乔治-瓦萨里在他的《生平》中还提到了塔拉蒂多联画，这是彼得罗-洛伦泽蒂的杰作，自 1320 年以来从未离开过作画的地方，即阿雷佐的圣母玛利亚教堂：在瓦萨里的简编中，“[......]皮耶教堂高祭坛的面板上，[洛伦采蒂]用五幅像活人膝盖一样大的人物画，画了怀抱圣婴的圣母玛利亚、施洗者圣约翰和圣马太。一侧是施洗者圣约翰和圣马修，另一侧是福音书作者和圣多纳图，画板的前部和后部有许多小雕像，所有这些都非常精美，手法也非常得当”。瓦萨里对这幅作品也很熟悉，因为正是他监督了放置多联画的祭坛的翻新工作，以及整个皮耶教堂的修复工作，皮耶教堂是阿雷佐历史中心最古老、最重要、最复杂的教堂之一，瓦萨里本人也承认他非常喜欢这座教堂，从小就经常光顾。
恰逢瓦萨里纪念年，恰逢我们纪念瓦萨里逝世 450 周年，恰逢阿雷佐通过长时间的展览活动来缅怀这位艺术家，公众将在几个月的时间里看到因为塔拉蒂多幅画几天前已被运往纽约，在那里将举办 14 世纪锡耶纳艺术展（锡耶纳：13 世纪至 19 世纪绘画的兴起）：锡耶纳：绘画的兴起，1300-1350 年），然后将移至伦敦国家美术馆进行第二阶段的展出，展出时间定于 2025 年 3 月至 6 月。我们说过，《塔拉蒂多面画》（Tarlati Polyptych）又名《Polittico della Pieve》，是皮埃特罗-洛伦萨蒂的主要作品之一，从未搬离过教堂。在修复工作允许的情况下，它一直留在原地（只有在维修时才被移走，最后一次是在 2020 年：我们谈论的仍然是一件有七百年历史的作品）。这是一件具有重要意义的作品，是皮埃特罗-洛伦萨蒂（Pietro Lorenzetti）作品的基石之一，是重建 14 世纪初锡耶纳艺术沧桑的参照物之一，是阿雷佐的象征之一，也是当时最有文献记载的作品之一：它是由当时的阿雷佐主教吉多-塔拉蒂（Guido Tarlati）委托创作的，他将这位锡耶纳艺术家请到了阿雷佐（作品的住宿合同现存）。因此，这是该作品首次被借出展览，其首次亮相将在海外举行，距离其自然居所和塔拉蒂多幅画一直留存的地方有数个小时的航程。简而言之，现在再也不能说这件作品从未离开过它的故乡，也就是它的创作地了。而所有这一切，都是为了一个主要围绕大都会博物馆和国家美术馆的收藏核心而举办的展览，并且远离其创作环境数千公里。这就好比锡耶纳举办的印象派画展：这可能是一次非常出色和深入的回顾展，但其价值永远无法与在巴黎举办的印象派画展相提并论，因为巴黎是印象派绘画的发源地，是印象派画家经常光顾的地方，靠近保存着他们基本杰作的博物馆。在纽约举办的 14 世纪锡耶纳艺术展也是如此。
塔拉蒂多幅画并不是洛伦萨蒂在纽约展出的唯一一件 “阿雷佐 ”作品。事实上，他的《异形十字架》也离开科尔托纳前往美国。阿雷佐教区早在2019年就与纽约大都会博物馆进行了协商，最终决定借出这两件作品，但多年来一直没有任何风声：直到今年夏天，美国媒体的一些文章中才开始流传皮耶多面画的照片（但并没有提到这是展览的一部分），直到海外之行已经开始，这一消息才得到适当的重视。作为借出这两幅作品的交换条件，大都会博物馆和伦敦国家美术馆保证为修复洛伦佐-贝雷蒂尼（Lorenzo Berrettini）创作的《圣朱塞佩通道》（Transito di san Giuseppe ）提供资金，该作品创作于 1662-1672 年，收藏于科尔托纳的圣玛丽亚-阿苏塔主教座堂。
上世纪五十年代，离阿雷佐不远的蒙特基（Monterchi）居民拒绝将皮耶罗-德拉-弗朗西斯卡（Piero della Francesca）的作品《帕托圣母 》送往佛罗伦萨展出，如今这一幕早已不复存在。1983年，切萨雷-布兰迪（Cesare Brandi）抨击蒙特基政府决定借出皮耶罗-弗朗西斯卡的杰作（奇怪的是，总是借给大都会博物馆），以换取改善展览条件的资源。如今，如果将皮耶罗-洛伦采蒂的一件基本杰作（除非为了其生存的绝对必要，否则从未将其从教堂中搬走）装上飞机送往海外，以换取洛伦佐-贝雷蒂尼作品的修复，没有人会提出丝毫异议。
因此，这样的操作会引发许多问题：如果连像《塔拉蒂多幅画》这样具有极其罕见特征的作品（即由意大利艺术史上最伟大的人物之一创作的多幅画，保存完好，同时期的其他作品很少有文献记载，与其所在地区密切相关，从未离开过它的自然家园）都被认为可以借给展览，而从纸面上看似乎并不具有根本性，那么谈论不可移动的作品还有意义吗？为了修复洛伦佐-贝雷蒂尼（Lorenzo Berrettini）的作品，将两件彼得罗-洛伦采蒂（Pietro Lorenzetti）如此重要的作品借出如此之久（将近一年），这种做法正确吗？难道没有找到当地的资助者吗？一个修复的洛伦佐-贝雷蒂尼值得两个皮埃特罗-洛伦塞蒂（其中一个至关重要）跑两趟，一次去纽约，一次去伦敦吗？我们是否仍然相信，借出一部重要作品会给作品的原产城市带来光彩？还是恰恰相反？或者说，这难道不是大都会的骄傲吗？那么，剥夺阿雷佐最重要的作品之一近一年的时间，换来的却是如此微薄的报酬，这难道不等同于让这座城市陷入贫困吗？
目前，最好的答案或许是展览策展人卡罗琳-坎贝尔（Caroline Campbell）发给阿雷佐市长亚历山德罗-吉内利（Alessandro Ghinelli）的信息：“亲爱的市长，我们可以松一口气了。所有五块展板都安全地存放在我们的仓库里。它们在午夜后不久便已抵达”。好吧，如果在皮埃特罗-洛伦采蒂的基本杰作从阿雷佐运往纽约的途中需要屏住呼吸，而这些杰作从未被搬离过原地，这意味着我们或许需要仔细思考一下，在借出具有重要价值的艺术作品时，我们是否可以毫不犹豫。
本文作者 : Federico Giannini
Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).
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