乌尔巴尼亚的公爵宫墙内保存着费德里科-巴罗奇的诗作。这座文艺复兴时期的宫殿俯瞰梅陶罗河，是梅陶罗河的弟弟，位于乌尔比诺海边几公里处。乌尔巴尼亚公爵宫的博物馆在最后一个房间里发挥得淋漓尽致，这也是最隐秘的一个房间，它是建筑中心的一颗宝石，在参观完陶瓷历史、公民博物馆旧布局的照片、莱昂纳多-卡斯特拉尼描绘梅陶罗河谷风景的版画、当地的绘画作品、纪念陶艺家西普里亚诺-皮克帕索的房间后，就可以到达这里。他是这片土地的守护神之一，也是一篇论文的作者，展板告诉我们，他是 “文艺复兴时期了解梅陶洛陶瓷艺术的基础”。云中圣母 "是旅途结束时可以看到的目的地，它是那些不怕面对大厅冰冷的人的奖赏，在冬天，大厅里的温度挑战着最顽强的游客的抵抗力，也是那些在城市大厅里走过的人的奖赏。在公爵府大厅里设立的公民博物馆向游客讲述着乌尔巴尼亚的历史片段。片段，因为所剩无几。但是，这些房间里却隐藏着一段悲惨的历史，一段在房间单调的墙壁后面、壁龛里面、甜美的巴洛克圣母的云彩下面隐藏着的创伤的历史。历史的创伤沿着宫殿塔楼下流淌的梅陶罗河，在山谷周围群山的清新空气中，向着蒙特费尔特罗（Montefeltro），向着阿尔佩德拉卢纳（Alpe della Luna）悄然逝去。创伤在宫殿和城市上留下了痕迹。
当《云中圣母 》出自费德里科-巴罗奇的工作室时，乌尔巴尼亚还不叫乌尔巴尼亚：它叫卡斯特尔杜兰特，是乌尔比诺公国最活跃的中心之一，是陶瓷生产的支点，拥有 40 座活跃的窑炉，供应整个欧洲。文艺复兴时期的所有欧洲宫廷都需要卡斯特尔杜兰特陶瓷。尽管在 16 世纪末，陶艺家的艺术开始遭受挫折，但在此之前，陶艺家的艺术一直是丰富和繁荣的。最后一任乌尔比诺公爵弗朗切斯科-玛丽亚二世-德拉-罗韦利（Francesco Maria II Della Rovere）曾长期努力维持高水平的生产，在他的公国统治下，卡斯特尔杜兰特的陶器作坊仍在蓬勃发展。但到了 17 世纪，卡斯特尔杜兰特的制陶业已不再像上世纪那样繁荣。到了 18 世纪，制陶业无疑陷入了危机。如今，在意大利陶瓷城市协会的保护下，陶瓷作坊仍在坚持这一传统，但走在村里的街道上，人们很难想象这一活动曾长期支撑着乌尔比诺公国最重要的中心之一的经济，弗朗切斯科-马里亚二世本人甚至喜欢在这里长时间逗留。比起乌尔比诺，他更喜欢这里，甚至将他的宫廷和巨大的图书馆都搬到了这里。然而，公爵们却对卡斯泰尔杜兰特情有独钟。到过乌尔比诺公爵府的人都会注意到，在荣誉庭院里，费德里科-达-蒙特费尔特罗向客人介绍自己时所使用的巨幅碑文：“Federicus, Urbini Dux, Montisferetri ac Durantis comes”。费德里科，乌尔比诺公爵，蒙特费尔特罗伯爵和卡斯特杜兰特。
1581 年 4 月 29 日，当米歇尔-德-蒙田前往意大利途经这些地方时，卡斯特尔杜兰特的居民正在庆祝弗朗切斯科-玛丽亚二世的妹妹伊莎贝拉-德拉罗维雷的长子的出生。这个小镇给他留下的印象并不深刻，以至于他在旅行日记中只用了寥寥几行字来描述它。他只在描写乌尔比诺的篇幅中提到了弗朗切斯科-玛丽亚。然而，公爵却对卡斯特尔杜兰特宫殿有着宏伟的计划。他更喜欢山丘另一侧的卡斯特尔杜兰特。他想把自己的大量藏书集中在这里：一万五千卷藏书，这些资料在今天看来会让人会心一笑，但在当时却是一个巨大的图书馆。它是欧洲最大、最新颖、最先进的图书馆之一，汇集了当时所有学科的所有知识。1607 年，弗朗西斯-玛丽二世还在公爵宫旁建造了一座新图书馆（Libraria Nuova），用来收藏他的藏书。我们可以想象，他对此尤为自豪。
