勇士和有文化的赞助人：安吉利举办文艺复兴时期军人展览

这是 "乌菲兹之地"项目的第三阶段，乌菲兹美术馆和佛罗伦萨 CR 基金会正在托斯卡纳的博物馆中，在各自的 "乌菲兹博物馆计划 “和 ”大博物馆计划 "范围内，举办一系列展览。展览将于 2021 年 8 月 31 日至 2022 年 1 月 6 日在安吉亚里 的巴塔利亚博物馆举行，主题为 "La civiltà delle armi e le Corti del Rinascimento"：该展览由安吉利市政府主办，旨在讲述文艺复兴时期影响安吉利村的一个特殊过程：当地的一些名人从战士、斗士和士兵转变为博学和热爱文化的朝臣。这种现象在意大利各地都有，但在上泰伯利纳谷（Val Tiberina）中心尤为明显。

展览的副标题是 "费德里科-达-蒙特费尔特罗在安吉亚里"，意在介绍最近对该村家族进行的一些历史研究：事实上，该村与当时的一些大家族，尤其是乌尔比诺的蒙特费尔特罗家族，建立了友谊和亲缘关系。费德里科-达-蒙特费尔特罗（Federico da Montefeltro，古比奥，1422-费拉拉，1482）是本次展览的主角，他的遗像由克里斯托法诺-德尔-阿尔蒂西莫（Cristofano dell’Altissimo，佛罗伦萨，1525-1605）为约维亚系列绘制，根据文献记载，他至少在1468年和1474年两次来到安吉利。费德里科-达-蒙特费尔特罗（Federico da Montefeltro）的肖像画也是展览的协调形象，这是在乌菲齐美术馆保存的皮耶罗-德拉-弗朗西斯卡（Piero della Francesca）的乌尔比诺公爵肖像画一个多世纪之后的作品，仍然借鉴了这一杰出的先例。此次展出的部分作品来自乌菲齐美术馆的储藏室，部分来自当地收藏，包括彩绘帐篷、肖像、武器和战斗场景，旨在深入探讨当时的军人生活。展览与这块土地联系在一起还有一个众所周知的原因：1440 年 6 月 29 日，维斯康蒂家族的米兰军队与佛罗伦萨共和国领导的、与威尼斯和教皇国结盟的联军在这里进行了决定性的战斗，后者战胜了米兰。1504 至 1505 年间，达芬奇 应邀在佛罗伦萨维奇奥宫的五世纪沙龙（Salone dei Cinquecento）上重演了这场战役。佛罗伦萨的胜利对当时意大利的命运极为重要，也标志着安吉利的命运，深深地影响着安吉利的社会结构。

武器文明和文艺复兴时期的宫廷展览厅。照片：Stefano Casati

武器文明和文艺复兴时期的宫廷展厅。Finestre sull’Arte 供图

武器文明和文艺复兴时期的宫廷展厅。Finestre sull’Arte 供图

展览告诉我们什么

在《武器文明与文艺复兴时期的宫廷》（La civiltà delle armi e le Corti del Rinascimento）所研究的时期，即从 15 世纪中叶到下个世纪，安吉利镇为意大利各郡县的军队提供士兵，这些郡县的贵族往往与托斯卡纳镇的贵族有关：由此形成了一种稳固而持久的军事传统，村里的许多家族（从塔格利斯基家族、马佐尼家族和朱斯蒂家族开始）的成员中都有一些当时著名的战士，他们都来自最高的社会阶层，并因此培养了浓厚的文化兴趣，在某些情况下甚至成为艺术的支持者。本次展览的重点是这些与安吉利有关的历史人物，他们从骑士和士兵转变为如前所述的廷臣。档案研究显示，在 15 世纪到 16 世纪的 50 年间，有多达 24 名军人，但由于研究不全面，可能还有更多。在这一时期，安吉利形成了我们今天看到的形式。

"那不勒斯费德里科二世大学的弗朗切斯科-斯托尔蒂教授解释说：“展览的名称实际上不是一个场合性的名称，而是对历史学进行重大修正的结果。这种文明一直被认为是雇佣兵的文明，是一种公司主义的文明，但实际上并非如此：它是意大利社会的一个组成部分，也是相当可观的一部分，做出了重要的文化贡献”。2020 年 1 月，在安吉利举行了一次关于这些问题的会议，题为 "Battaglie antiretoriche.与会学者指出，有必要修改文艺复兴时期意大利战争前关于意大利武器的某些言论，这些言论涉及所谓的不流血战斗以及雇佣兵的某些游戏或娱乐活动，与血腥的杀人战争相比：实际上，斯托尔蒂说，“兀术完全有能力发动杀人战争。因此，正如文艺复兴时期的政治文明和政治语言文明，以及艺术文明和艺术语言文明一样，在意大利的所有城市，无论是在安吉利还是在卡普亚，无论是在伦巴第还是在科森扎，武器文明无处不在。这也是一个文化上一脉相承的阶层：上至伟大的王子、伟大的领主，下至最后的士兵，他们都懂得书写，懂得战争（而且他们懂得如何打好战争），并能为意大利社会的文化发展和理念做出贡献，因为这正是文艺复兴的意义所在：在文艺复兴时期，人们获得了自我意识，并认为这种作为一个类别和个人的自我意识可以通过对话与他人的自我意识相融合”。

