毕加索的故事》:拉切莱-费拉里奥讲述费尔南达-维特根斯和帕尔马-布卡雷利的故事


Rachele Ferrario 的新书围绕一个事件对二十世纪艺术界的两位伟大女性 Fernanda Wittgens 和 Palma Bucarelli 进行了比较:1953 年意大利首次毕加索展览的争议。作者在接受 Federica Lonati 采访时讲述了这一事件。

有些散文读起来像小说,因为它们涉及的事实、人物和问题甚至能引起普通读者的兴趣和好奇心。优点在于作者善于引导读者发现这些故事中的主人公,使他们在主题范围内鲜活而贴切。在《关于毕加索的争论》(La Contesa su Picasso)一书中(编者注:La Tartaruga 出版社,2020 年),作者将毕加索和他的作品联系在一起。在《毕加索的争论》(La Contesa su Picasso,La Tartaruga 出版社,2024 年)一书中,拉切尔-费拉里奥 以饱满的热情、简洁的文风和清晰的叙事,讲述了费尔南达-维特根斯(费尔南达-维特根斯,米兰,1903-1957 年)和帕尔马-布卡雷利(帕尔马-布卡雷利,罗马,1910-1998 年)的平行故事:这两位杰出的女性改变了意大利艺术史,重塑了博物馆的理念,并预见了当前的一些趋势。第一位是米兰布雷拉国家美术馆(Pinacoteca Nazionale di Brera)的馆长;第二位是罗马国家现代美术馆(Galleria Nazionale d’Arte Moderna)的馆长,也是第二次世界大战后意大利艺术家的坚定推动者。作为 20 世纪的专家、米兰布雷拉学院艺术现象学的教师(同时也是展览策展人、档案保管员和散文家),拉切尔-费拉里奥目前正忙于在意大利推广这篇短文,它回顾了我国近代文化史上也许鲜为人知但无疑引人注目的一页。1953 年,毕加索先后在罗马和米兰举办了两次展览,将这段历史推向了高潮。

拉切尔-费拉里奥
拉切尔-费拉里奥

FL.这本书的创意是如何产生的?

RF.这个想法是在撰写 帕尔马-布卡雷利 的传记时产生的。罗马和米兰之间争夺毕加索展览主导权的精彩故事从我的指缝中溜走了。在写完帕尔马和玛格丽塔-萨尔法蒂之后,我又发现缺少了第三位重要的女性人物,那就是活跃在米兰舞台上的费尔南达-维特根斯。在这本书中,我讲述了两位截然不同的女性为在意大利举办首次毕加索画展而展开竞争的故事;背景则是许多次要人物以及二战后初期两座伟大城市的历史事件,这两座城市获得了新生,向艺术(和其他)新事物开放,并争夺意大利的文化霸权。

费尔南达-维特根斯和帕尔马-布卡雷利的个性之间最明显的本质区别是什么?

两人都继承了玛格丽塔-萨尔法蒂的教训,她是欧洲第一位真正意义上的艺术评论家。至少在 1945 年之前的一段时间里,他们的生活似乎是平行的:他们都是公开的反法西斯分子;他们都习惯于与权力和政客打交道;他们都竭尽全力,冒着生命危险,拯救艺术杰作免遭战争的摧残。然而,冲突一结束,一切都变了。在接下来的十二年里,维特根斯和布卡雷里彼此密切关注:他们相互欣赏,但又有一种对立的感觉,他们决心让自己重新创建和管理的博物馆(米兰布雷拉美术馆和罗马国家现代美术馆)变得更加伟大。维特根斯的观点是反现代主义的:她是一个艺术纯粹主义者。而布卡雷利则是现代派,或者说是现代主义,她首先关注的是当代艺术。毕加索画展的争夺就是这些实质性差异的交汇点和冲突点。费尔南达和帕尔马之间的挑战还体现在传播层面:两人都出现在当时的杂志上,并利用大众媒体的语言向人们展示,女性可以在家庭之外扮演社会甚至政治角色。

Copertina del libro La contesa su Picasso di 拉切尔-费拉里奥
拉切尔-费拉里奥所著《毕加索的争论》一书的封面
费尔南达-维特根斯
费尔南达-维特根斯
帕尔马-布卡雷利
帕尔马-布卡雷利

1953 年是毕加索在意大利的一年。他的出现(不是他个人,而是他的作品)标志着重生的意大利艺术发展的一个重要时刻。从批评和展览设计的角度来看,罗马和米兰的展览有何不同?

1953 年是意大利文化复兴的标志性年份。在罗马,布卡雷利举办了意大利第一个以巴勃罗-毕加索的作品为主题的大型批判性展览,尤其关注艺术家创作的最后时期。然而,罗马的展览因即将举行的政治选举而受到影响。画作《朝鲜大屠杀》已经运抵首都,但基督教民主党副书记朱利奥-安德烈奥蒂写给帕尔马-布卡雷利的一封信却阻止了它的展出。另一方面,威特根斯(Wittgens)于九月在王宫举办了一次展览,展出了早期毕加索的作品,最重要的是,被炸毁的卡里亚提德大厅展出了 《格尔尼卡》(Guernica)的巨幅画作,这幅画象征着战争的悲剧。如果说在罗马,政治对布卡雷里不利,那么在米兰,同样的政治(随着当时的选举中区议会的胜利)有利于维特根斯和米兰这座象征着抵抗运动的城市。

今天,费尔南达-维特根斯和帕尔马-布卡雷利对文化的理解仍然是一种政治和社会行为吗? 他们的现代性体现在哪些方面?

不久前,玛丽娜-阿布拉莫维奇在社交媒体上引用了马蒂斯的话,马蒂斯在战争期间只画花。毕加索在两次大战期间也没有亲赴前线或亲自参战,尽管他实际上是一位 “政治 ”艺术家。所有的艺术,就其本身而言,都作用于人的伦理,在公民责任的高度意义上,不能不具有政治作用。对于维特根斯和布卡雷里来说,个人行为显然反映在政治行动、承诺和社会伦理中:这代表了他们对世界的看法。对他们两人来说,保护艺术遗产的公民意识与捍卫人类尊严和记忆不谋而合。最高文明的古老理念。

今天,博物馆或艺术收藏馆的作用是什么?

今天,博物馆日益成为反思和社会聚合的场所,以及历史文化和艺术记忆的守护者。博物馆具有非凡的传播潜力,可以成为叙事性的展示场所,也就是在科技人将自己封闭在一个巨大的乌托邦盒子里,讲述故事和传递新乌托邦可能性的地方。

米兰毕加索展览的海报
米兰毕加索展览的海报
毕加索在罗马的展览
毕加索在罗马的展览

拉切尔-费拉里奥所著《毕加索的故事 》一书的下次展出日期

4 月 2 日 - 威尼斯,威尼斯双年展,Ca’ Giustinian

5 月 8 日 - 蒙费拉托卡萨莱,Accademia Filarmonica

5 月 10 日 - 维罗纳,Museo degli Affreschi

5 月 15-19 日 - 都灵,书展(日期待定)

5 月 28 日 - 莱切,比斯科齐基金会



免责声明:本篇意大利语原文的中文翻译由自动工具生成。 我们承诺会对所有文章进行审核,但无法保证完全避免因软件造成的翻译误差。 您可以点击 ITA 按钮查看原文。如发现任何错误,请联系我们