关于帕尔马圣乔凡尼修道院教堂穹顶壁画的更多信息


整整 35 年前,即 1989 年,Parmacotto 公司的创始人马可-罗西(Marco Rosi)提出资助帕尔马圣乔瓦尼教堂圆顶上的科雷焦壁画的创作。这项工作伴随着大量的文字和精确的摄影活动,其中大部分内容我们将重新发表。

正如 2023 年 12 月 31 日“Finestre sull’Arte ”所写的那样,20 世纪 80 年代,帕尔马正在成为意大利的一个小型修复之都。当时的教区总主教弗朗哥-格里森蒂主教是一位组织能力极强的神父(几十年来,帕尔马市和帕尔马省的教堂和宗教建筑的维修工作都是他先知先觉的功劳)。在意大利宗座神圣艺术委员会主席乔瓦尼-法拉尼(Giovanni Fallani)主教的建议下,他设法将中央修复研究所(Icr)的两位前所长帕斯夸莱-罗通迪(Pasquale Rotondi)和乔瓦尼-乌尔巴尼(Giovanni Urbani)请到了帕尔马。格里森蒂主教希望通过罗通迪和乌尔巴尼解决的问题是,当地的 Soprintendenza 和当地的大学对教会遗产所持的专有态度。事实上,在过去的十年里,帕尔马大教堂的长廊里一直搭着一个巨大的脚手架,本应用于修复科雷吉欧的壁画,但却没有人爬上去。修复工作本应在由当地大学策划、帕尔马市政府资助的关于这位埃米尔艺术家的弥赛亚展览中进行,但最终实现却要等上三十年,直到 2008 年才由监管局组织起来:三十年的争议、官僚主义的阻挠、相互指责等等。此外,用于修复洗礼堂西门的脚手架已经荒废了数年,这预示着将会发生与大教堂科雷焦壁画事件类似的事件。因此,格里森蒂主教认为帕尔马教堂应该行使其作为所有者的权利,同时将其行动保持在无可争议的技术水平上。罗通迪(Rotondi)和乌尔巴尼(Urbani)的建议确保了这一点。

刚刚提到的这一事件在许多意义上都是一个非凡的事件,它在整个意大利不可避免地 引发了一个重要的、全新的文化事实。机构关系文化、行政文化和技术文化说服了当地的 Cassa di Risparmio,为修复西方中世纪最重要的古迹之一--帕尔马的安特拉米亚洗礼堂提供资金。这将是意大利首次在修复项目的基础上进行的干预,该项目在时间、方法和成本方面都有精确的规定。1989 年,一位年轻的食品实业家,“Parmacotto ”的创始人马尔科-罗西(Marco Rosi)提出资助对约四十年前修复的科雷焦(Correggio)在圣乔瓦尼修道院教堂穹顶上的壁画进行修改,实际上是一次特殊的维护,这就是可靠的典范。这项工作在一年内完成,随后,人们从脚手架上参观了壁画,吸引了约两万人。在这里,我认为应该说,帕尔马发生的事情很有意义,两年后,罗西在罗马资助修复了中世纪最神圣、最神秘和最重要的古迹之一--拉特兰圣殿的壁画和马赛克。这项工作由当时的梵蒂冈博物馆馆长卡洛-皮特朗吉利(Carlo Pietrangeli)监督,20 世纪最伟大的艺术史学家之一费德里科-泽里(Federico Zeri)几乎每天都在关注这项工作的执行情况。这次修复工作让半个世界都为之津津乐道,也让罗西成为 20 世纪文化赞助的历史性人物。

这些修复工作的主角是作家,他(当时)是一位年轻的修复师,曾在当时仍是无可争议的国际参照标准的国际修复学校接受过培训,不久前,他受委托修复了古典古代最著名的古迹之一--特拉扬圆柱。这次修复工作让我与比萨师范学院、著名考古学家萨尔瓦托雷-塞提斯(Salvatore Settis)、他最出色的两个学生乔瓦尼-阿戈斯蒂(Giovanni Agosti)和文森佐-法里内拉(Vincenzo Farinella)以及重要的公务员、学者和知识分子有了直接接触。从当时的帝国论坛总监阿德里亚诺-拉-雷吉纳,到安东尼奥-朱利亚诺、伯纳德-安德烈亚、福斯托-泽维、亚历山德拉-梅卢科,以及那些 “前来参观圆柱 ”的人,如西尔维亚-费里诺、伊塔洛-卡尔维诺、朱利亚诺-布里甘蒂、阿尔贝托-阿尔巴西诺和雅克-勒戈夫,不胜枚举。阿戈斯蒂又回到了科雷乔的《圣乔凡尼穹顶壁画》,他提议将这些壁画装在一个优雅的灰色丝绸盒中出版,并配以 “散页 ”整版照片。他建议将这些壁画装入优雅的灰色丝绸盒中,并配以由佛罗伦萨艺术史研究所的摄影师路易吉-阿尔蒂尼(Luigi Artini)拍摄的 “散页 ”整版照片,同时将其中的科学部分委托给著名的文化历史学家弗朗西斯-哈斯凯尔(Francis Haskell),并请古怪的小说家阿尔贝托-阿尔巴西诺(Alberto Arbasino)撰写故事,以叙事而非学术的形式来解读壁画。正是在此发表的照片和文字,使壁画免于被遗忘的命运。

