比萨的 Sinopie 博物馆：独特遗产之旅

有些故事在悲剧中浮现，有些图像只有在覆盖其上的材料被强行撕开时才会浮现。比萨纪念性墓地的 Sinopias 就属于这种情况：这些作品从未打算出现，如今却成为世界上最稀有、最迷人的收藏品之一。今天的比萨 Sinopie 博物馆坐落在一座极具历史价值的建筑中：古老的 Spedale della Misericordia，建于 13 世纪下半叶，由建筑师乔瓦尼-迪-西蒙尼（Giovanni di Simone）设计。这座建筑本身就是过去的见证，是皮桑哥特式建筑的典范，有着圆形拱门和简洁的线条。在二战期间遭受破坏后，这座建筑得到了修复，并被选为坎波桑托纪念碑（Camposanto Monumentale）中的西诺普特（sinopites）的收藏地：这是冲突破坏后文化和艺术重生的象征性举动。

博物馆为何如此重要？它的研究和展览对象：窦娥冤。这个术语指的是在绘制真正的壁画之前，艺术家直接在墙壁的粗灰泥（称为 “arriccio”）上绘制的预备图。使用的颜料通常是西诺普土，一种产自希腊黑海同名殖民地的红色粘土。

西诺普土是壁画的 “反面”，是意大利艺术史上一些最著名壁画的无声起源。保存这些壁画的博物馆除了讲述绘画形象的诞生外，还讲述了一个失而复得的故事。壁画代表了绘画过程中的第一个创作阶段：艺术家在这一阶段将自己的构想付诸实践，勾勒人物，尝试比例，决定构图。它们是成为标志的思想。在中世纪，画家们很少在纸或羊皮纸上绘制素描：这些材料都很昂贵，而且在可移动媒介上绘制素描的做法还很有限。正因如此，绢本绘画在今天显得弥足珍贵，它能让人直接了解画家的手，他的不确定性，他的直觉。通常情况下，这些痕迹会被最好的石膏（intonachino）覆盖，然后在上面绘制壁画。

作品完成后，Sinopia 永远隐藏在色彩之下。正因如此，它们的存世代表了一个前所未有的事件：一扇打开的窗户，让人们得以了解艺术家的思想，了解作品的起源。正是凭借这种姿态，《死亡的胜利》的作者Bonamico Buffalmacco 或Taddeo Gaddi和Pietro di Puccio da Orvieto 等艺术家开始在皮山坎波桑托的墙壁上讲述《新旧约圣经》的故事。正是皮埃特罗-迪-普乔首先创作了《旧约全书》故事集，后来由文艺复兴时期以叙事生动著称的大师贝诺佐-戈佐利完成。如今，这套故事集是世界上已知的最广泛的 14-15 世纪图形作品。因此，中世纪壁画博物馆收藏了现存最大量的中世纪壁画，是艺术家创作行为的直接证据。这些预备性的笔触往往是在冲动之下完成的，让我们能够捕捉到作者创作时的所有瞬间。在很多情况下，即使完成的作品看起来风格一致，我们也能在同一绘画周期中发现不同的风格。例如，弗朗切斯科- 特莱尼 （Francesco Traini）的《受难 图》就属于这种情况。博物馆还保存着 14 世纪晚期和 15 世纪晚期周期中的 sinopites，包括Taddeo Gaddi 创作的《约伯记》、Andrea Bonaiuti 创作的《圣拉涅里的故事》以及 Benozzo Gozzoli 创作的《旧约》壁画。

但是，如果 sinopites 原本打算隐藏在图画层之下，那么是什么让它们重见天日呢？是一个戏剧性的事件让它们显现了出来。第二次世界大战期间，比萨遭到轰炸，一场大火烧毁了坎波桑托的大部分建筑。爆炸产生的高温助长了火焰，也殃及了历史壁画。为了保护受损较轻的部分，唯一可能的干预措施就是使用撕裂技术进行剥离，这种方法只能剥离壁画最表层的部分，只有两三毫米厚。手术证明是成功的：早在 1948 年，建筑师保罗-桑帕奥莱西（Paolo Sanpaolesi）就已证实，对《死亡的凯旋》、《忒拜》 和贝诺佐-戈佐利（Benozzo Gozzoli）作品中五幅特别受损的场景壁画的首次干预是成功的。Sanpaolesi 写道："尽管季节性困难和壁画的条件不同，但它们都非常成功。这种技术比其他更古老的方法（如剥离大面积墙壁）创伤更小，其本质使得发现坎波桑托壁画下的窦状石成为可能。

