艺术遗产可以被视为武装冲突的受害者吗？联合国教科文组织总干事伊琳娜-博科娃（2009-2017 年）认为，蓄意破坏任何形式的艺术遗产都是反人类罪：这句话意义重大，因为它不是把石头放在人类的苦难之前（就像人们经常不加批判和争论的那样），而是因为它强调有必要保存地方的记忆和过去人类的见证；不仅是石头，而且恰恰还有人和记忆，以及与这些人相关的情感和事实，在集体记忆和个人记忆之间不断平衡和交流。在这方面，我认为报告尼姆鲁德（伊拉克）一位社区领导人的证词很有意思，他在 面对部分摧毁古代亚述宫殿遗迹的爆炸时说，这种破坏在所有意图和目的上都可与摧毁 自己的家园和杀害亲人相提并论，因为尼姆鲁德过去和现在都被视为一个熟悉的地方，几 个世纪以来一直是该空间和这些地方的特征，因此现在已成为记忆分层的一部分，我们 可以补充说，是当地居民 DNA 的一部分。
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| 内战期间对尼姆鲁德的破坏（2016 年）。Ph.SAFIN HAMED/法新社/盖蒂图片社 |
如何才能愈合和弥补这些创伤？面对这样的事件，人们往往感到无能为力，这也是因为当最糟糕的事情已经发生时，人们不得不四处躲避：2003 年巴格达考古博物馆遭到的灾难性罪恶洗劫至今仍让每个人，尤其是伊拉克人记忆犹新。这些伤口仍未愈合，仍在流血，还因为许多文物被毁或被盗，然后被转卖给无良的国际收藏家或博物馆，从而永远失去了它们。我们能做些什么呢？难道我们只能忍受和思考我们无力阻止这些悲剧的发生吗？事实上，尽管在冲突期间采取行动有困难，但我们还是有可能做一些事情来保护和完好无损地保存那些深深印刻着当地人民日常生活的历史艺术见证：那些为保护战乱国家的历史艺术遗产而献身，有时甚至牺牲生命的人们的奉献精神是众所周知的，也是值得赞扬的。然而，仅仅表扬是不够的：我们需要的是所有人的承诺，是在教科文组织支持下的国 际参与，从而使保护各种形式和类型的历史--艺术遗产的原则和价值观得到尊重，不加歧 视，也不分轻重缓急。当然，有些情况可能比其他情况更紧迫，但这决不能导致作出排斥保护和恢复其他资 产的选择。教科文组织尽管有其局限性，但它是唯一有能力一方面在冲突期间游说保护，另一方 面促进遗址、博物馆和自然区域的有效重建和恢复的国际组织。
国际社会可以而且必须坚持不懈地采取两项具体行动：首先，一旦冲突结束，就不 能放松警惕，尤其是在调查追回被非法窃取资产的行动方面，这些资产甚至可能在消失 15 年或 20 年后再次出现，而此时人们对这一事件的记忆已经很遥远；与要求合法归还资产的地方政府合作是最基本 的，而且必须尊重国际法。最后，有必要对被毁遗址和古迹的重建工作进行非常谨慎的监督：清除瓦砾并迅速开 展重建工作的诱惑可能很大，而正是在这种情况下，教科文组织的作用必须切实有效，不 过，教科文组织的作用还必须具体落实到对受灾国文物监督机构和文物局的财政支持上。重建可以进行，而且我敢说必须进行，但必须遵守协调和保护文物被毁坏前的状况的原 则，以及在遭受破坏，甚至是无法弥补的破坏后的现状的原则：即使是保留破坏的记忆， 也可以成为后代有用的记忆工具。
本文最初发表于我们的 纸质印刷杂志 Finestre sull’Arte第 6 期 。点击此处订阅。
本文作者 : Davide Nadali
Professore associato di Archeologia e Storia dell'Arte del Vicino Oriente Antico, Università di Roma La Sapienza免责声明：本篇意大利语原文的中文翻译由自动工具生成。 我们承诺会对所有文章进行审核，但无法保证完全避免因软件造成的翻译误差。 您可以点击 ITA 按钮查看原文。如发现任何错误，请联系我们。
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