罗马旅游委员亚历山德罗-奥诺拉托（Alessandro Onorato）认为，游览许愿泉 应该是一种 “体验”，不管这意味着什么：他在自己的 Instagram 个人主页上发布的一段视频中如是说。现在，研究这个新的、荒谬的英语说法的含义并不重要：重要的是要明白，对于任何从罗马以外的地方来的人来说，这种 “体验 ”在不久的将来或多或少都要付费。这位议员已经概述了这一计划：他说，进入广场是免费的，但任何想进入喷泉盆地的人都必须通过互联网预订位置，选择他们想去参观许愿泉的时间段，并支付一张 2 欧元左右的门票。
根据这位议员的想法，这项措施将产生几种有益的影响：他说 “对资产的保护将得到加强”，然后会有长长的游客邮件列表，这些游客将订阅门户网站进行预订，甚至 “旅游业将更加可持续发展，因为你将不再能够带着食物和冰淇淋进入喷泉池，但这些食物和冰淇淋将在纪念碑外食用”。这位议员所说的 “更多的保护 ”是什么意思？是指投资抛光一个纪念碑的表面，而且这个纪念碑在九年前就已经翻新过了，当时是由一个私人提供了 200 万欧元？不：他在另一段视频中更平淡地解释说，对他来说，“更多的保护 ”意味着防止 “各种自以为是马斯特罗亚尼的妄想狂 ”的行动。这位议员可能丝毫没有意识到，付费游客仍有可能受到在喷泉中游泳的欲望的诱惑，如果这就是他的意图，那么两欧元的奥博卢斯肯定不会让他退缩。奥诺拉托可能也没有意识到，在距离许愿泉五十米远的知名快餐店里买薯条的游客（奥诺拉托就是这样举例的）不会因为议员强迫他支付两欧元近距离观赏纪念碑而决定改变自己的饮食习惯：他只会在广场的路面上而不是在喷泉的石灰台阶上咀嚼和碎裂。如果这就是他的保护理念，那么我们可以告诉这位议员一个消息：要想按照他的保护和可持续发展理念保护纪念碑并使旅游业更具可持续性，只需增加几名警察。
因为如果这就是问题的关键所在，向许愿池收取门票既不能保证加强保护，也不能使首都旅游业更具可持续性。如果今天每天有一万人免费游览许愿池，那么明天就会有一万人支付两欧元。或者，也许更好的办法是，这一万人中的一些人将支付两欧元，而其他人将挤进广场，使广场的通行变得更加复杂和恼人。在支付两欧元的门票进入喷泉盆地后，穿过广场的人群将不知道丝毫的变化。这简直是一种乌托邦式的想法，它想向旅行者、市民，更广泛地说，向路人规定欣赏喷泉的节奏，翻找他们的口袋，甚至让他们有些匆忙。这是对游览者 的打击，或者更平庸地说，是对那些想在罗马游览而又不想慌慌张张地计划自己的行程的人的打击（因为这个惊人的想法要求任何想近距离观赏许愿泉的人都必须提前知道他们将在什么时间经过许愿泉）。这是一个馊主意，因为它抹杀了许愿池的主要功能，即作为城市中一个依然鲜活的部分，而把它变成了一个笼中的旅游景点。这是一个怪诞的噱头，它扼杀了任何惊喜和情感，其目的无非是将罗马最著名的纪念碑变成一个自动取款机，而这个纪念碑仍然是自由的，仍然没有受到那些或多或少不自觉地将我们城市的历史中心视为大型主题公园的人的旅游政策的影响。让许愿泉付费，意味着罗马向着彻底变成古代迪斯尼乐园、游乐园的方向又迈进了一步，在那里，古迹不再是历史的痕迹、集体记忆的碎片、属于所有欣赏者的遗产，而更多地是游乐设施、景点、在社交网络上发布的自拍照的布景。
如果真的要花钱才能从水池中看到许愿泉，那么旅游部长达妮埃拉-桑坦切（Daniela Santanchè）的坦率就更值得赞赏了，她毫无顾忌地宣称：“我们必须从我们的财富中获利，所以收费是可以的，并建立一个预订机制，而不是一个封闭的号码”。这也许是一种粗糙、陈旧和过时的文化遗产观，但至少是不加修饰的。既然这个想法唯一可信的目的是为了更好地利用世界上最著名的古迹之一，又何必妄谈保护和可持续发展呢？卡皮托利尼管理部门的想法是文化遗产商品化的精髓：要求所有（或者说，几乎所有）文化遗产都能被利用：卡皮托利尼政府的想法是文化遗产商品化的精髓：要求所有人（或者说几乎所有人：作为一种优惠，罗马人将被排除在奥博卢斯之外，但他们仍需提前预约）付费参观公共纪念碑，而在此之前，公共纪念碑一直是免费开放的，任何人都可以在纪念碑前随意停留，而无需麻烦女主人 或乘务员 ，当他们的时间到了，就会请他们离开。
视频中的议员说："我们正在考虑如何让这项建议投入使用。要使其具有可操作性，只有一个办法：阻止其实现。让一切保持原样。让许愿池继续成为免费开放的公共纪念碑。当然，该提案的支持者会想，应该采取什么适当的对策来管理广场上的人流呢？没有对策：人流一旦到达喷泉前就无法管理，除非关闭广场，这是一个更加乌托邦和不切实际的措施。管理水流的唯一办法是在上游采取行动。例如，巴塞罗那已经开始着手解决这一问题，决定不再延长短租许可证，目的是至少减轻大众旅游的部分影响。去年，意大利城市的短租房数量增长最为明显（2025 年，也就是大庆之年，情况肯定不会有所改善），也许我们需要开始以一种略微更深思熟虑的方式来考虑旅游政策。
本文作者 : Federico Giannini
Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).
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