在特里卡里科(马特拉),路易吉-斯皮纳的 50 幅摄影作品讲述了土地、工作和面包之间的农民文化故事


在特里卡里科公爵宫考古博物馆(马泰拉),一个新的展区提议在路易吉-斯皮纳的摄影研究和马泰拉国家博物馆人种学收藏的珍贵文物之间进行对话。

作为社会建筑的面包和作为通用语言的土地劳作是新展览 "土地、劳作和窗格 "的核心内容。农村世界的生活形式,2 月 5 日星期四至 2026 年 6 月中旬在 特里卡里科 (马泰拉) 公爵宫考古博物馆 向公众开放。该展区是 2025 年 12 月 20 日启动的更广泛的 " 谷物女神" (Le dee del grano)展览的一部分,将在巴西利卡塔全境展出,目前已在马泰拉、梅塔蓬托、波利科罗和波坦察展出。

新展区将 路易吉-斯皮纳(Luigi Spina)的摄影研究与马泰拉国家博物馆 人种学藏品中的珍贵文物紧密联系在一起,为乡村文明、其仪式和希望谱写一曲颂歌。展览的核心是 50 张 50x60 厘米规格的黑白照片,艺术家通过这些照片研究了物品的身份价值。该项目的核心部分是 面包印记,即几个世纪以来用于识别马泰拉不同家庭面包的木制印章。在 Spina 的作品中,面包和手工艺品的形状与马泰拉的景观产生了共鸣,表面、体积和色调的相互作用反映了食物与土地之间的深刻关系。

展览以大地为起点展开叙事,大地不仅被理解为一种生产资源,也是劳作、身份和归属感交织在一起的生活空间。除照片外,还展出了来自 Vicinati dei Sassi 和周边农村地区的丰富物件,包括与小麦周期和面包制作有关的器具,以及表达农业和农民生活复杂性的手工艺品。

面包印记面包的印记。小麦女神。照片:路易吉-斯皮纳
面包的标志面包的标志小麦女神。照片:路易吉-斯皮纳
面包印记面包的印记。小麦女神。照片:路易吉-斯皮纳
面包的标志面包的印记。小麦女神。照片:路易吉-斯皮纳
面包印记面包的印记。小麦女神。照片:路易吉-斯皮纳
面包的标志面包的印记。小麦女神。照片:路易吉-斯皮纳

从开阔的田野地平线,故事进入了亲密无间的家庭空间,在这里,食物的变化点缀着每天的时间,揭示了一种吝啬的文化,在这种文化中,每一件物品都证明了资源的价值和手势的精确性。在这个具有象征意义的世界里,面包和葡萄酒扮演着核心角色:它们不仅仅是食品,还是正义、分享以及从私人空间进入烤箱和社区仪式的集体空间的标志。即使是最简单的器皿,如雕刻勺子和日常用品,也成为一种重要而深刻的创造力的表现形式。

最后,展览向人们展示了神圣的一面,它并不局限于礼拜场所,而是渗透到生活的方方面面。作为对生命不确定性的一种回应而诞生的 “前物”、护身符和虔诚的图像还原了一种广泛而古老的宗教信仰形象。在路易吉-斯皮纳(Luigi Spina)的镜头中,这种物质与精神的统一视角找到了有力的对应,木雕表面充满了人性,成为一种记忆的鲜活痕迹,不断拷问着当下。该项目旨在建立参观者与地球主题之间的直接联系,为与这一理念保持一致,参观展览将伴随着一个欢快的时刻。

面包的标志小麦女神。照片:路易吉-斯皮纳
面包的标志。小麦女神。照片:路易吉-斯皮纳
I Sassi. 面包的标志小麦女神。照片:路易吉-斯皮纳
萨西女神面包的标志。小麦女神。照片:路易吉-斯皮纳

在特里卡里科展出结束后,路易吉-斯皮纳的摄影作品将成为马泰拉国家博物馆的永久藏品,继续与人种学发现和相关社区的集体记忆进行对话。在特里卡里科站结束后,展览将在梅尔菲继续进行,此时正值萌芽季节,生命重新显现;在格鲁门托继续进行,此时正值丰收和收获季节,是农业周期的顶峰时刻;最后在马泰拉教区博物馆(MATA)进行,它将伴随着新的播种开始,象征着从结束走向新的开始。

“有些物品我们称之为普通物品,我们并不赋予其价值,它们反而承载着我们的家庭和社会历史。马泰拉农民世界的面包烙印、农具和手工艺品反映了由牺牲、身份和归属组成的生活。从这些形状(通常是拟人或变形的)中,我们可以读出一个将日常劳作转化为纯粹创造力的社区的梦想、焦虑和希望。摄影师路易吉-斯皮纳(Luigi Spina)说:”面包带有每个家庭的印记,因此成为食物、温暖、信仰和记忆:人、土地和马泰拉风景之间的深厚纽带。

在特里卡里科(马特拉),路易吉-斯皮纳的 50 幅摄影作品讲述了土地、工作和面包之间的农民文化故事
在特里卡里科(马特拉),路易吉-斯皮纳的 50 幅摄影作品讲述了土地、工作和面包之间的农民文化故事



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