Ogni homo me guarda come fosse una testa de cazi“，即 ”每个男人看我就像看一头公鸡"：这是 16 世纪翁布里亚半知名陶艺家弗朗切斯科-乌尔比尼（Francesco Urbini，古比奥？他于 1536 年创造了这一令人难以置信的发明，成为艺术史上最无厘头的作品之一，远远早于伦巴第人朱塞佩-阿辛博尔迪（Giuseppe Arcimboldi，米兰，1527 - 1593 年）更著名的复合头像，他当时还是个孩子。这是一个完全由阴茎和睾丸制成的头像，形状和大小各异：长的、小的、直的、弯的、直立的、瘫软的。该物品是一个杯体，杯沿凸起，杯底较低：在杯底上还可以读到另一段铭文，我们还可以在其中找到该工艺品的制作日期：“1536 / El breve de[n]tro voi legerite / Como giudei se i[n]te[n]der el vorite / F R”（即 “如果你能像犹太人一样阅读，你就能理解这句话”）。艺术史学家马里诺-马里尼（Marino Marini）写道，这两个首字母 “F ”和 “R”，即 “Francesco ”这个名字的前两个字母，与“他于 1532 年至 1535 年（也可能是 1536 年）在古比奥大师乔治的工作室工作，之后搬到了德鲁塔，1537 年，他在那里将一个盘子的首字母缩写为’fran[cesc]o Urbini’；不过，签名并没有说明’Urbini’是指画家的姓氏还是原籍”。英国学者蒂莫西-威尔逊（Timothy Wilson）在 2005 年专门撰写了一篇关于 “鸡冠头 ”的长文，他试图重建一个假想的传记，认为弗朗切斯科在 15 世纪 30 年代活跃于乌尔比诺、古比奥和德鲁塔，先是在乌尔比诺的陶艺家弗朗切斯科-桑托（Francesco Xanto）的圈子里，然后又在马里尼提到的大师乔治（即乔治-安德烈奥利）的作坊里。根据威尔逊的说法，乌尔比尼可能是一位四处奔波的陶艺家，没有自己的作坊。除此之外，没有关于他的任何档案记录。最终，这就是我们所知道的关于这道菜作者的全部信息。
"艺术史学家莫里齐奥-卡尔维西（Maurizio Calvesi）在其关于朱塞佩-阿辛博尔迪（Giuseppe Arcimboldi）作品来源的文章中描述道：“这是 1536 年卡斯泰尔杜兰特（Casteldurante）出产的历史盘”。换句话说，就是阴茎的头像，如果需要证明的话，版画插图中的倒置铭文可以解释这一点"。这个怪异的阴茎头现在保存在牛津的阿什莫林博物馆，但最近也经常在意大利展出（例如 2017 年在罗马巴贝里尼宫举办的阿辛博尔多展览，或2019-2020 年在乌菲齐举办的关于皮埃特罗-阿雷蒂诺的重要展览），长期以来一直引起学者们的疑问、他们不禁要问，为什么要创作这样一幅奇特的作品，默默无闻的弗朗切斯科-乌尔比尼又是如何想到创作一个只由阴茎组成的头像的（根据艺术史学家贾科莫-贝拉（Giacomo Berra）的有效定义，这是 “单主题复合图形的一个例子，即由一个元素重复多次定义的图像”）。
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| 弗朗切斯科-乌尔比尼，带有阴茎复合头像的碟子（1536 年；彩陶，直径 23.3 厘米，高 6.1 厘米；牛津，阿什莫林博物馆） |
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| 弗朗切斯科-乌尔比尼作品的背面 |
那么，弗朗切斯科-乌尔比尼是从哪里想到创作这样一个头像的呢？要回答这个问题，首先需要对卡斯特尔杜兰特陶瓷的历史做一个前提：当时，在 16 世纪的头几十年，在马尔凯地区的卡斯特尔杜兰特镇（今天的乌尔巴尼亚），更广泛地说，在整个乌尔比诺公国，所谓的“美女 ”非常普遍。 这些是女性肖像，不一定逼真或再现了所描绘女性的特征，是男人送给女人的谄媚礼物。通常，肖像画（四分之三侧面或侧面）都附有一个卷轴，上面写着该女性的名字，并附有形容词 “美丽”（或简单的 “b”）：这种类型的麦丽卡就是根据这一习俗而得名的。弗朗切斯科-乌尔比尼的 “公鸡头像 ”似乎与这种类型完美契合：不仅图案的存在和人物的外观让人想起 “美丽的女性”，而且几乎可以肯定 “鸡冠头 ”是一位女性，因为她戴着珊瑚耳环（典型的女性装饰品），头发上的阴茎用丝带拢起并向后拉，形成了一个发型、这也是文艺复兴时期女性的典型特征（在乌菲兹美术馆收藏的佛罗伦萨 Contini Bonacossi 藏品中，可以找到一幅某位 “Ippolita ”的肖像，她的发型与 “鸡冠头 ”的发型相同）。