这一意外发现为学者们打开了一扇通往不为人知的艺术遗产的大门，从而对中世纪至文艺复兴时期艺术家的创作过程做出了新的诠释。事实上，直到 15 世纪中叶，sinopia 一直是绘画设计的主要方法，后来逐渐被速度更快、功能更强的spolvero 技术所取代。利用同样的撕裂技术，这些 sinopites 也被从墙壁上取下，免于毁坏。1979 年，这些作品终于在专门的博物馆中找到了归宿，在这里，我们可以读到艺术家在将其转化为最终图像之前的想法。

这些藏品被收藏在一座历史悠久的建筑中，而这座建筑也讲述了一个漫长而复杂的故事。这座建筑可能是在一座中世纪医院的旧址上建造的，被称为 “Spedale della Misericordia ”或后来的 “di Santa Chiara”。它是由乔瓦尼-迪-西蒙尼（Giovanni di Simone）设计的，他也是公墓的设计师。1257 年至 1286 年间用砖砌成，最初是接待穷人、朝圣者和病人的长方形大房间 Pellegrinaio degli Infermi。后者接待病人、穷人和前往比萨的朝圣者，为任何需要帮助的人提供帮助。到了 20 世纪 70 年代，这座建筑已不再具有医院功能，而是通过一项旨在将其改造成博物馆的修复项目获得了新生。修复工程于 1975 年至 1979 年间进行，由建筑师加埃塔诺-能奇尼（Gaetano Nencini）和乔凡娜-皮安卡斯特利（Giovanna Piancastelli）设计，比萨小教堂博物馆于 1979 年落成。

博物馆的结构以其木制桁架屋顶和双色仿大理石室内装饰为特色，体现了中世纪皮桑建筑的素雅。2005 年，由 Targetti 公司设计的新博物馆布局和新照明重新定义了博物馆的功能：如今，锡诺皮亚斯博物馆将展览要求与信息和交流空间相结合，保持了历史记忆与当代使用之间的联系。窦娥石被发现后，被小心翼翼地从损坏的墙壁上移除，并转移到新的支撑物上，目的是确保其长期保存。正如艺术史学家Luca Ciancabilla 指出的那样，该遗址是 “意大利古代绘画遗产修复和保护史上相当重要的一页。事实上，这是一个真正的实验性工作室，标志着提取实践的一个转折点：第一次，干预不仅涉及壁画的分离，壁画被转移到被认为比过时的帆布更安全的永恒支架上，而且还延伸到了底层的钙钛矿。这些壁画也受到了同样的保护和分析处理，甚至在博物馆和展览方面都得到了重视。Ciancabilla 再次写道：”这是一种全新的方法，在标志着提取技术和历史演变的三个世纪中，从未有人尝试过将壁画下面的图画也展示出来。在比萨，轰炸不仅造成了一场灾难，但通过广泛分离相关绘画，这场灾难得到了补救，而且还有利于发现和随之运输sinopites，使这些古代艺术的特殊见证在意大利其他城市也成为新的、前所未有的艺术研究课题。因此，作为艺术家创作阶段证据的准备图纸开始引起前所未有的兴趣，并在意大利其他现实中引发了新的研究。“Ciancabilla 继续说道，”事实上，这个工地将在接下来的几十年里留下永远的印记，开启了我国近代史上最重要、最普遍的壁画和 sinopiae 拆除活动；这一阶段代表着对这种特殊保护技术的信任达到了顶峰。

在博物馆内，每幅壁画都配有解释性展板，说明了历史和艺术背景，让参观者了解这些图画在壁画创作中的重要性。事实上，这些壁画也揭示了他们的选择、第二想法和设计理念。这些珍贵的见证还原了最直接的创作姿态。

比萨的 Sinopie 博物馆：独特遗产之旅

本文作者 : Noemi Capoccia

Originaria di Lecce, classe 1995, ha conseguito la laurea presso l'Accademia di Belle Arti di Carrara nel 2021. Le sue passioni sono l'arte antica e l'archeologia. Dal 2024 lavora in Finestre sull'Arte.

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