传说中，公爵将云中圣母像放在他房间的床头板上方。这是 19 世纪当地学者朱塞佩-拉法埃利（Giuseppe Raffaelli）说的。除了这个显然毫无根据的传说之外，我们还知道公爵为巴洛奇购买了很多作品，而且巴洛奇在其职业生涯中几乎从未离开过乌尔比诺。巴洛奇还为公爵绘制了肖像，也就是现藏于乌菲齐美术馆的那幅。另一方面，我们不知道《云中圣母》的起源，说实话，我们甚至不确定它的作者是谁。人们认为这与马德里的一份委托有关：德拉罗韦利家族非常重视与西班牙的关系，弗朗切斯科-玛丽亚二世也没有回避家族习俗。那就是与西班牙国王保持良好的外交关系：即使是离开乌尔比诺前往马德里的画作也必须被视为外交工具。收藏《云中圣母 》的房间里还有一个十字架的复制品，上面有基督脚下乌尔比诺公爵宫的图像，公爵于 1604 年将其捐赠给菲利普三世，现在收藏在普拉多博物馆。相反，在 1588 年至 1592 年期间，有四次分期付款的记录，这笔巨款是用来支付一幅圣母画的，现在据信这幅画已经遗失：有人认为《云中圣母 》可能是巴洛奇为西班牙的那幅委托作品重新创作的。还有人认为，乌尔巴尼亚的《云中圣母 》并非出自大师之手，而是出自其工作室中一位不知名的合作者之手。如果是这样的话，我们必须想象一个极其敏感的学生，像巴洛奇一样熟练地将大师的想法转化为细腻、柔和、甜美的动人圣母，她优雅地倚靠在云朵宝座上，以甜美和母性的姿态展示圣婴，小心翼翼地防止他摔倒，用双手抱着他，优雅地露出微笑，同时将目光转向主题。这是一位才华横溢的学生，他还没有找到自己的名字，他还没有在我们所熟知的艺术家中找到准确的匹配。这位无名的巴洛克艺术家能够绘制出 16 世纪最美的圣母像之一。或者，至少能够以几乎完全忠实的方式复制出我们今天无法看到的大师的原作。毕竟，有一些图纸可以毫无疑问地证明，这项发明是费德里科-巴罗奇（Federico Barocci）的杰作。早在上个世纪初，莱昂莱洛-文丘里就说过，有人在看到《云中圣母 》这幅画的照片复制件时，可能会拒绝接受这一归属，因为这幅作品偏离了费德里科-巴洛奇的 “惯常形式”。然而，文丘里说，“在原作面前，他们会重新考虑，因为作品的色彩是巴洛奇的典型风格，而且作品的形式可以解释为受到拉斐尔的影响比巴洛奇的任何其他作品都要强烈”。他还说，“画布上的重绘和皱褶所闪耀的美 ”不允许将这幅画归功于一个小学生：“它比其他任何人都更能让我们看到巴洛奇与拉斐尔的对话”。安德烈亚-埃米利亚尼（Andrea Emiliani）同意文丘里关于巴洛奇作品归属的观点，他认为《云中圣母 》是 “色调明快 ”的典范，是 “通俗优美的构造[......]回归到交流的直接性，当然在甜美忧郁和近乎先知先觉的凝视中更显厚重 ”的范例。最近，约翰-斯派克自曝重申了巴洛克自传。然而，早在 1955 年，哈拉尔德-奥尔森（Harald Olsen）就提出了反对巴洛克的观点：“构图出自巴洛克之手，但画作肯定不是”。继奥尔森之后，马西莫-莫雷蒂（Massimo Moretti）最近重申了反对作者身份的经典论点：“圣母脸部和手部的肉色以及画中的草图缺乏大师娴熟的色彩过渡”。那么作者是谁？谁能将费德里科-巴罗奇的构思如此贴近原作？云中圣母 》是费德里科-巴罗奇的作品吗？它是否完全是他的合作者的作品？还是大师参与了创作？时间是否掩盖了他可能的直接干预？这些问题目前还没有确切的答案。不过，可以肯定的是，如果没有大师的原始构思，这件作品是不可能诞生的。