斯托尔蒂说："费德里科-达-蒙特费尔特罗（Federico da Montefeltro）是一位伟大的贵族，他不仅仅是发动战争、把钱装进口袋然后资助艺术作品的赞助人。费德里科是一个阶级的代表，这个阶级相信艺术，相信艺术的作用，并希望以不同的方式进行战争。因此，我们从安吉利（表面上看只是一个小城镇）出发做出贡献。从地理角度看是这样，但从知识和文化角度看并非如此：从这里可以开始对意大利文艺复兴时期文化的一个重要部分进行新的讨论"。

安吉利战役博物馆。Finestre sull’Arte 供图

安吉利风景。照片：Stefano Casati

展览路线

展览以 15 世纪下半叶伪皮埃尔-弗朗切斯科-菲奥伦蒂诺（Pseudo Pier Francesco Fiorentino）的《圣母 与圣婴》、《圣约翰 与天使》和同时期洛伦佐-迪-乔瓦尼-迪-诺弗里（Lorenzo di Giovanni di Nofri，被称为 “圣米尼亚托大师”）的《圣母与圣婴》拉开帷幕：乌菲齐美术馆借出这两件作品的目的是提供两个例子，说明由安吉亚里武士资助的典型作品（尽管这两件作品并非指安吉亚里地区的作品：事实上，这些武士在艺术领域资助的绝大多数作品都已失传）。除了最伟大和最著名的大师的作坊外，还有其他作坊模仿或重复使用前者的形式，成功地在市场上占据了相当大的份额，主要面向中产阶级和小阶级：展览开场的两个帐篷就源于这一领域。在有关安吉拉军人的文献中，可以找到这类虔诚的作品以及要求更高的委托作品：对他们来说，通过艺术获得声望的社会需求与委托人的财力是相匹配的，委托人可以购买有价值的作品用于家庭用途或宗教建筑中的献祭祭坛。在我们所知道的作品中：朱斯托-朱斯蒂委托乔瓦尼-迪-弗朗切斯科-德尔-切维利耶拉绘制了一幅圣尼古拉主教的画板；马特奥-塔格利斯基请凿石匠桑蒂-达-塞蒂尼亚诺雕刻了圣母玛利亚和圣马修的祭坛；格雷戈里奥-迪-万尼请佛罗伦萨不知名的 “希腊风格 ”画家皮耶罗-迪-洛伦佐绘制了一幅画。这些作品已经消失，但这些报告证明了这些军人的文化热情。

安吉利战役博物馆拥有的阿尔布雷希特-丢勒（Albrecht Dürer，纽伦堡，1471 - 1528 年）的两幅木刻作品也证明了文艺复兴时期军人的文化兴趣：在 15 世纪末，拥有一件珍贵艺术品的机会其实很多，而印刷版画是一种特别有效的媒介。15 世纪末和 16 世纪初，丢勒的作品在社会上得到广泛传播和渗透，就是一个很好的例子。包括多尼家族在内的佛罗伦萨重要家族收藏的许多丢勒作品都表明，这些对开本的传播范围非常广泛。

