Die Löwen von Corciano verlassen das Dorf nach sieben Jahrhunderten für eine historische Restaurierung

Zum ersten Mal seit sieben Jahrhunderten verlassen die Löwen von Corciano, die historischen Wächter des umbrischen Dorfes in der Provinz Perugia, ihre Stadt, um restauriert zu werden. Die von der Soprintendenza Archeologia, Belle Arti e Paesaggio von Perugia genehmigte Maßnahme, mit der spezialisierte Restauratoren betraut wurden, wird in den nächsten Tagen beginnen und soll bis Ende des Jahres abgeschlossen sein. Es handelt sich um einen Schritt, der Schutz, Forschung und Erinnerung miteinander verbindet, denn die beiden Travertinskulpturen, die heute imAntiquarium von Corciano aufbewahrt werden, sind seit jeher das Symbol für den Zugang zu Corciano, wie Wächter, die die Stadtmauern und die Geschichte bewachen.

Ihre Anwesenheit ist seit dem Mittelalter dokumentiert. Die erste Nachricht findet sich im lateinischen Vatikanischen Codex 4834, in dem Text Il Conto di Corciano e di Perugia (Der Bericht von Corciano und Perugia), der die Legende der Gründung des Dorfes durch Coragino, den Gefährten des Odysseus, enthält. Genau auf diesen Seiten wird eine Legende erzählt, die erklärt, warum einer der beiden Löwen mit einem zerkratzten Kopf erscheint. Der Volksmund erzählt von einem Jungen, der aus Angst vor den Statuen jede Nacht davon träumte, zerfleischt zu werden. Um ihn zu beruhigen, forderte sein Vater ihn auf, seine Hand in das Maul einer der Skulpturen zu stecken. Doch darin lauerte ein Skorpion, der den Jungen stach und ihm den Tod brachte. Der verzweifelte Vater zerbrach daraufhin den Kopf des Löwen und hinterließ einen Abdruck, der noch heute sichtbar ist.

Der Ursprung der Löwen ist umstritten. Einer populären Version zufolge waren sie eine Kriegstrophäe, die 1310 nach dem Sieg über Todi am Monte Molino nach Corciano gebracht wurde. Studien deuten jedoch auf ein älteres Datum hin. Die Exemplare würden aus der klassischen Zeit stammen und könnten ein lokales Produkt sein, das bereits vor dem 14. Jahrhundert in Corciano vorhanden war. Jahrhundert in Corciano vorhanden war. Für diese Hypothese spricht, dass sie schon damals als “legendäre” Werke angesehen wurden, und vor allem die petrographische Übereinstimmung zwischen dem Travertin der Statuen und dem der Strozzacapponi-Lagerstätten, die nur wenige Kilometer vom Dorf entfernt sind. In den späten 1990er Jahren durchgeführte Analysen bestätigten die chemische und petrographische Identität mit dem Travertin von Strozzacapponi-Santa Sabina, was die These einer lokalen Produktion bestätigte.

Die Skulpturen bewachten zumindest bis nach dem Zweiten Weltkrieg den Zugang zum Dorf und standen sich am Fuße der Treppe, die von der Via Ballarini zur Piazza dei Caduti führt, gegenüber. Ende 2008 wurden sie auf Anweisung der Oberaufsichtsbehörde für das archäologische Erbe Umbriens aus konservatorischen Gründen in das städtische Antiquarium überführt. Seitdem ist die Leere, die ihr Fehlen hinterlässt, von den Einwohnern von Corciano und den Touristen stark zu spüren. Im Jahr 2024 gab die Gemeinde lebensgroße Kopien in Auftrag, die an ihren historischen Standort zurückgebracht wurden, um dem Dorf das Bild zurückzugeben, das es im Laufe der Jahrhunderte ausgezeichnet hat.

Eine stilistische Analyse der Skulpturen ermöglicht es, ihre besonderen Merkmale zu erfassen. Beide Löwen sind stehend dargestellt und folgen einem für die klassische Ikonographie typischen Modell.Exemplar A ist das am besten erhaltene. Die linke Vorderpfote ruht auf dem Boden, während die rechte erhoben ist; die leicht nach unten geneigte und nach links gedrehte Schnauze ist teilweise abgenutzt, weist aber noch ausgeprägte Wangen, eine gerunzelte Stirn und klaffende Kiefer auf. Die Mähne besteht aus vier parallelen Bändern mit kreisförmigen Locken, jedes mit fünf konzentrischen Locken, die unterhalb der Schnauze unterbrochen sind, um Platz für radial angeordnete Flammenlocken zu schaffen. Deutliche Spuren deuten auf das Vorhandensein einer Rückenmähne hin, die mindestens bis zur Mitte des Rückens reicht.

