di Vincenzo Profeta 12/11/2026
Categorie: Opinioni / Argomenti: Critica d'arte - arte e moda
Il critico ribelle? È il nuovo conformista: oggi, contestare il sistema e proporsi come critici radicali può diventare una strategia per conquistarne posizioni. E così la critica si trasforma in brand, il dissenso in prodotto e la ribellione in carriera. Ma quando la critica diventa una posa e la contestazione un marchio, cosa resta della vera ribellione? L’articolo di Vincenzo Profeta.
Da un po’ di tempo, oltre al finto ribelle dell’arte, è nato un nuovo filone di ribelli antisistema, quello dei critici ribelli: al cringe non c’è mai fine. La critica conformista ribelle non deve più smontare il sistema, ma deve dimostrare di esserne all’altezza, deve usare gli stessi mezzi che, in fondo, lo omologano inconsapevolmente. Esempio: il conduttore televisivo che denuncia le magagne di Stato dalla TV di Stato. Il giornalista pressappochista, che attacca il sistema dalla poltrona di un giornale nazionale.
Insomma, il cuore nero del capitalismo è pronto a prendersi ogni anima pia, ogni ribelle, ogni critico, ipocrita o genuino che sia. Oggi la critica è un marchio, un brand vendibilissimo, che sul web non è più affatto merce rara. La gara è a chi è più ironico e cinico, a chi smonta più cose, così il festival culturale alternativo è pur sempre un festival e assume i connotati, seppur scrausi, del sistemino a cui fa riferimento.
Sempre più spesso i brand fanno campagne pubblicitarie anticonformiste e spregiudicate. Esempio: Brad Pitt, in un recente spot pubblicitario, appare come se stesso, lasciando che la voce fuori campo elenchi i vantaggi della piattaforma finanziaria per cui è stato realizzato lo spot, esponendo se stesso a una sorta di finta antipubblicità. La ribellione ha così un budget, in questo caso l’essere se stessi ha un budget, in questo caso lo stipendione del mitico Brad, ma che va quasi interamente ad una sola persona solo perché è se stessa, quindi apparentemente fuori dal suo ruolo, e dagli schemi della fiction pubblicitaria, e quindi ribelle e critico, in qualche modo sarcastico, pur rimanendo ironico ed ammiccante. Insomma, Brad sta recitando il ruolo dell’anti-idolo, ribelle ma smaliziato, in una pubblicità che critica il concetto stesso di spot con le super star hollywoodiane.
Si può essere anticonformisti pur essendo dentro il sistema? Apparentemente sì, ma il vero problema del critico ribelle è risultare credibile. La vera critica rimane sincera solo se perde, in qualche modo, qualcosa: prestigio, credibilità, potere economico. Oggi ci troviamo in una forma di capitalismo che riesce ad accettare anche le critiche più radicali, a commercializzarle e a farne mini brand. Ad esempio, tutta la critica anticapitalista alla gentrificazione è diventata tutto un cumulo di passeggiate e trekking critici boomer.
Come si arricchisce un critico? Il critico si arricchisce con l’autorevolezza della propria critica ribelle: più essa è radicale, più il sistema attribuisce autorevolezza e potere al critico. Il linguaggio provocatorio diventa una scalata al potere vero e proprio. Il critico oggi non vuole abbattere il sistema: inconsciamente vuole non solo farne parte, ma, se è possibile, sostituirsi ad esso per tiranneggiare il più possibile. Più sei radicale adesso, più autorevolezza e quindi ricchezza e forma di potere avrai in futuro. Spesso critica di sistema e critica antisistema cominciano ad assumere le stesse caratteristiche antropologiche e diventano indistinguibili.
Quasi sempre, il critico assume le sembianze di un ente, appunto l’ente critico. La burocratizzazione della critica e la managerizzazione del dissenso si impadroniscono di chi critica e defunzionalizzano ogni critica. Il critico non rischia più, perché è una sorta di ente parastatale, o semplicemente solo uno dei tanti capitalisti del mercato, un imprenditore della rottura di palle, un manager dell’insipienza critica altrui, un raccoglitore di istanze, spesso assolutamente inutili ed estetiche. Ecco che l’ego del critico raggiunge il massimo quando, ormai defunzionalizzato, assume soltanto le forme più comuni del terziario avanzato, e della critica borghese impiegatizia, fino allo sloganismo, o come lo chiamo io maglettismo, la gadgettizzazione della critica ribelle, di una sorta di vaffa day eterno di grilliana memoria, ma suon di meme e gadget.
Una società che accetta la critica che radicale non è, non è una società che risolve i problemi, ma è una società della denuncia, e persino del ricatto sociale, dove la critica in sé non si assume la responsabilità di servire a sistemare qualcosa, ma diventa un’arma piegata ai propri fini e completamente pronta ad entrare nel sistema, come una sorta etichetta di ribelle con l’etichetta DOC.
I social network in questi anni hanno costruito una finta massa critica e “ribelle” enorme, creando una sorta di conformismo competitivo ribelle, ovvero: il più critico, il più cinico, il più spietato e il più bullo è il critico dei critici, sarà premiato con più autorevolezza e quindi più potere, e più i like. L’algoritmo comincia a premiare i ribelli, sì, ma quelli preferiti dal pubblico, quindi i più conformisti.
Ma la ribellione in politica ha sempre avuto un monopolio: la sinistra! Ad esempio, un grandissimo brand ribelle è diventato il ’68, gli anni della creazione dell’immagine del giovane ribelle e critico della società dei consumi. La contestazione del capitalismo, ad esempio, aiuta carriere accademiche, spinge dentro istituzioni pubbliche, aiuta con le fondazioni, fa vincere i festival, le biennali d’arte, i premi della critica alla critica.
Negli ultimi anni si assiste addirittura alla trasformazione della critica in pure forme estetiche. Oggi la critica e il dissenso sono un cospicuo asset finanziario delle multinazionali del web e non solo. Sono persino forme d’arte borghesi. La funzione del critico ribelle outsider contemporaneo è ormai solo rassicurare: il pubblico sa che ancora qualcosa si può criticare. Il critico ribelle è un conformista in fin dei conti, conscio o incoscio che sia, che punta istintivamente e direttamente ad un potere, a volte risulta non solo solo innocuo, ma persino marginale, ed è di quella emarginazione burocraticamente maledetta che il critico ribelle sopravvive, perché appunto, come diceva Totò, “tengo famiglia”, ed anche questo articolo entra di diritto nel calderone, di una speciale categoria, la critica della critica ribelle.
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