在明确了背景之后，我们还需要弄清楚弗朗切斯科-乌尔比尼是如何设计出复合头像的。在这种情况下，必须指出的是，创造由其他较小的人物组成的人物形象的想法并不是翁布里亚陶艺家的发明：对于乌尔比尼来说（就像朱塞佩-阿辛博尔迪的复合头像一样），其先例可以在“图解字母 ”中找到，即由多个人物形象相互组合而成的字母，这些字母大量出现在自古以来的彩绘手稿中。“贝拉接着写道：”我们所说的’图案字母’是指字母由物体、动物、人物等组成，这些物体、动物、人物等共同准确地定义了单个字母的整体形状和布局。在最简单的情况下，字母可能只由一个元素组成（如字母’c’由一条鱼组成），但在大多数情况下，单个字母是通过以创造性和想象力的方式排列的多个形状组合而成的"。图案字母的起源可以追溯到公元 6-7 世纪（当时的图案字母是由动物形象组成的），而要找到内含人物形象的类似作品，我们必须等到 8-9 世纪，在罗马、卡洛林帝国和不列颠群岛同时出现了带有人物形象的装饰品。在 16 世纪之前，这些令人惊叹的作品只为书籍鉴赏家所熟知，弗朗切斯科-乌尔比尼（Francesco Urbini）将其搬上了马可利卡，后来阿辛博尔迪（Arcimboldi）也将其搬上了马可利卡，这些作品在他经常出入的圈子里取得了巨大成功，这正是因为它们具有讽刺和令人惊讶的特点，适合恶作剧、玩笑和各种嘲弄。
弗朗切斯科-乌尔比尼熟悉达-芬奇（Leonardo da Vinci，1452 - Amboise，1519 年）的怪诞 头像，他的对开本中有大量的漫画肖像，直到 17 世纪还享有非凡的财富：不同的艺术家对这些夸大了人脸某些特征的莱昂纳多肖像进行了大量的复制（而且这些肖像在莱昂纳多圈子里的艺术家中也很普遍），证明了这一点，而且一些学者还将这些肖像确定为阿辛博尔多的复合头像的来源之一。莱昂纳多的一些 “capricci ”也有色情题材：这是我们从乔瓦尼-保罗-洛马佐（Giovanni Paolo Lomazzo）那里获得的信息，因为迄今为止还没有已知的这位托斯卡纳艺术家的色情怪诞作品。然而，在纽约皮尔潘摩根图书馆保存的一张莱昂纳多的学生切萨雷-达-塞斯托（Cesare daSesto，1477 年-1523 年，米兰）的作品中，我们可以看到与此相呼应的内容。 在这幅作品中，我们看到一个类似狮子的怪异头部，实际上是一个正在口交的年轻男子，看似动物的鼻子，实际上是从后面看到的男孩的两个臀部和阴囊。因此，类似的先例很可能是弗朗切斯科-乌尔比尼借鉴的形象来源。
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| 朱塞佩-阿辛博尔迪，《夏天》（约 1555-1560 年；布面油画，68.1 × 56.5 厘米；慕尼黑，巴伐利亚州立博物馆） |
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| 来自 Casteldurante 的匿名陶艺家，“贝拉-利维亚 ”碟（1530 年代；彩陶，直径 21.5 厘米；纽约，大都会艺术博物馆） |
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| 佚名陶艺家，“Ippolita ”碟（16 世纪上半叶；彩陶；佛罗伦萨，乌菲齐，Contini Bonacossi 收藏馆） |
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| 无名氏，Charles d’Angoulême 的时间之书（15 世纪；巴黎，国家图书馆，Ms.） |
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| Bottega di Giovannino de’ Grassi，Alfabeto figurato, inTaccuino dei disegni（14 世纪后四分之一；贝加莫，Biblioteca Civica Angelo Mai，Cassaf.1.21, f. 29v）。 |
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| 达芬奇，《怪诞夫妇》（77 x 4.7 毫米和 76 x 47 毫米；米兰，Ambrosiana 图书馆，F 274 号下册第 27a 页和 F 274 号下册第 27b 页） |
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| 切萨雷-达-塞斯托，《火星、维纳斯和丘比特研究》；《亚当和夏娃》；《一个怪人》；其他人物（约 1508-1512 年；纸上钢笔和棕色墨水，197 x 143 毫米；纽约，皮尔潘摩根图书馆） |
