Yucatán, Entdeckung eines rituellen Maya-Depots aus der Zeit zwischen 1000 v. Chr. und 250 n. Chr.

In der Ortschaft Yaxché de Peón in der Gemeinde Ucú im mexikanischen Bundesstaat Yucatán wurde ein Ritualdepot aus der mittleren/späten vorklassischen Periode der Maya-Zivilisation entdeckt, das auf die Zeit zwischen 1000 v. Chr. und 250 n. Chr. datiert wird. Die Entdeckung bietet neue Einblicke in das symbolische Denken und die soziale Organisation der Maya-Gemeinschaften in den frühesten Stadien ihrer Entwicklung.

Die Entdeckung wurde am 21. Januar 2026 im Rahmen des Projekts der präventiven Archäologie im Zusammenhang mit dem Bau der multimodalen Eisenbahnumgehung Mérida-Progreso gemacht, einer Infrastruktur, die mit dem Projekt Tren Maya verbunden ist. Die Untersuchungen werden von einem Team von Spezialisten desNationalen Instituts für Anthropologie und Geschichte (INAH) unter der Leitung des Archäologen Manuel Pérez Rivas durchgeführt. Die Ausgrabungsarbeiten begannen im Juni 2025 und sollen bis Mitte 2026 abgeschlossen sein.

Das untersuchte Gebiet umfasst ein rechteckiges Gebäude, das von den Archäologen als Monument TC_17294 bezeichnet wird. Das Gebäude hat eine Länge von etwa 14 Metern, eine Breite von 10,8 Metern und eine Höhe von 45 Zentimetern. Die stratigraphische Analyse zeigt, dass das Gebäude in einer einzigen Bauphase errichtet wurde. Es wurden keine oberen Wohnstrukturen identifiziert, und die Plattform ist von allen Seiten zugänglich, was eher auf eine kollektive als auf eine häusliche Nutzung hindeutet. Die Wissenschaftler gehen davon aus, dass der Raum als halböffentlicher Bereich für Gemeinschaftsversammlungen oder die Durchführung ritueller Zeremonien diente. In solchen Kontexten trugen kollektive Aktivitäten dazu bei, die sozialen Bindungen zu stärken und Formen der Teilnahme am Gemeinschaftsleben zu definieren.

Bei der Ausgrabung der Aufschüttung im nördlichen Teil des Bauwerks kamen zwei rituelle Kontexte zum Vorschein, die nach Ansicht der Archäologen vor dem Bau des Gebäudes als Grabbeigaben deponiert wurden. Der erste Kontext erbrachte fragmentierte Keramik in Form einer Kürbisschale, die in einer Tiefe von etwa 1,10 m gefunden wurde. In der mesoamerikanischen Kosmologie wird der Kürbis oft mit den Themen Fruchtbarkeit und Ernährung in Verbindung gebracht, was auf die enge Verbindung der Gemeinschaft mit landwirtschaftlichen Aktivitäten hinweist.

In demselben Gebiet wurde auch ein natürlicher Unterschlupf im Muttergestein gefunden, der etwa 1,10 Meter lang und 50 Zentimeter hoch ist. Darin wurden Knochenreste gefunden, die möglicherweise von einem Hirsch stammen, Keramikfragmente, die auf denselben Zeitraum datiert werden können, und ein Muschelfragment. Nach Angaben des Forschungsteams war die Nutzung natürlicher Hohlräume für die Ablage von Opfergaben eine weit verbreitete rituelle Praxis in mesoamerikanischen Gesellschaften. Solche Kontexte wurden als symbolische Verbindungspunkte zwischen der irdischen und der unterirdischen Welt interpretiert. Das Vorhandensein von Gefäßen in Verbindung mit Hirschknochen kann auch darauf hindeuten, dass der Bau des Gebäudes in eine Zeit fiel, in der die Gemeinschaft über reichliche Nahrungsressourcen und Stabilität verfügte. Die Aufstellung von Gefäßen und anderen rituellen Gegenständen bei der Gründung neuer Gebäude war in mesoamerikanischen Kulturen eine gängige Praxis. Einigen ethnohistorischen Quellen aus der Kolonialzeit zufolge wurden solche Rituale auch nach der Ankunft der Spanier weiter praktiziert.

Ein zweiter ritueller Kontext wurde etwa einen Meter weiter westlich als der erste gefunden. Hier fanden die Archäologen eine beträchtliche Menge an Keramik, die in die mittlere und späte Präklassik datiert werden kann, sowie Reste von Hirschknochen und eine kleine runde Perle aus Kalkstein. Auch hier deutet die Zusammensetzung der Materialien auf eine absichtliche Ablagerung im Zusammenhang mit der Einweihung des Raums vor dem Baubeginn hin. Die Kombination von symbolischen Elementen aus der Tierwelt und der Landwirtschaft, die absichtlich unter einer architektonischen Struktur versiegelt wurden, die für die öffentliche Nutzung bestimmt war, stellt nach Ansicht von Wissenschaftlern die Spur eines rituellen Akts dar, der mit der Entstehung eines Gemeinschaftsraums verbunden war. Diese Geste hätte symbolisch den Beginn des kollektiven Lebens in dem Gebiet markiert, in dem das Gebäude stand.

Die Entdeckung trägt zu einer Erweiterung des Wissens über die Raumnutzung und die Aktivitäten bei, die die frühen architektonischen Komplexe der Maya-Gemeinschaften kennzeichneten. Zum Forschungsteam gehören auch Ricardo Antorcha Pedemonte, der für die Feldarbeiten im ersten Sektor des Projekts verantwortlich ist, und der Archäologe Luis Ángel Hernández Libreros, der die Ausgrabungen im selben Sektor leitet.

“Jeder archäologische Fund ermöglicht es uns, die historische Tiefe der Kulturen, die dieses Gebiet geprägt haben, besser zu verstehen”, erklärt die Kulturministerin der mexikanischen Regierung, Claudia Curiel de Icaza. “Der rituelle Kontext, der in Yaxché de Peón gefunden wurde, bietet neue Perspektiven auf die Organisation der Gemeinschaft, das symbolische Denken und die Beziehung zwischen Raum, Fruchtbarkeit und Ernährung in der frühen Maya-Welt.”

“Das Vorhandensein von geäderten Überresten in der Opfergabe hat symbolische Bedeutung: die Verbindung des Tieres mit dem Denken der Maya, da es mit dem menschlichen Leben verbunden ist, Herr der Berge und Vater der Güte gegenüber den Menschen”, sagt Projektkoordinatorin Susana Echeverría Castillo.

Yucatán, Entdeckung eines rituellen Maya-Depots aus der Zeit zwischen 1000 v. Chr. und 250 n. Chr.

Der Autor dieses Artikels: Noemi Capoccia

Originaria di Lecce, classe 1995, ha conseguito la laurea presso l'Accademia di Belle Arti di Carrara nel 2021. Le sue passioni sono l'arte antica e l'archeologia. Dal 2024 lavora in Finestre sull'Arte.

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