安东尼奥-卡诺瓦（Antonio Canova，1757-1822 年，威尼斯）的杰作《和平》石膏像保存在基辅的卡年科博物馆（Khanenko Museum），为了防止在俄罗斯和乌克兰的战争中被损坏，现在被隐藏起来。展览的目的是确保人们能够欣赏到这位雕塑家的杰作，否则就会因冲突而无法欣赏。此外，该作品在沙龙展出的同时，朱塞佩-佩利扎-达-沃尔佩多（Giuseppe Pellizza da Volpedo）的《国家四方》（Quarto Stato）也在同一环境中展出。基辅和平》石膏像将在佛罗伦萨展出至 9 月 18 日。
此次展览由维托里奥-斯加尔比（Vittorio Sgarbi）策划，新月博物馆和安东尼奥-卡诺瓦博物馆（Museo Gypsotheca Antonio Canova in Possagno）协办，由MUS.E和Contemplazioni共同组织。在这个场景中，追溯洛伦佐大帝之子乔瓦尼-德-美第奇（乔瓦尼-德-美第奇以利奥十世之名成为教皇）崛起过程的壁画显得格外突出，与卡诺瓦雕塑所传递的战争与和平的信息形成了对比。在这种情况下，科西莫一世-德-美第奇的肖像化身为火星，是公爵统治和扩张政策的明显象征。
Nikolai Petrovič Rumjancev（圣彼得堡，1754 - 1826 年）是俄罗斯政治家和外交家，列夫-托尔斯泰在《战争与和平》中也提到过他。尽管曾有过军旅生涯，但他是一位和平主义者、亲法派、拿破仑的崇拜者和欧洲爱好者，为此他曾在 1774 年至 1776 年期间游历欧洲（包括意大利），学习并结识了伏尔泰等人。1811 年，鲁姆扬采夫委托卡诺瓦制作一座白色大理石雕塑，放置在他圣彼得堡宫殿的沙龙里。这座雕塑是为了纪念鲁姆坚斯夫家族帮助签署的结束三场战争的和平条约：1743 年的《奥博和约》（结束与瑞典的战争）、1774 年的《库库克-卡伊纳卡和约》（与奥斯曼帝国）以及 1809 年的《哈米纳和约》（再次与瑞典签署）。1808 年至 1814 年，鲁姆扬采夫担任外交部长，与拿破仑-波拿巴保持着友好关系。然而，拿破仑威胁俄罗斯，当他入侵时，这位俄罗斯政治家中风了，导致听力丧失。鲁姆扬采夫之所以会这样，是因为他非常崇拜拿破仑。拿破仑进攻俄罗斯。
卡诺瓦是在拿破仑入侵俄罗斯之初受委托制作这件作品的，以至于雕塑家本人在 1812 年 2 月 11 日写给 Quatremère de Quincy 的信中写道：“和平雕像将被制作：战争将会来临；它将无法阻止战争。但我担心，和平雕像暂时还不会被制作出来。我愿意自费建造和平雕像！”。尼古拉-彼得罗维奇-鲁米扬舍夫去世后，他的收藏被捐献给了国家，并于 1831 年成立了第一家俄罗斯公共博物馆，最初位于圣彼得堡，1861 年迁至莫斯科。1953 年，乌克兰裔苏联共产党书记克鲁舍夫决定将雕塑从圣彼得堡转移到基辅的卡年科国家博物馆。就在不到二十年前，乌克兰重新发现了这件作品的巨大价值，当时艾尔米塔什博物馆威尼斯艺术馆馆长伊琳娜-阿尔特米耶娃（Irina Artemieva）发现了保存在圣彼得堡俄罗斯国家图书馆手稿部的一封安东尼奥-卡诺瓦与维也纳大使之间的通信，后者是委托的中间人。这封书信的重新发现使我们有可能重现作品的创作历史和相关事件。
和平》的图标让人想起希腊神话中 “分配正义 ”的女神复仇女神。蛇让人想起罗马的勋章，在罗马，蛇是战争的象征。纪念碑文用的是拉丁语，这是卡诺瓦与维也纳大使协商的结果：最初假设用俄语，但后来改用拉丁语，因为拉丁语是一种通用语言，也是欧洲国家联盟的象征，从而强化了作品的和平信息。
“维托里奥-斯加比评论说：”这座雕塑浓缩了过去和现在一系列可怕的阴谋。有一位和平的崇拜者为自己祈求和平，他祈求和平时想到了拿破仑，但当他祈求和平时，拿破仑却来到了俄罗斯的国门前。战争只会给各方带来邪恶和暴力，无论是对那些首先使用战争的人，还是对那些作为反作用力使用战争的人。因此，一想到艺术作品和人都受到了侵害，我就感到非常惆怅。基辅和平》现在正在佛罗伦萨展出，它在这里暂时等待着和平时代的到来。卡诺瓦是最后一位关闭了西方艺术的伟大艺术家，他团结了一切，而不是分裂。卡诺瓦是每一个冲突、每一个分歧的伟大调和者，以他的 “和平 ”之名，我请求你们在世界精神的层面上共同呼唤和平，从而拯救世界。对于陀思妥耶夫斯基所说的’美将拯救世界’，我从未完全相信：如果世界不拯救美，为了艺术所见证的人性和文明，我们就不能说美能拯救世界"。
"佛罗伦萨市长达里奥-纳德拉（Dario Nardella）强调说：“艺术和文化将战胜暴力和可恶的战争。”在这个动荡的时代，我们欢迎一件具有强烈象征意义的作品来到维奇奥宫。基辅和约》因战争而被遮蔽，谁也不知道还有多久才能看到它，但在利奥十世的房间里，它的唯一复制品唤起了我们的记忆。它让我们反思艺术在毁灭性力量面前的极端物质脆弱性，同时也反思艺术的力量，它成为一种形式，我的记忆，一种非凡勇气的和平信息"。
"佛罗伦萨新艺术博物馆馆长Sergio Risaliti 说：“在 Pellizza da Volpedo 的《四世同堂》展出几天后，第二件意大利艺术杰作进入了维奇奥宫，这就是安东尼奥-卡诺瓦（Antonio Canova）用石膏塑造的所谓《基辅和平》模型。佛罗伦萨新月博物馆馆长 Sergio Risaliti 说：”过去、现在和未来在这里交汇，艺术承担起了代表人类命运的任务。令人难以置信的是，两位文化和风格迥异，甚至截然相反的艺术家的作品，竟能沉浸于当下，并在我们的眼中重新焕发光彩。这证明，伟大的杰作即使出自编年史，也能超越时代，因为它们成为普世价值的代言人。谈到第四权力机构，在欣赏和平的经典形式时，我们不禁要回顾我国宪法的两项基本原则。第一项原则以工作为中心，第十一项原则反对战争。我们不能想当然地认为，艺术会以如此崇高和引人入胜的方式，成为这些理想和价值观的代言人。当这种情况发生时，我们就会在伟大艺术家的作品中认识到生命之锚，以及为人类福祉和文明进步而行动的警示。看着《基辅和平》洁白无瑕的造型，我们不能不想到乌克兰的血流成河、难民的悲惨遭遇、平民的恐怖。我们不能不想到许多艺术杰作的命运因军队的狂暴破坏而岌岌可危。卡诺瓦的《和平》要求我们赋予美以意义，使我们成为人民与人民之间博爱和团结的使者。
图为佛罗伦萨的《基辅和平》石膏像。亚历山德拉-钦奎马尼（Alessandra Cinquemani）摄
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| 安东尼奥-卡诺瓦的《基辅和平》石膏像在佛罗伦萨展出 |
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