接着，我们来看克里斯托法诺-德尔奥蒂西莫（Cristofano dell’Altissimo）于 1556 年左右创作的费德里科-达-蒙特费尔特罗（Federico da Montefeltro）肖像画，这幅画是保罗-乔维奥（Paolo Giovio）著名的博物馆中这幅画的复制品。正如预期的那样，我们发现了费德里科-达-蒙特费尔特罗和安吉利之间有趣的联系：1468 年 9 月和 1474 年 7 月 5 日，这位伯爵第一次来到安吉利村，第二次来到安吉利村。最重要的一次似乎是在 1468 年，当时乌尔比诺公爵带着他的第二任妻子巴蒂斯塔-斯福尔扎（Battista Sforza）和宫廷成员做客马佐内-迪-格雷戈里奥（Mazzone di Gregorio）和弗朗切斯科-普罗斯佩罗（Francesco Prospero），这两个安吉亚里人都曾与费德里科-达-蒙特费尔特罗并肩作战。马佐内的父亲格雷戈里奥曾在1448 年与费德里科一起攻占皮翁比诺，于 1468 年 9 月去世。我们不知道这是否是费德里科-达-蒙特费尔特罗访问安吉利的原因，但这是一个非常重要的消息。1472年，佛罗伦萨和沃尔特拉因矿山开采问题发生争执，洛伦佐大帝下令采取军事行动，围攻沃尔特拉。与乌尔比诺公爵在一起的至少有三个安吉利连队：马特奥-塔格利斯基（Matteo Taglieschi）的连队、安吉利诺（Angiarino）的连队和伊阿科波-朱斯蒂（Iacopo Giusti）的连队（后者是朱斯蒂的儿子，朱斯蒂是安吉利的名人，与老科西莫-美第奇（Cosimo the Elder de’ Medici）关系密切）。该城在协议中获胜，但由于士兵们的暴力洗劫，居民们不得不服从。1473 年，敌对行动结束后，伊阿科波-朱斯蒂（Iacopo Giusti）被任命为沃尔特拉的治安官，酬金很高：每年 150 金弗罗林。第二年，费德里科在返回乌尔比诺的途中经过了安吉利。另一个重点是塔格利奇家族，他们是 15 至 17 世纪武器工艺促进社会发展的典范。被称为 “手杖 ”的马蒂奥-塔格利奇是15世纪下半叶安吉利最杰出的兵士之一，他经常为佛罗伦萨人工作，并与费德里科-达-蒙特费尔特罗一起参加军事行动，但他在博尔盖托为自己的小镇建造了一座宫殿，在巴迪亚教堂建造了一座由佛罗伦萨人劳作的祭坛，并在佛罗伦萨为自己制作了珠宝。

在最后一个展厅中，有一个专门的展区展示了 “军人和朝臣 ”的形象：事实上，15 世纪的军事生活发展出了一个战士阶层，他们能够形成一个由共同利益联系在一起的充满活力的环境，在这个环境中，“更换旗帜 ”往往是由客户同意并启动的，客户可以是国家，也可以是领主。17 世纪的编年史家已经认为这种对武器职业的理解方式匪夷所思，但还是接受了，因为这是当时的习俗（尽管即使在安吉利也不乏忠诚的武官）。16 世纪前几十年，特别是1527 年罗马被洗劫之后，意大利的兀术形象逐渐衰落：随着中央集权、王朝和有组织的政治利益的不断发展，意大利武士被认为是不可靠的，而且非常昂贵。因此，他们的形象发生了转变：武士变成了廷臣，理所当然地成为权力体系的一部分，并通过参与宫廷活动提高自己的威望。转变已经发生，社会成功已经实现。这幅由一位不知名的法国画家（过去被认为是布朗齐诺的作品）创作的铠甲人肖像证明了这一转变，肖像中的铠甲富丽堂皇，装饰精美：正是这套如此丰富复杂的铠甲，再加上人物的气质，引出了 15 世纪兵士转变为宫廷人物的主题。

最后一部分是骑士之间的战斗：佛兰德艺术家热拉尔-埃德林克（Gérard Edelinck，1640 年出生于安特卫普，1707 年出生于巴黎）的一幅版画再现了 1440 年的安吉利 之战，据说达芬奇曾在佛罗伦萨的五世纪沙龙（Salone dei Cinquecento）中绘制过这幅壁画，而这幅壁画可能为画家提供了不止一个灵感。法国画家雅克-库尔图瓦（Jacques Courtois，1621 年出生于圣希波利特，1676 年出生于罗马），意大利语名为贾科莫-科尔泰塞（Giacomo Cortese），曾是一名士兵和画家，17 世纪中叶成为战斗场景的专家之一。展出的是他的一幅《Battaglia di Cavalleria》（有些人认为是学校作品），士兵们在战争中的惊慌失措栩栩如生。

伪皮埃尔-弗朗切斯科-菲奥伦蒂诺，《圣母与圣婴、圣约翰和天使》（1459 年；画板上的蛋彩画，84 x 64.5 厘米，带框 156 x 104.5 厘米；佛罗伦萨，乌菲兹美术馆）

洛伦佐-迪-乔瓦尼-迪-诺弗里（Lorenzo di Giovanni di Nofri），《圣母与 圣婴》（1466 年以后；画板钢笔画，雕刻、镀金和彩绘画框，42.5 x 30 厘米，带画框 70 x 48.5 厘米；佛罗伦萨，乌菲兹美术馆