在古代，这幅作品被保存在基耶里米诺里教堂（Chierici Minori 教堂），也就是乌尔巴尼亚医院（Ospedale di Urbania）的教堂，乌尔比诺末代公爵的陵墓也位于该教堂，这幅作品很可能就是为该教堂而作，因为该教堂也是按照弗朗切斯科-玛丽亚二世（Francesco Maria II）的要求建造的（不过，如果考虑到巴洛克时期的亲笔签名作品，则存在日期不一致的问题：由于大师在教堂建成前五年就已去世，因此我们不得不认为，这幅作品是在更早的时候创作的，然后捐赠给了教堂）。云中圣母 "一直保存到最近，直到 2012 年 2 月，教堂的天花板因一场超乎寻常的大雪而坍塌。幸运的是，早在三个月前，这件作品就被转移到了市政博物馆的储藏室，为展览做准备。奇怪的是，《云中圣母 》这个名字是现代才有的，最早见于 1975 年。在此之前，这件作品一直被称为 "雪之圣母"，这是杜兰扎人对他们教堂的称呼。而雪则决定了这件作品的命运。
我们有理由相信，1631 年 4 月 28 日，当最后一任乌尔比诺公爵在乌尔巴尼亚公爵府的房间里去世时，并没有云中圣母 守护着弗朗西斯-玛丽二世。由于没有继承人，整个公国自动归属于教皇国。还没过五年，这个村庄就为了纪念它的新主人而改名换姓了：在公国移交给教皇国五年后，教皇乌尔班八世将卡斯特尔杜兰特升格为城市，并将其作为主教所在地。为了纪念他，卡斯特尔杜兰特于 1636 年成为乌尔巴尼亚。为了纪念那位普罗旺斯传教士 Guglielmo Durante（Guillaume Durand 的意大利语化名），人们取消了他在 1284 年建立的城市，以安置在 1277 年被乌尔比诺的吉贝尔派（Ghibellines）摧毁的上游村庄 Castel delle Ripe 被洗劫后的幸存者。正因为如此，该村庄的城市结构才显得如此规整：这是一座地基之城，古列尔莫-杜兰特将其规划在一张桌子上，位于梅陶罗河流向大海的高原中部，然后再到达将其与乌尔比诺分隔开来的丘陵。三个半世纪后，在乌尔比诺公国末年几乎成为首都的卡斯特都兰特消亡了。乌尔巴尼亚诞生了，它注定要成为教皇国众多无名省份中的一个。
学者瓦莱里奥-梅佐拉尼（Valerio Mezzolani）写道：“对于卡斯特尔杜兰特来说，这种降级、沦为遥远的边缘地区’不得不说是’乌尔比诺地区中心城市中的’创伤性事件’。在不到一百五十年的时间里，该地区几乎所有的公爵府邸都变成了废墟。然而，最严重的破坏要追溯到 1667 年。弗朗西斯-玛丽二世为卡斯特尔杜兰特的卡拉乔里尼教父起草了一份遗赠书，让他们保管他的书籍。 然而，当年的教皇亚历山大七世希望将新图书馆的几乎所有书卷转移到罗马，以补充罗马大学图书馆的书架。亚历山大图书馆（Biblioteca Alessandrina）至今仍被称作亚历山大图书馆（它仍然保留着大学图书馆的使命），成立于当年 4 月 20 日，需要大量书籍。