为了理解这幅作品的基调，我们必须将自己置于16 世纪早期知识界的文化背景中，在当时，将情色和性爱剧目中的图像用于滑稽目的是非常普遍的：在艺术中如此，在文学中也是如此。安东尼奥-杰瑞米卡（Antonio Geremicca）最近撰写了一篇文章，发表在朱利奥-罗马诺（Giulio Romano）展览的目录中。艺术与欲望》展览于 2019 年 10 月至 2020 年 1 月在曼图亚举行，其中引用了尼科洛-马基雅弗利（Niccolò Machiavelli）1515 年 1 月 31 日写给弗朗切斯科-维托里（Francesco Vettori）的一封信中的一段话：“这位伟大的文学家写道：”尊敬的朋友，无论谁看到我们的信，看到它们的多样性，都会感到非常惊讶，因为在他看来，我们现在都是严肃的人，都在为伟大的事情而奋斗，我们的胸中没有不真诚和伟大的想法。然后，转过身去，他就会觉得我们自己是轻浮的、不稳定的、淫荡的、追求虚荣的人。这种做法，如果在某些人看来是尖酸刻薄的，在我看来却是值得称赞的，因为我们模仿的是千变万化的自然，而模仿自然的人是不可复制的"。总之，马基雅维利似乎在引用一种永不过时的思想，他说：即使是最伟大的知识分子也会堕落到最底层。这些最低级的思想，这些 “轻浮、无常、淫荡、以虚荣为目的 ”的思想，也是那些或多或少露骨的性暗示的思想，在文艺复兴时期，借助 15 世纪滑稽戏诗歌的成功，这些思想完全有权进入高级文化。起初是通过只有了解它们的人才能读懂的密码，后来则越来越公开。“格列米奇卡写道，”性交、阴茎、女性生殖器正是通过一扇后门进入了高雅文化的大门，’严肃的人’一度也可以’淫荡’"。
Benedetto Varchi、Lodovico Dolce、Annibal Caro，甚至 Giovanni Della Casa 主教等伟大（而且非常严肃）的文人都对滑稽诗歌乐此不疲。他们中的一些人聚在一起，组成了一个所谓的 “美德协会”（卡洛和乔瓦尼-德拉卡萨等人都是该协会的成员），该协会组织了嬉皮士晚宴，在晚宴上大家互相开玩笑，甚至是一些沉重的玩笑，而这些玩笑往往都是以性为主题的。总之，关于性，他们开怀大笑。正是本着这种精神，我们应该读一读弗朗切斯科-萨尔维亚蒂（Francesco Salviati，佛罗伦萨，1510 年-罗马，1563 年）的两部作品，它们大概可以追溯到 15 世纪 40 年代，与 “鸡巴头 ”有着相同的文化氛围。第一幅是 "阴茎的胜利"，在这幅画中，由少女、丘比特、战车、动物、寓言化身（还有一个带翅膀的胜利女神吞没了阴茎的龟头）组成的节日游行队伍抬着一个异常巨大的阴茎，模仿古代浮雕，以杰出人物或神灵的胜利为主题：但在这里，神灵只不过是一个巨大的阴茎，并没有颂扬什么伟大的功绩，而仅仅是颂扬凯旋主角使用阴茎所带来的快感。更令人惊讶的是第二幅画，这是一个类似于弗朗切斯科-乌尔比尼（Francesco Urbini）的阳具头像，非常奇特，过去甚至被认为是达-芬奇（Leonardo da Vinci）的作品。
我们不知道萨尔维亚蒂的钢笔画和乌尔比尼的 maiolica 之间是否有任何关系，但更有可能的是，佛罗伦萨画家的作品与皮埃特罗-阿雷蒂诺（Pietro Aretino）的一枚奖章有关，这枚奖章是出于讽刺或贬低这位伟大作家的意图而制作的，一面是皮埃特罗-阿雷蒂诺（Pietro Aretino，1492 年出生于阿雷佐，1556 年出生于威尼斯）的肖像，反面是一个头发形状像阴茎的殉道者头像。对于这幅作品，评论家们众说纷纭：也许这是将皮埃特罗-阿雷蒂诺称为 “阴茎头 ”的一种方式，他是一个备受同情的人物，但同时也能引起强烈的仇恨，尤其是在教会圈子里，以至于 1525 年在罗马，他成为一起谋杀未遂案的受害者，这使他不得不离开教皇国的首都，永久迁往更加自由的威尼斯，并在那里度过了他生命中的最后三十年。如果是这样解释的话，那么这首诗可能是在反阿雷蒂诺的背景下创作的，很可能是在尼科洛-佛朗哥（Niccolò Franco，贝内文托，1515 年-罗马，1570 年）的指导下创作的，尼科洛-佛朗哥是一位文学家，他是阿雷蒂诺的激烈反对者，甚至用一本名为《Priapea》的十四行诗集来侮辱阿雷蒂诺（尼科洛-佛朗哥曾昵称他的对手为 “flagello de’ cazzi”）、(尼科洛-佛朗哥给他的对手起了个绰号 “公鸡的祸害”，以回应阿里奥斯托给阿雷蒂诺下的定义--“王子的祸害”--这一众所周知的绰号），在这本十四行诗集中，这位来自阿雷佐的文人成为了色情题材笑话的对象（鉴于阿雷蒂诺是一位多产的色情文学作家，从著名的《好色十四行诗》开始，他就一直是色情文学的作者，这本诗集是为朱利奥-罗马诺的《莫迪》而写的，这幅著名的版画描绘了十六种色情姿势）。但这枚奖章也可能是阿雷蒂诺本人委托制作的，以纪念这位懂得自嘲并证明自己并不严肃的作家。我们在殉道者下方读到的铭文 "Totus in toto et totus in qualibet parte“（”全部和所有部分的全部"）可以支持这一假设，这是一个新柏拉图式的公式，暗指灵魂与肉体的结合。 这是个新柏拉图式的公式，暗指灵魂与肉体的结合。