2023 年 12 月 31 日出版的《Finestre dell’arte》杂志提供了朱塞佩-贝托鲁奇(Giuseppe Bertolucci)要求其父亲阿蒂利奥(Attilio)讲述他与帕尔马的科雷焦(Correggio)之间关系的短片下载链接,而在同一期杂志中,我也提到了这一切毫无意义的浪费。这是一件罪恶的事情,在其他地方也可以说到。

圣约翰穹顶
圣乔凡尼教堂圆顶
圣约翰穹顶 e i pennacchi
圣乔凡尼圆顶和垂饰
基督与使徒
基督与使徒
基督
基督
基督
基督
使徒巴多罗买、马太和福音书作者约翰
使徒巴多罗买、马太和福音书作者约翰
使徒马提亚、保罗和彼得
使徒马提亚、保罗和彼得
使徒保罗、彼得和腓力
使徒保罗、彼得和腓力
使徒撒督、小雅各和多马
使徒撒督、小雅各和多马
使徒安德鲁和大雅各
使徒安德烈和大雅各
使徒西门、巴多罗买和福音书作者约翰
使徒西门、巴多罗买和福音书作者约翰
巴尔多禄茂
巴多罗买
Gli apostoli 巴尔多禄茂, 马蒂亚 e 福音书作者约翰
使徒巴多罗买、马提亚和福音书作者约翰
马蒂亚
马提亚
小天使从保罗头顶的云层中向外张望
从保罗头顶云层中眺望的小天使
保罗
保罗
保罗
保罗
彼得
彼得
彼得
彼得
彼得
彼得
菲利普
菲利波
菲利普
菲利波
菲利普
菲利波
萨德斯
萨德斯
Putti sotto 萨德斯
萨德斯的普蒂
Putto tra 彼得 e 菲利普
彼得和菲利普之间的普托
萨德斯
萨德斯
Putto sotto 萨德斯
萨德斯领导下的普托
Putto sotto 萨德斯
萨德斯领导下的普托
小詹姆斯领导下的普托
小詹姆斯手下的普托
小詹姆斯领导下的普托
小詹姆斯统治下的普托
詹姆斯-米诺
小詹姆斯
詹姆斯-米诺
詹姆斯-米纳尔
托马索
托马索
托马索
托马索
Putti sotto 詹姆斯-米诺 e 托马索
小詹姆斯和托马斯-普蒂
Putto sotto 托马索
托马斯的普托
安德烈亚
安德烈亚
安德烈亚
安德烈亚
Putto sotto 安德烈亚
安德烈麾下的普托
Putto sotto 安德烈亚
安德烈亚领导下的普托
Putto sotto 安德烈亚
安德烈亚领导下的普托
詹姆斯-梅杰
詹姆斯-梅杰
詹姆斯-梅杰
詹姆斯-梅杰
詹姆斯-梅杰
詹姆斯-梅杰
Putto sotto 詹姆斯-梅杰
贾科莫-马焦雷的普托
Putto sotto 詹姆斯-梅杰
贾科莫-马焦雷的普托
Putto sotto 詹姆斯-梅杰
贾科莫-马焦雷的普托
西蒙娜
西蒙娜
西蒙娜
西蒙娜
Putti tra 詹姆斯-梅杰 e 西蒙娜
大雅各和西蒙之间的普蒂
Putto sotto 西蒙娜
西蒙手下的普蒂
Putto tra 西蒙娜 e 巴尔多禄茂
西蒙和巴塞洛缪之间的普托
福音书作者约翰
传道人约翰
福音书作者约翰
福音书作者约翰
福音书作者马可和路加的符号
福音书作者马可和路加的符号
福音书作者路加和约翰的符号
福音书作者路加和约翰的标志
福音书作者约翰和马太的符号
福音书作者约翰和马太的标志
马太福音》和《马可福音》中的符号
福音书作者马太和马可的标志
福音书作者马可和路加的符号
福音书作者马可和路加的符号
福音书作者马可和路加的符号
福音书作者马可和路加的符号
福音书作者路加和约翰的标志

福音书作者路加和约翰的标志

传道人路加和约翰的象征

传道人路加和约翰的象征

福音书作者约翰和马太的符号
福音书《约翰福音》和《马太福音》的标志
马太福音》的象征
福音书作者马太的象征
马太福音》和《马可福音》中的符号
马太福音》和《马可福音》的标志
福音书作者马克的标志
福音书作者马可的标志
福音书作者约翰 Giovane
传道人约翰
福音书作者约翰 Giovane
小布道家约翰


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