Exemplar B ist stärker beschädigt, die Hinterbeine fehlen weitgehend, stehen aber noch aufrecht. Bei diesem Löwen scheint der Kopf besonders stark beschädigt zu sein, was mit der über Jahrhunderte überlieferten Legende übereinstimmt. Beide Exemplare zeigen eine sorgfältige Darstellung der Muskulatur der Pfoten und der Rippen, mit gut gezeichneten anatomischen Details. Bei Exemplar A sind auf der linken Flanke und dem Rücken diffuse Poren und eine weniger ausgeprägte Muskulatur zu sehen, was vielleicht auf Abnutzung oder eine ursprüngliche Platzierung zurückzuführen ist, die eine privilegierte Sicht nur von einer Seite ermöglichte. In beiden Fällen sind Spuren des Schwanzes erhalten, die bei Löwe B deutlicher zu sehen sind: Er kommt vom Rücken herab, ist zwischen den Hinterbeinen eingefügt und zieht sich an der linken Flanke hinauf, bis er auf dem Oberschenkel ruht und in einem offenen Büschel endet.

Symbolisch gesehen waren Löwen in der Antike oft mit Grabmälern von Adelsfamilien verbunden. Sie symbolisierten Macht, Wachsamkeit und das endgültige Schicksal des Menschen. Ähnliche Exemplare, die bereits im 6. Jahrhundert v. Chr. im punischen Raum nachgewiesen und dann in Griechenland und Etrurien weit verbreitet waren, weisen Ähnlichkeiten mit den korcianischen Löwen auf, wenn auch mit Unterschieden in Stil und Fassung. Römische Vorbilder, mit einer starken Betonung des Kopfes und einem übertriebenen Naturalismus, scheinen die beiden umbrischen Statuen beeinflusst zu haben, wenn auch mit dekorativen Elementen, die von der klassischen Strenge abweichen.

Die Typologie, auf die sie zurückgehen, ist die des brüllenden Löwen mit strahlenförmig angeordneter Mähne, schräger Stirn und klaffenden Kiefern. Vergleiche mit Exemplaren aus Sassa, Parma und Perugia bestätigen die Zugehörigkeit zu einer mittelitalienischen Sphäre, die zwischen dem 2. Jahrhundert v. Chr. und der Kaiserzeit besonders verbreitet war. Jh. v. Chr. und der Kaiserzeit besonders verbreitet war. Die Darstellung der Mähne der Löwen von Corciano erscheint jedoch eher dekorativ als naturalistisch, aber die akkurate Muskulatur und die Verdrehung der Schnauze vermitteln dennoch einen Eindruck von Dynamik.

Obwohl der Erhaltungszustand eine genaue Datierung erschwert, ordnen die Gelehrten die beiden Skulpturen derrömischen Kaiserzeit zu. Es ist wahrscheinlich, dass sie ursprünglich Teil einer Begräbnisarchitektur waren, was ihre symbolische Funktion in Bezug auf Durchgang und Schutz bestätigt. Ihre Verlegung ins Mittelalter und die Zuweisung eines identitätsstiftenden Wertes für das Dorf verwandelten zwei antike Artefakte in wahre Wächter der Gemeinschaft.

Ihre Restaurierung ist daher nicht nur für Corciano, sondern für das gesamte umbrische Kulturerbe von Bedeutung. Die Arbeiten werden die Oberflächen konsolidieren, den Verfallsprozess verlangsamen und die Lesbarkeit der von der Zeit zerstörten Details wiederherstellen. Nach Abschluss der Arbeiten werden die Löwen wieder zu Zeugen der Vergangenheit und Protagonisten der Gegenwart, die die tiefe Verbindung zwischen historischer Erinnerung, Volkstradition und kollektiver Identität bestätigen.

Die Löwen von Corciano verlassen das Dorf nach sieben Jahrhunderten für eine historische Restaurierung

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