Das Museo Archeologico Nazionale di Napoli und das Museo e Real Bosco di Capodimonte teilen sich erneut denselben Ausstellungsraum mit L’eco di Artemide, einem Projekt, das die Vorschau auf die jüngste MiC-Erwerbung für Capodimonte darstellt und die antike und die Produktion des 18. Jahrhunderts in einem einzigen Lesepfad in Beziehung setzt.
Vom 13. Mai bis zum 8. Juni 2026 werden im Atrium des MANN die berühmte Artemis von Ephesus (2. Jh. n. Chr.) und das Opfer für Diana von Ephesus (um 1790) von Filippo Tagliolini, ein raffiniertes Gebäck aus der Königlichen Manufaktur von Neapel, das seit kurzem zu den Sammlungen von Capodimonte gehört, miteinander verglichen. Die Initiative ist Teil einer immer engeren Zusammenarbeit zwischen den beiden Institutionen, die ein gemeinsames Erbe haben, das auf natürliche Weise einen Dialog zwischen den antiken Werken der Farnese und den Neuinterpretationen des Klassizismus herstellt und dem Publikum die Kontinuität derselben visuellen Tradition über die Jahrhunderte hinweg wiedergibt.
Die Statue der Artemis Ephesia gehört zum ursprünglichen Kern der Farnese-Sammlung aus dem 16. Jahrhundert, die 1788 von Rom nach Neapel gebracht wurde. Anlässlich dieser Überführung schuf der Bildhauer Giuseppe Valadier den fehlenden Kopf, die Füße und Hände der Statue aus bemalter Bronze und fügte die antiken Teile aus Alabaster ein. Die Skulptur blieb bis 1805 im Palazzo degli Studi ausgestellt, als die Farnese-Sammlungen an das Neue Museum von Alt-Neapel übertragen wurden, aus dem das heutige MANN hervorgegangen ist.
Das archäologische Werk gehört zur Gruppe der zahlreichen römischen Repliken der Kultstatue aus dem Heiligtum der Artemis in Ephesus, die aus dem 2. Jh. n. Chr. Die Göttin trägt einen starren Mantel, die so genannte Ependytes, der mit Tierfiguren verziert ist, während auf dem scheibenförmigen Kragen geflügelte Frauenfiguren und Tierkreiszeichen erscheinen. An der Büste hängen in mehreren Reihen angeordnete runde Elemente, die traditionell als Euter gedeutet wurden, heute aber allgemein mit den Hodensäcken der der Göttin geopferten Stiere identifiziert werden. Die ursprüngliche Kultstatue im Heiligtum von Ephesus, die aus der archaischen Zeit stammt, war aus Holz gefertigt und mit Kleidern und Schmuck verziert.
Der ikonografische Reichtum der ephesischen Artemis war im 18. Jahrhundert auch für die Königliche Porzellanmanufaktur in Neapel von besonderer Bedeutung, wo das Motiv in verschiedenen Versionen in Biskuit nachgebildet wurde. Das auf der MANN präsentierte Exemplar integriert die Figur der Göttin mit drei Opfern, darunter ein geflügelter Genius. Varianten dieses Typs sind in der Produktion der neapolitanischen Manufaktur häufig anzutreffen, die sich häufig von den damals in der Stadt vorhandenen Altertümern inspirieren ließ, sowohl von der Sammlung Farnese als auch von den Ausgrabungen in Herculaneum und Pompeji.
Aller Wahrscheinlichkeit nach wurde dieses Stück gegen Ende des 18. Jahrhunderts hergestellt. Dies bestätigt der Kunsthistoriker Alvar González-Palacios unter Berufung auf die Tagebücher von Carlo Gastone della Torre di Rezzonico, der das Werk in den Werkstätten der Königlichen Porzellanmanufaktur sah. Rezzonico beschreibt die Artemis Ephesia (oder Diana), die zusammen mit anderen Statuen der Farnese-Sammlung aus Rom kam, mit Erstaunen als ein außergewöhnliches Werk, das sich durch den Kontrast zwischen der Bronze des Kopfes und der Gliedmaßen und dem Alabaster der Büste auszeichnet, die dicht mit natürlichen Symbolen verziert ist.
“In diesem Sinne”, so der Generaldirektor des Archäologischen Nationalmuseums von Neapel, Francesco Sirano, “begrüßen wir die Installation über das Echo der Artemis als ersten Schritt einer kulturellen Reise, die uns dazu bringen wird, den historischen Reichtum und die Aktualität unserer Sammlungen in einer Dimension zu erzählen, die wir stets mit der Öffentlichkeit teilen. Wir haben uns dafür entschieden, diese Reise physisch von unserem Atrium aus zu beginnen, dem Empfangsort für die Besucher und dem Dialog mit Capodimonte, dem anderen großen staatlichen Museum der Stadt, das in Bezug auf das museografische Profil und die Geschichte des Kulturerbes untrennbar mit MANN verbunden ist. Diese wertvolle, wissenschaftliche und zugleich publikumswirksame Ausstellung ist der Vorläufer einer guten Praxis der interinstitutionellen Synergie, um die Außergewöhnlichkeit unseres archäologischen und historisch-künstlerischen Erbes zu vermitteln”.
“Der kürzliche Erwerb durch das Kulturministerium für Capodimonte, der den Verbleib des wertvollen Werks vom Antiquitätenmarkt in Italien ermöglichte”, so der Generaldirektor des Museums und der königlichen Wälder von Capodimonte, Eike Schmidt, “war eine gute Gelegenheit für diese bedeutende Zusammenarbeit mit dem MANN. Es ist sehr faszinierend, das Porzellan aus dem 18. Jahrhundert neben der Skulptur zu bewundern, die seine Entstehung inspiriert hat. Jahrhundert neben der Skulptur zu bewundern, die ihre Entstehung inspiriert hat. Es handelt sich um einen Vorgeschmack auf die Eröffnung von 14 Sälen im Museo e Real Bosco di Capodimonte am 12. Juni nächsten Jahres, die alle dem Porzellan gewidmet sind, ein Weg, der zum ersten Mal eine der weltweit größten und bedeutendsten Sammlungen dieser wertvollen Kunst der Öffentlichkeit zugänglich macht”.
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| Artemis Ephesia trifft Tagliolinis Kekse im MANN in Neapel |
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