因此，教皇奇吉认为整个杜兰廷图书馆的藏书都可以用于这一目的。教皇代表马尔科-安东尼奥-布拉提允许将原有的一万五千册图书中的五百册留在乌尔巴尼亚，”以造福这座城市"（多么仁慈啊！）。是的，教皇将弗朗切斯科-玛丽亚二世遗赠的藏书开放给公众使用，而弗朗切斯科-玛丽亚二世并没有预见到与社区分享藏书的形式。但他从乌尔巴尼亚夺回了最珍贵的遗产。如今，公爵宫中只剩下几本书，以及弗朗切斯科-玛丽亚二世作为礼物赠送的杰拉尔多-梅尔卡托雷（Gerardo Mercatore）的两幅大型珍稀地球仪，它们是博物馆最珍贵的藏品之一。
最近的一次外伤有精确的日期和时间：1944 年 1 月 23 日中午 12:42。天气晴朗，阳光明媚。美国空军的 B17 轰炸机轰炸了乌尔巴尼亚市中心，造成毁灭性破坏。六千名居民中有 250 人遇难，515 人受伤：每七名居民中就有一人的皮肤受到伤害。历史中心几乎被夷为平地，16 世纪的公爵宫侧翼变成了废墟，圣灵教堂被夷为平地，公共和私人建筑遭到巨大破坏。这是一场毫无意义的轰炸，因为乌尔巴尼亚远离战争前线，没有驻军，没有士兵，不是后勤枢纽，也没有重要的通信线路经过。时至今日，这场屠杀仍未得到解释。这很可能是一个错误，美军飞机想袭击托斯卡纳的波吉邦西，因为那里有德国士兵。我们无法确定。也许我们永远也不会知道乌尔巴尼亚那天为什么要付出如此高昂的代价。
就公爵宫而言，它早已不再是贵族府邸、机构所在地和政治中心。随着权力的移交，这座建筑成为了使徒之家（Camera Apostolica）行政管理的一部分，而作为另一个创伤的家具和藏品，也随着公爵府藏品的命运而改变，在弗朗切斯科-玛丽亚二世的侄女、家族最后一位后裔维托利亚-德拉罗维雷（Vittoria della Rovere）与费迪南多-美第奇二世（Ferdinando II de’ Medici）结婚后，这些藏品大多流落到了佛罗伦萨。从本质上讲，它一直是一个空壳。十八世纪时，使徒会议厅将宫殿的使用权授予了贵族阿尔巴尼家族，他们在此建立了一家陶瓷厂，并一直经营到 1892 年。然而，这项活动并没有停止，因为即使在随后的几十年里，公爵宫仍在继续开办小型陶瓷作坊，至少在 20 世纪 50 年代之前是这样，当时乌尔巴尼亚市民博物馆开始在公爵宫的房间里设立。1980 年，公爵宫成为乌尔巴尼亚市政府的财产。
是的，乌尔巴尼亚的创伤写在了公爵宫的灰泥上，写在了公爵宫的房间里，写在了城市的肌理中，战后新建的圣灵教堂现在成了一座供奉轰炸受害者的圣殿。公爵宫也恢复了生机，因为它不仅仅是一座博物馆。它是市民图书馆的所在地，拥有六万册藏书和大量古董收藏。这里有历史档案。这里有一个多功能文化中心，有一个会议厅，一些房间里有一所音乐学校，市政府还为市民提供一些文化服务。陶瓷工作室仍在组织活动。在地窖中还建立了一个小型博物馆，专门介绍这些土地上的乡村文明。乌尔巴尼亚，就像所有勤劳的城镇一样，不断向前迈进。
本文作者 : Federico Giannini
Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).
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