星盘、罗盘、磁铁、象限仪、日晷。这些都是卡萨纳滕斯图书馆收藏的古代科学仪器中的一部分。卡萨纳滕斯图书馆自 1701 年起就在罗马的米涅瓦山顶圣玛丽亚多明我会修道院开展工作。卡萨纳腾斯图书馆立即开始补充其科学仪器收藏:事实上,在 18 世纪,用与书目遗产有联系的艺术品或仪器来充实藏书是很正常的。
但实际上,自文艺复兴以来,卡萨纳通斯图书馆馆长露西娅-马尔奇(Lucia Marchi)解释说,“图书馆机构被视为知识博物馆,其中的图书遗产与艺术作品、科学仪器、考古发现和档案文件等各类藏品相关联,从而成为一个时代的见证,传承给后代,让知识的火种生生不息”。马奇继续说道,这种良性的文化传播将被打断,首先是意大利国家于 1873 年 6 月颁布的 “关于取缔罗马宗教团体的法律”。据此,罗马的图书馆被卷入了组织机构的设置中,这一设置导致了内容类型合理化的原则,从而将图书收藏与古董、钱币和艺术收藏区分开来“,然后是 ”为提高文化资产的价值而进行的文化资产分配,由于官僚主义问题和困难,这一分配只宣布过,但后来却很少实现。这些机构在 20 世纪经历了资金逐步大幅减少和人员普遍裁减的情况,尤其是在文化遗 产领域,长期以来,这些机构收藏的数以千计的作品无法得到利用,目前往往仍存放在数不清 的仓库中,仓库中的灰尘越来越多,工作人员也越来越少,无法让这些作品重见天日。现在,文化部有了新的名称,“文化 ”一词使我们面前的任务更加明确,即建设一个网络,将过去和现在的有形和无形证据密不可分地联系起来,这样,我们在翻修后的机构中保存的奇妙美景,也将借助日益创新的数字化和通信技术,继续激发参观者和未来学者的求知欲"。
追溯到卡萨纳通斯图书馆成立之初,当时人们普遍认为,一个世界性的图书馆应该反映时代的潮流,同时也要面向未来:因此,早在 1703 年 3 月之前,推动多明我会知识和神学复兴的多明我会总会长安东宁-克洛什神父(1628 年出生于圣塞弗,1720 年出生于罗马)就已安排卡萨纳通斯图书馆从科学仪器制造商吉罗拉莫-卡西亚那里购买了一个大型浑天仪,并对其进行了改装,使其 “更加丰富、更加智能化,以便为读者提供更多的信息”。卡萨纳通斯天文球实际上考虑到了丹麦天文学家第谷-布拉赫(Tycho Brahe)的体系,该体系将地心说与日心说相提并论:在 18 世纪,这个解决方案还被对宇宙研究感兴趣的教会所接受)。随后,在 1715 年,克罗切亲自下令购买了两个地球仪,一个是地球仪,另一个是天球仪,由制图师兼宇宙学家西尔维斯特罗-阿曼齐奥-莫龙切利(Silvestro Amanzio Moroncelli,1652 - 1719 年,法布里亚诺)用墨水和蛋彩画成。地球仪上还有克罗切本人的肖像。
奥迪弗雷迪(Giovanni Battista Audiffredi,1714-1794 年,罗马)神父是天文学家、文献学家,1759-1794 年期间担任卡萨纳通塞省省长,他的到来进一步丰富了卡萨纳通塞省的科学仪器收藏。 奥迪弗雷迪不仅扩充了文献遗产,还根据当时的启蒙思想购买了天文和科学仪器、钱币收藏、珍贵宝石甚至艺术品。奥迪弗雷迪培养的科学兴趣使他接近了当时的知识分子,如卢多维科-安东尼奥-穆拉托里(Ludovico Antonio Muratori)、吉罗拉莫-蒂拉博斯基(Girolamo Tiraboschi)和安杰洛-玛丽亚-班迪尼(Angelo Maria Bandini),并促使他将卡萨纳滕斯图书馆打造成当时最杰出的文化机构之一:正是在他的领导下,卡萨纳滕斯图书馆被授予了 “小型自然历史博物馆”(l’historiae naturalis museolum)的称号,这也是图书馆目前博物馆路线的基础核心。