最近，关于卡拉瓦乔之死的讨论再次兴起。我们知道，卡拉瓦乔之死发生在 1610 年 7 月 18 日，地点是托斯卡纳海岸靠近拉齐奥边界的埃尔科勒港，当时这位艺术家还不到 39 岁。
在罗马以北 60 公里的拉迪斯波利镇，越来越多的文化活动得到了推广。可以说，这些反倡议以值得称赞的韧性和雄心，意在推动另一种论调，即画家死于帕洛-拉齐亚莱（当时称帕洛）小村。从那不勒斯到罗马的旅途中，他肯定是在这里下船的，当时他正在等待对他在 1606 年犯下的谋杀罪的赦免。由于不明原因，他被守卫港口的卫兵暂时扣留，而将他带到这里的船则载着他的油画返回那不勒斯。获释后，不知何故，他前往埃尔科莱港，并在那里病逝。
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| 奥塔维奥-莱奥尼，卡拉瓦乔肖像（1615-1620；蓝色纸张上的黑炭和粉彩，234 x 163 毫米；佛罗伦萨，马鲁塞利亚纳图书馆 |
关于米开朗基罗-梅里西最后的日子，人们有很多猜测，试图以某种方式填补资料中的空白。但是，最古老的传记和文献中记载的在马雷玛的死亡却从未被认真质疑过。文森佐-帕切利（Vincenzo Pacelli，2014 年去世）确实曾尝试过。他甚至假定画家是在帕洛被谋杀的，如果不是在此之前，那就是将他的尸体扔进了大海：当时的一些最高当局和机构会密谋，乐于’除掉一个让人不舒服的抗议者，一个每幅画都与天主教正统论战并迫使公众反思的艺术家’。把他看得如此危险，也许有点太小看他了（恕我直言，也有点夸大其词）......然而，这并不是帕切利提出的唯一关于卡拉瓦乔的古怪假设，但在与他关系最密切的圈子里，这些假设基本上都被置若罔闻。
然而，如果说今天他关于画家之死的阴谋猜测被重新提起，那也是由于一群拉迪斯波尔市民，尤其是记者和画家，以第一人称发起的斗争，而这并非偶然。他们充满激情，这一点必须承认，但他们对卡拉瓦格式的研究并不熟悉。他们的声音通过当地媒体传播，并得到了市政当局的支持，而在某些网站发布的信息中，“挑战”（针对埃尔科勒港）等概念反复出现，这似乎暴露了他们 “主张”（原文如此）运动的真实性质。事实上，由于缺乏梅里西真正专家的具体支持，这一切似乎都寄托于传播的力量，并与地方主义的利益挂钩，至少沦为一个公民自豪感的问题。不过，除了所谓的支持者氛围之外，我们也可以不怀恶意地感受到一些人对经济回报和形象的嗅觉。在这一点上，按时间顺序排列的最新消息很能说明问题，即在环形路上安装了一块大理石牌匾（“欢迎来到拉迪斯波利，卡拉瓦乔最后的停靠港”），以及在所谓的 “卡拉瓦乔大道 ”上安装了四个（目前是，但承诺会增加）游客指示牌，上面印有帕切利的庄严文字。事实上，卡拉瓦乔的雕像正在计划之中，其目的是 “重申 ”拉齐奥海岸的死亡信念。需要说明的是，至少就目前所知，这座雕像没有动用公共资金，而是由当地商人出资。
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| 拉迪斯波利的欢迎牌 |
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| 卡拉瓦乔长廊 |
这里有一个非常重要的问题。一个市政当局或任何形式的地区协会，除了可预见的利益之外，还能单方面地想编写自己的历史版本，回避最高科学水平的严肃讨论吗？答案显然是否定的。尤其是在这种情况下，如果使用了有形的、繁琐的标志（纪念碑，监管局将对其发表意见），那么将来这些标志就有可能成为 “证据 ”本身，至少在不太了解情况的人或对营养学更感兴趣的人眼中是这样，这可能也是意图之一。但是，要确定历史真相，就必须对文献和资料进行批判性的研究，而且最重要的是，不能也不应该仅仅是为了追求商业利益和狭隘性，而从先入为主的论点出发。否则，随着专业知识的消亡，任何借口都只会带来混乱。荒唐的是，卡拉瓦乔的终结恰恰在这一点上可以由其他地方来证明，这些地方在文学和档案资料中也曾被引用过，但只有一次，而且明显存在误解和疏忽：普罗奇达（Procida）、奇维塔韦基亚（Civitavecchia）、那不勒斯（Naples）、特拉 奇纳（Terracina）。与拉迪斯波利接壤的切尔韦特里似乎也在为自己的知名度吆喝，今年 2 月，它主办了一次会议，但会议名称却令人误解为 “当卡拉瓦乔登陆切尔韦特里”，这进一步引起了邻国的不满。谁知道这样下去，声称自己是这位伦巴第最高统治者最后故乡的城市会不会是博洛尼亚。事实上，鲜为人知的是，维吉利奥-萨卡（Virgilio Saccà）在 1907 年，也就是他去世前一年，发表了一篇与埃尔科勒港教区牧师的交流摘录，后者在找到卡拉瓦乔的死亡证明后，提到了在艾米利亚首府发生的一次不为人知的艺术家遗骨运输，时间不详。
人们对当时的 “竞争对手”（拉迪斯波利斯语）埃尔科勒港市政当局发起的倡议记忆犹新，2010 年，该市政当局甚至更大胆地将梅里西的假定遗骨运往凯旋门。这些遗骸是通过研究归属于梅里西的（概率估计为 85%，具体如何不清楚），帕切利本人对研究的有效性提出了质疑。然而，这并没有起到什么作用：人们写了很多书，甚至还拍摄了一部《国家地理》纪录片，最重要的是，在托斯卡纳村庄的中心竖立了一座美学品味可疑的纪念碑和墓园，后来明智地将其移走，无论如何也要将其限制在一个更偏僻的地方。在艺术史学家中，有一些人表达了他们的不同意见，这在拉迪斯波尔的行动中是没有的。也许是人们不愿意过多地关注它，也许是面对如今已无法阻挡的“卡拉瓦奇曼 ”的又一次表现而感到无奈。然而，建造一座 “平反 ”雕像的计划是不容忽视的，它将同时发出反历史的信息和为少数人造福的宣传信息。至少对那些真正了解和关心卡拉瓦乔的人来说是如此。
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| 2010 年卡拉瓦乔骸骨运抵埃尔科勒港 |
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| 2010 年卡拉瓦乔骸骨运抵埃尔科勒港 |
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| 埃尔科莱港纪念碑现在的位置 |
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