意大利最伟大的旅行作家吉多-皮奥维内（Guido Piovene）将《和平圣母 》描述为 “平图里基奥画得最好的一幅画”。这是一个艰难的选择：贝尔纳迪诺-迪-贝托是一位崇高的艺术家，很难说哪幅出自他之手的作品超越了其他作品。因此，我们可以详细讨论皮奥维内（Piovene）在其 1957 年的《意大利之行》（Viaggio in Italia ）中对保存在圣塞韦里诺-马尔凯 Pinacoteca di San Severino 中的这件作品的评价，但我们也可以欢迎他对这件作品的描述：在皮奥维内看来，《佩斯圣母 》是一件 “非常甜美、细腻、近乎照明的杰作，它似乎概括了马尔凯和翁布里亚的平均精神”。甜美和细腻是 15 世纪末翁布里亚绘画的两个独特元素，而平图里契奥能够将这两个元素发挥到极致：在《和平圣母 》中，他清楚地展示了这一点。
天体人物的精致特征中蕴含着甜美，尤其是那位少年圣母，她是一位理想化的美人，怀抱着一位金发碧眼、仪态万方的圣婴，正在为委托人利伯拉托-巴特利（Liberato Bartelli）祝福，他曾是使徒原教旨秘书、特拉斯提维尔圣玛丽亚教堂和圣彼得教堂的教士，也是教皇的贴身秘书，他向这位佩鲁贾画家索要了这幅画板，作为礼物赠送给圣塞韦里诺-马尔凯大教堂：这位来自马尔凯的贵族刚刚被任命为圣塞韦里诺大教堂的主教，他显然想用这种方式来庆祝自己的新头衔，很可能是在他的朋友尼科洛-布法里尼的介绍下才找到平图里奇奥的，这位画家曾为他完成过最著名的作品之一，即阿拉科埃利圣玛丽亚的布法里尼小教堂的装饰。天使们注视着场景，一个双手合十，注视着观察者的眼睛，另一个低着头，神态甜美，这与当年达芬奇的神态如出一辙：两位艺术家的渊源并不遥远，因为伟大的佛罗伦萨人的教诲也通过各种途径传到了平图里契奥的耳中。背景中的山丘轮廓柔和，村庄俯瞰河岸：这就是画家生活和工作过的地方。阳光照耀下的小巷穿过山丘和周围的乡村，还有过往的骑士，这又何尝不是一幅画呢？欣赏平图里契奥的画作还意味着要沉醉于细节之中，流连于看似多余的部分，欣赏并惊叹于一朵花、一幅刺绣、远处的一座炮塔、衬托出树叶阳光部分的金色光芒、光环的镂空纹理。更何况这位翁布里亚文艺复兴时期的大师并没有像他之后的其他人那样掌握空中透视法：对于平图里基奥来说，远处的细节几乎和距离主体几厘米远的物体一样清晰。
 |
| 平图里基奥，《和平的圣母》（约 1488-1490 年；画板上的钢笔画，94 x 64 厘米；圣塞韦里诺-马尔凯，塔基-文图里市立美术馆） |
因为平图里基奥也是一位描述性分析大师。和平圣母 》也是弗拉芒精细画法的杰作：首先，他处理山丘轮廓的方式非常精细，轮廓鲜明，与峭壁岩石一起作为背景，让人联想到费拉拉的某些画作，还有细长的树苗，它们有规律地垂直点缀构图，为视觉提供平衡和均衡。圣母和天使的羽翼是透明的，在装饰的衬托下，植物的叶子清晰可见。美丽天使长袍上的宝石装饰、绸缎垫子、圣婴的衣服都很细腻，圣婴不像文艺复兴时期托斯卡纳画家的画作中那样赤身裸体：他身着盛装，就像画家在特拉斯特维尔的圣玛丽亚、新圣玛丽亚或其他古罗马教堂的马赛克壁画中看到的圣婴一样，在这里，他穿着古罗马人的披肩，披肩是用黄金织成的天体状，外罩金边的披肩。他右手拿着十字架上的地球仪，象征着他对世界至高无上的统治：对于伟大的平图里基奥专家弗朗科-伊万-努乔雷利来说，水晶球是整幅画中最具有平图里基奥风格的元素之一，是一个 “快乐的描述性时刻”，与 “画作上限的高大树木相提并论”。努奇亚雷利写道，它 “几乎是一颗宝石”，“注定要在平图里基奥的词典中巩固自己的地位”，并因此在他的其他作品中再次出现。