最后需要指出的是，以情色为基调重新诠释 “美女 ”的例子在卡斯特尔杜兰特马约拉克并不陌生。在华盛顿的科科伦艺术馆（Corcoran Gallery of Art）有一个盘子，盘子里出现了一位年轻女子，她的形象是典型的 “美女”，但旁边有一个卷轴，上面写着 “Piglia e no penetire, pegio no po stare che a restituire”（用现在的意大利语大致可以翻译成：“拿去吧，别后悔，大不了你得还回去”）。这显然是在暗示女孩手中的那只鸟，而我们都很清楚 “鸟 ”这个词的含义：在 16 世纪，它的含义和今天是一样的。十六世纪的陶瓷作品中也不乏与 “美女 ”题材无关的情色场景：在各种收藏中都能找到一些例子。例如，在法国国家收藏中，有两件来自大皇宫的麦丽卡作品，一件描绘了一对情侣肉体结合的开始（我们看到男子的阴茎明显勃起），另一件描绘了一位年轻女子从田野中采摘一些非常奇特的水果或阴茎，所有这些都伴有明确的铭文 “Ai bons fruti, done”。
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| Monogrammist CLF（来自 Francesco Salviati），《阴茎的胜利》（1700-1750 年，蚀刻版画，448 x 1642 毫米；伦敦，大英博物馆） |
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| 弗朗切斯科-萨尔维亚蒂，《阴茎头》（1541-1543 年，钢笔画，白色高光；私人收藏） |
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| 无名氏，Pietro Aretino 的奖章（1536 年以后；青铜，直径 47.6 毫米；佛罗伦萨，巴杰罗国家博物馆） |
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| 无名陶艺家，情色场景（16 世纪；彩陶；巴黎，大皇宫） |
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| 匿名陶艺家，情色场景（16 世纪；彩陶；巴黎，大皇宫） |
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| 霍勒斯-庞贝工作室，寓言主题瓷盘（约 1520-1540 年；彩陶，直径 23.5 厘米；华盛顿，科科伦美术馆） |
弗朗切斯科-乌尔比尼的 “鸡头 ”究竟有什么意义？我们无法确定，但几乎可以肯定的是，这是一个笑话，也许是针对一位女性的，因为艺术家以激烈的讽刺口吻描绘了当时在马尔切桑陶瓷中非常常见的一种女性肖像。或者是一个犹太人，这一点可以从脚下的短语、从右到左的书写方式（与希伯来文书写方式完全相同）以及作品中一些 “鸡鸡 ”被割过包皮的事实（尽管绝大多数鸡鸡的龟头似乎没有被割过）来理解。但这种书写方式可以简单地解释为对学术界的嘲弄：只有学习过的知识分子才能阅读希伯来文，因此从右向左的书写方式可以简单地解释为对某些学者（或整个学术界）的嘲弄。
也不能排除这种可能性（事实上：正如我们所见，在文艺复兴时期的宫廷知识分子圈子里，“淫荡 ”的想法并不罕见、文艺复兴时期的宫廷知识分子圈子里，正如我们所见，“淫荡 ”的可能性并不遥远，在那里，人们经常组织宴会，摒弃各种官场礼节，除了严肃的事情之外，什么都可以谈（这与我们对过去的大文豪的印象相冲突，但肯定更为真实），在那里，欢声笑语不断，吟诵着庸俗下流的诗句。因此，阿什莫林博物馆于 2003 年在古董市场上购买的这件陶器（我们不知道它的原始出处）可能在古代的这些场合中使用过，这样的推测也许并不牵强。简而言之，这是一个在有趣的环境中使用的有趣的盘子。如果我们认为这样的作品注定不会有长久的生命力，那么它就更加珍贵了。
重要参考书目
本文作者 : Federico Giannini e Ilaria Baratta
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