阿尔布雷希特-丢勒，《参孙杀死狮子》（1497-1498 年；木刻，380 x 278 毫米；安吉利，巴塔利亚博物馆）

未知画家（法国领域），《穿盔甲的人》（16 世纪下半叶；板上油画，76 x 89 厘米；佛罗伦萨，乌菲兹美术馆）

Gérard Edelinck，达芬奇《安吉利战役中的骑士斗争》（1657-1666 年；錾刻版画，606 x 450 毫米；安吉利，巴塔利亚博物馆）

雅克-库尔图瓦（Jacques Courtois，又名 Borgognonge），《骑士之战》（17 世纪下半叶；布面油画，174 x 233 厘米；佛罗伦萨，乌菲兹美术馆

声明

安吉利市市长亚历山德罗-波尔克里（Alessandro Polcri）说："安吉利市成为乌菲兹之地计划的首批五个项目之一（其中三个在阿雷佐省），我们感到非常满意。与乌菲兹美术馆的合作始于 2019 年达-芬奇逝世 500 周年纪念，现在，由于档案资料中的重要历史信息，安吉利的历史与文艺复兴时期最伟大的宫廷的历史联系在了一起。文艺复兴时期城市与周边地区之间的关系，如今在与乌菲齐美术馆的这一重要合作中得以实现，同时也见证了与那不勒斯费德里科二世大学合作的继续。特别感谢乌菲兹美术馆的所有工作人员，尤其是馆长艾克-施密特（Eike Schmidt），感谢佛罗伦萨 CR 基金会，尤其是我们的市立博物馆--安吉利巴塔利亚博物馆，没有它们，这一切都不可能实现"。

“乌菲兹美术馆馆长艾克-施密特（Eike Schmidt）说：”安吉利展览是一次重视科学研究的机会，即使是在众所周知的主题和时期，科学研究也在不断取得成果和发现。在那里，像费德里科-达-蒙特费尔特罗（Federico da Montefeltro）这样的凶残领袖在血腥战役之后能够回到家乡，扮演开明的人文主义者的角色，培养文学和哲学研究，委托创作崇高的艺术作品，同时通过艺术和文学与其他国家的领主建立另一种形式的（良性）竞争。战争与和平在安吉利亚人的倡议中令人钦佩地交织在一起：在展出的肖像和作品中，与 Valtiberina 有关的人物栩栩如生，他们的军事抱负和知识兴趣永远塑造了这片庄严而壮丽的领土的性格"。

"Firenze CR 基金会主席路易吉-萨尔瓦多（Luigi Salvadori）说："这次展览有点像乌菲兹之地项目的标志，证实了激发该项目灵感的善意和价值。事实上，多亏了我们的机构，2014 年 8 月，描绘 1440 年佛罗伦萨军队战胜米兰人史诗般的胜利的著名《多利亚塔沃拉》（Tavola Doria）首次在这座城市展出。瓦尔蒂贝里纳的卡波拉弗里（Capolavori in Valtiberina）展览提供了这一历史性机会。从皮耶罗-德拉-弗朗西斯卡（Piero della Francesca）到布里（Burri），该展览是我们基金会于 2005 年发起的名为 “Piccoli Grandi Musei ”的十年文化营销计划的一部分，也是乌菲兹之地的 “奠基人 ”之一。这个项目的目的正是为了加强和宣传我们这片土地上鲜为人知的美景及其特殊性。当时，基金会做出了一项重要投资，不仅在该地区组织了各种活动，还出资建造了保护多利亚塔沃拉（Tavola Doria）的恒温展柜。这就是为什么我们很高兴今天能够带着一项文化建议回到安吉利，该建议发展并扩大了这些意图，并且我们正在与意大利最重要的博物馆共同推广。因此，"乌菲兹大地"的出现恰逢其时，它所传达的信息将得到充分理解和赞赏。作为Terre degli Uffizi 五个阶段的一部分，两个展览的成功也证明了这一点：在波皮城堡举办的 "但丁的视角"（Nel segno di Dante），将于 11 月 30 日结束；以及在圣戈登佐举办的 "但丁与安德烈亚-德尔-卡斯塔尼奥"（Dante and Andrea del Castagnoin San Godenzo），刚刚在卡森提诺森林公园游客中心结束。

安吉利战役博物馆馆长加布里埃莱-马齐强调说：“安吉利博物馆在这一切中扮演的角色只是一个简单的收藏者。我们拥有这个村庄的历史碎片，但这些历史碎片不仅仅是当地的。显然，今天我们对意大利各省的看法有些奇怪，因此我们也往往低估了这些地区在塑造历史、文明和今天的我们方面所发挥的作用。但安吉利就是这方面的一个小例子”。

勇士和有文化的赞助人：安吉利举办文艺复兴时期军人展览

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