托马索-蒙塔纳里（Tomaso Montanari）谈卡拉瓦乔失窃案。预览新手册《艺术。自然史与公民史

by Redazione , 发布于 21/05/2019
分类: 艺术和艺术家 / 免责声明

萨尔瓦多-塞提斯和托马索-蒙塔纳里合著的《艺术：自然与民俗史》一书中有关卡拉瓦乔《耶稣诞生》的节选预览。萨尔瓦多-塞提斯和托马索-蒙塔纳里所著的《自然与民俗史》一书中有关卡拉瓦乔《耶稣诞生》的节选预览。

几个世纪以来，艺术史研究方法发生了很大变化，但仍以对艺术作品的分析描述为基础。萨尔瓦多-塞提斯（Salvatore Settis）和托马索-蒙塔纳里（Tomaso Montanari）针对这种手册式传统的静态性质，提出了一种不同的艺术史构思方式，并出版了一本面向学校但每个公民都应学习的五卷本创新手册：《艺术》。Una storia naturale e civile(Mondadori Education under the Einaudi Scuola brand)。

艺术史是一门活的语言，必须从小学习，而教授艺术史则是学校的任务。在学校里，人们可以学会观察周围的事物，并将与艺术的关系视为日常事实。艺术不是少数人的附属品或奢侈品，而是人类全面发展的条件。因此，塞提斯（Settis ）和蒙塔纳里（Montanari ）有必要强调艺术的自然和公民层面，而这一点往往被忽视或误解：艺术的自然史 ，不断质疑人类本性与艺术创作之间的关系，研究其文化、心理和人类学常量；艺术的公民史，恢复对意大利领土独特性的认识，与记忆和历史、与我们景观的深度和多样性共融。

该手册于近几个月提交给教师，供下一学年采用，将于 9 月起在学校书店发售。

以下是托马索-蒙塔纳里（Tomaso Montanari）的文章节选，摘自《Dall’Alto Medioevo alla fine del Trecento》第二卷中的《Un patrimonio saccheggiato》一文。作者谈到了 1969 年在巴勒莫被盗的卡拉瓦乔的《耶稣诞生 》（最近的年代为 1600 年，见 Finestre sull’Arte 的焦点），对他来说，这幅画 “只是令人尴尬的冰山一角”：

意大利是受艺术品失窃案影响最严重的国家，每年约有 20 000 件艺术品消失。

作家莱昂纳多-斯基亚西亚（Leonardo Sciascia，1921-1989 年）曾提出这样的疑问：“艺术品和过去文明的见证在我们国家是否像法律和修辞态度让我们相信的那样重要，或者它们是否反而是一种负担、一种阻碍，一个既贪婪又无知的统治阶级想尽快地、不择手段地摆脱这种负担和阻碍”。这些话是在意大利现代史上最著名的艺术品盗窃案之后写的： 1969 年 10 月 16 日至 17 日晚，巴勒莫圣洛伦索神学院的 卡拉瓦乔《耶稣诞生》被盗。2018 年，反黑手党委员会得以证实，这幅作品被切割成多块，其中一些似是而非的碎片仍存留在一些私人收藏中。但巴勒莫的卡拉瓦乔只是令人尴尬的冰山一角。博物馆和公共纪念馆缺乏足够的工作人员和监控，是最常见的受害者之一：1992 年，摩德纳埃斯滕斯皮纳科特卡美术馆（Pinacoteca Estense）的五幅大写意油画被盗，2015 年 11 月，维罗纳卡斯泰尔维奇奥博物馆（Museo di Castelvecchio）的十七幅油画被盗。在这两起案件中，这些作品随后被煞费苦心地追回，但那不勒斯和其他城市教堂中被盗的神圣陈设、大理石和雕塑却并非如此，除了盗贼之外，这些教堂往往对所有人都是关闭的。肆无忌惮的交易和收藏资助了一场无声的大出血，这场大出血正在慢慢侵蚀着那些最著名的、看似安全的艺术品的内涵，而这些艺术品正是本手册所研究的（T.M.）

关于 “被掠夺的遗产”，特别是其恢复问题，展览L’arte di salvare l’arte。目前正在 Quirinale 美术馆举办，展期至 7 月 14 日--该展览是为纪念意大利宪兵文化遗产保护突击队（Comando Carabinieri Tutela Patrimonio Culturale）成立 50 周年而举办的。

以下图片为《艺术》一书的封面。塞提斯（Settis）和蒙塔纳里（Montanari）所著的《自然与民俗史》，以及卡拉瓦乔的《耶稣诞生》。