年，与安吉丽娜-达-福里尼奥（Angelina da Foligno）修道院有关，其支点是皮埃特罗-佩鲁吉诺（Pietro Perugino）于 1480 年代绘制的《最后的晚餐》壁画。围绕着这幅杰作，一个专门介绍这位翁布里亚大师的风格在 15 至 16 世纪传播情况的展览路线展开了。在此背景下，林帕塔的作品对于理解佩鲁吉诺的绘画语言在意大利南部的传播起着重要作用，艺术家于 1509 年为那不勒斯的 圣彼得教堂 ad Aram 教堂创作的祭坛画（现藏于卡波迪蒙特国家博物馆）也证明了这一点。
林帕塔是一位多才多艺的巡回艺术家，曾在博洛尼亚师从弗朗切斯科-弗朗西亚和洛伦佐-科斯塔，后到 16 世纪初的罗马接受培训，学习佩鲁吉诺和平图里奇奥的经验，并接受拉斐尔带来的创新。莫米勒多联画》是这条道路的见证，也是对佩鲁贾古典主义及其在南方背景下的再创作的有趣比较。
新展览将于 2026 年 4 月 24 日星期五上午 11:30 正式展出。在开幕式上，托斯卡纳国家博物馆地区馆长 Carlotta Paola Brovadan 将与该馆前馆长 Stefano Casciu、圣马可博物馆和塞纳科利博物馆馆长 Marco Mozzo 以及富里尼奥塞纳科利博物馆馆长 Sara Ragazzini 一起，对收购的各个阶段和属性研究进行说明。
开放时间：周四、周五、周六，上午 9 时至下午 1 时。4 月 25 日周六，Cenacolo 将免费开放，开放时间为上午 9 时至下午 1 时。
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| 佛罗伦萨，《莫米勒多联画》重见天日，在富里尼奥教堂（Cenacolo del Fuligno）几乎完整地重新组装起来 |
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