露西娅-马尔奇(Lucia Marchi)解释说,“据说”,“他在密涅瓦女修道院的门廊里设立了一个占星柜,用于观察和研究金星和水星的运行、月食和月亮的运动、彗星理论和太阳视差,他在 1753 年至 1770 年间出版的一些作品中对此进行了报道。尽管他把自己描绘成一个古老的天文学爱好者,并认为自己的作品是天文学的长篇小说,但实际上他的计算精确度和天文测量准确度受到了赞赏,以至于罗马学院牛顿学派的支持者、欧洲著名天文学家、耶稣会士朱塞佩-鲁杰罗-博斯科维奇(Giuseppe Ruggero Boscovich)称他为 ”天文现象的勤奋观察者“。法国著名天文学家约瑟夫-杰罗姆-德-拉朗德(Joseph-Jerome de Lalande)在一次罗马之行中参观卡萨纳通斯时与他相遇,认为他是一位 ”杰出的天文学家"。
奥迪弗雷迪在研究中使用的仪器可能都集中在天文台,该天文台由卡萨纳图斯图书馆馆长阿尔贝托-古格里尔莫蒂(Alberto Guglielmotti)神父(1850-1859 年)于 19 世纪在米涅瓦圣托马索-达奎诺学院(Collegio di San Tommaso d’Aquino alla Minerva)建造:事实上,《理由书》中记载了 1770年用卡萨纳特家的遗产购买了一批科学物品,其目的可能是为了扩建奥迪弗雷迪完全自费在卡萨纳特斯建造的博物馆,而图书馆中几乎没有留下这方面的证据。
今天,游客进入卡萨纳特斯图书馆,会发现许多自研究所成立以来收集的科学仪器。其中当然包括克罗切于 1703 年购买的浑天仪:它的周长近四米,是古代天文学中天球的代表。在卡萨纳滕斯博物馆保存的一份关于购买浑天仪的私人文件中,我们可以看到浑天仪 “由两个光滑的半圆形铁制圆环组成,圆环上有’vn’字样”。这些圆圈和连接在圆圈上的铁棒用于定位和支撑浑天仪,黄铜地平线固定在浑天仪上方......与其本初子午线和黄道十二宫、两个纬线圈、两个热带圈、两个极圈和三个上行星圈融为一体“。多明我会最后一任会长皮奥-托马索-马塞蒂曾说过 ”有必要扩大入口大门,让他们进来",由此不难看出这两个地球仪的宏伟。浑天仪和两个地球仪现在都占据着卡萨纳滕斯纪念厅的空间,该纪念厅由建筑师安东尼奥-玛丽亚-博里奥尼(Antonio Maria Borioni)设计(记载于 1685 年至 1727 年之间),今天我们看到的它与十八世纪时的样子相差无几,因为在后来的时代里,卡萨纳滕斯纪念厅的馆长们一直在努力保持它的完整性。
在卡萨纳滕斯博物馆的参观中,公众还可以欣赏到 17 世纪早期的黄铜无线电(一种古老的测量距离和高度的仪器,由 condottiero Latino Orsini 于 16 世纪发明),以及一件铜制和黄铜的原创物品,上面有精美的装饰雕刻,用于测量时间,其背面与星盘的背面相同,估计是 16 世纪的作品。此外,还有一个 14 世纪德国制造的带黄铜光标的表盘;一个 1626 年意大利制造的带杯的黄铜日晷;一个 17 世纪的黄铜地形罗盘;三个 18 世纪的带金属尖端的木制分度罗盘,其中最大的一个可以确定是一个椭圆形的罗盘。最后是一个宇宙飞船(即平面天球仪),1768 年在巴黎制造,由雅克-弗朗索瓦-迪克马尔修道士(1733 - 1789 年,勒阿弗尔)设计。此外,还有 1765 年购买黄铜外壳天然磁铁的记录。此外,还有一个由伦敦著名的多隆公司制造的轮式平行尺和一个硬币秤,它们都是 19 世纪早期的产品。