因此，品图里奇奥的绘画首先是形式、轮廓和色调的细腻，是细节的丰富、形式的优雅和执行的精致：圆球仿佛真的变成了一个极其脆弱的水晶球，衣服上金色虹彩的回响真的还原了珍贵面料的触感，均匀散射的光线真的是翁布里亚春天早晨的光线，跪着的客人真的是一个人，他的体态自然，太阳穴上青筋跳动，脸颊上皱纹密布。然而，对于这种柔美和细微之处，平图里基奥，这位无论如何都是一位坚实的艺术家，将体积的一致性和不朽的坚实感结合在一起，让人想起他对佛罗伦萨绘画的兴趣。在《和平圣母 》中，不同文艺复兴时期的作品交相辉映：翁布里亚、佛兰德斯和托斯卡纳在平图里基奥的杰作中和谐共存。
科拉多-利玛窦（Corrado Ricci）将《和平圣母》列为平图里基奥最优秀的作品之一，“她青春、美丽、风流，裸露着脖子，穿着粉红色的长袍，披着深色群青的幔帐”，但他也借此机会对这位艺术家提出了批评：他在 1915 年的专著中写道：“如果平托里契奥长期以来一直这样作画的话”，“如果作品的积累，尤其是装饰画的积累，没有使他后来变得疏忽大意，有时甚至变得粗俗[......]；简而言之，如果他的艺术在达到顶峰之后没有受到如此的忽视[......]。总之，如果他的艺术在达到这个顶峰之后，即使不能成功登上另一个更加崇高的顶峰，至少也能在那里停留很长时间，那么，当时的翁布里亚画家和意大利画家中肯定没有人能够配得上更优雅、更细腻和更具威尼斯风格的赞誉”。贝伦森（Berenson）也持同样的观点，他认为最后一位平图里基奥（即皮科洛米尼图书馆的那位画家，让我们了解一下）是一位 “满脑子花花绿绿和服装绘画 ”的艺术家。无论如何看待平图里基奥艺术的极端结果，都很难发现《和平圣母》的瑕疵，它几乎得到了各个时代所有评论家的赞赏。还因为这是一幅注定要长久烙印在人们记忆中的作品：不仅是平图里基奥，他还多次回到这幅画前，创作出其他杰作，这些杰作显然都源于为圣塞韦里诺大教堂创作的这幅杰作。从本质上讲，这些都是保存在世界各地博物馆中的圣母像：最著名的可能是佩鲁贾乔尔达诺基金会中所谓的 “Bambin Gesù delle mani”，它与现在被私人收藏的圣母像面部残片有关。同时也是对其他艺术家的纪念，例如马克里诺-达尔巴（Macrino d’Alba）和马可-帕尔梅扎诺（Marco Palmezzano）。最近的展览Raffaello e gli amici di Urbino（《拉斐尔和乌尔比诺 的朋友们》 ）也将圣塞韦里诺马尔凯画板与拉斐尔的处女作联系在一起：卢卡-佩佐托（Luca Pezzuto）写道，这并不是为了建立精确的相似之处，而是为了 “唤起平图里契奥与拉斐尔之间既有但又复杂的关系”。这位学者回忆说，与平图里契奥的关系 “对年轻的拉斐尔的发展产生了相当大的影响，他从年长的同事那里汲取了技术和图像方面的知识”。因此，在通往伟大文艺复兴的道路上，还有圣塞韦里诺的《和平圣母 》。
本文作者 : Federico Giannini
Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).
免责声明：本篇意大利语原文的中文翻译由自动工具生成。 我们承诺会对所有文章进行审核，但无法保证完全避免因软件造成的翻译误差。 您可以点击 ITA 按钮查看原文。如发现任何错误，请联系我们。
IT
EN
FR
DE
ES