如今,卡萨纳腾斯图书馆希望重新拾起各种类型的遗产之间不间断的交流线索,并重新发现有趣的联系,从而在《Rischiarare il vero, rilevare il bello》一书中发表文章。在《国家钱币门户期刊》(Notiziario del Portale Numismatico dello Stato)丛书中发表的《文化遗产地的管理和评估理论与模式》(Storie e modelli di tutela e valorizzazione del patrimonio culturale)一文中,由于考古、美术和景观总干事费德丽卡-加洛尼(Federica Galloni)和图书馆与版权总干事保拉-帕萨雷利(Paola Passarelli)的干预,以及由于国家政策和规划研究所(Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato)的提供,该研究获得了题为《卡萨纳特塞图书馆:令人叹为观止的博物馆》(La Biblioteca Casanatense: il Museo svelato)的后续特别印刷品。Guida alle collezioni》(《馆藏指南》),并将其作为一篇基础性文章来介绍,通过这篇文章,人们可以了解这家著名机构中与图书无关的各种藏品(即考古、钱币和科学藏品),尤其是将这些藏品密不可分地联系在一起的密切联系。“马尔奇馆长总结道:”图书馆在第三个千年的新叙事,在通往纪念馆大厅的博物馆式路线与书目路线之间建立了不可分割的联系。由于采用了 Minerva Access 技术,人们还可以通过虚拟方式访问这些阅览室,而且由于每个工作站都安装了特殊设备,再加上遍布整个图书馆的网络,人们可以在这里从最古老的手稿到最新的数据库进行任意研究"。
卡萨纳特斯图书馆于 1701 年在罗马米涅瓦山顶圣玛丽亚修道院开馆:它是由多明我会的神父们根据红衣主教吉罗拉莫-卡萨纳特(Girolamo Casanate,1620 年出生于那不勒斯,1700 年出生于罗马)的要求建立的。为此,建筑师安东尼奥-玛丽亚-博里奥尼(Antonio Maria Borioni)在密涅瓦回廊区域设计了一座特殊的建筑:作为红衣主教丰富藏书的图书馆,藏书量超过 25,000 册。随后,由于卡萨纳滕斯图书馆馆长与欧洲图书贸易商建立了联系网络,图书馆的藏书很快丰富起来,包括书籍、艺术品、科学仪器、考古发现、人种学资料和钱币。在省长乔瓦尼-巴蒂斯塔-奥迪弗雷迪(Giovanni Battista Audiffredi)的领导下,图书馆的藏书得到了最大程度的扩充。1884 年,图书馆的管理权从多米尼加人手中移交给了国家:在由教育部管理了很长一段时间后,卡萨纳通斯图书馆如今成为了文化部的一个外围机构。
如今,卡萨纳滕斯收藏了约 40 万册书籍,包括手稿、非藏书和印刷书籍:其中约 6 万册仍保存在纪念馆中。手稿藏书的形成主要归功于多明我会教父们的收购工作(事实上,吉罗拉莫-卡萨纳特所拥有的手稿很少),时间跨度从 8 世纪到 20 世纪,约有 6200 卷不同格式的手稿。无字天书收藏(约 2,000 册:其中最引人关注的是特殊的彩绘无字天书,包括《神曲》的一个版本)也主要形成于 18 世纪,这主要归功于 Gian Domenico Agnani 和 Giovanni Battista Audiffredi 的工作。卡萨纳滕斯收藏馆的珍品还包括图画藏品(其中有许多德国和佛兰德斯艺术家的版画,从阿尔布雷希特-丢勒到汉斯-巴尔东-格里恩,从亨德利克-戈尔齐乌斯到卢卡斯-凡-莱登)、科学藏品、考古藏品、包括 1,850 种期刊在内的期刊藏品、诏书藏品。音乐收藏包括尼科洛-帕格尼尼(Nicolò Paganini)的手稿收藏(主要有 90 篇亲笔作品)、奥托里诺-雷斯皮基(Ottorino Respighi)的文件收藏以及约有 1,900 件物品的音乐剧本印刷品收藏。
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