位于瓦尔蒂贝里纳省 安吉里市的雷尼奇拘留营的悲惨历史鲜为人知：然而，它却是第二次世界大战期间意大利历史上最富戏剧性但却鲜为人知的事件之一。该营地的正式名称是第 97 号拘留营， ，位于安吉利的一个小村庄 Renicci，从 1942 年（第一批抵达的日期是 10 月 10 日）至 1943 年一直在活动，用于关押南斯拉夫平民和军事人员，主要来自意大利占领的南斯拉夫领土。
1943 年 7 月 25 日之后，一些参加过西班牙战争的无政府主义者 也被关押在雷尼奇，他们是从乌斯季卡岛、文托特内岛和庞扎岛（那里有关押政治反对派人士的监狱）转移到这里的。这个最初鲜为人知的设施不仅对囚犯的生活，而且对当地社区和集体历史记忆都产生了重大影响。
1941 年南斯拉夫王国与轴心国签订停战协定后，意大利占领了南斯拉夫大部分地区，巴尔干地区的局势很快变得难以为继。由共产主义分子和南斯拉夫民族主义分子组成的游击队开始强烈反对占领， 广泛组织 游击战。面对这种抵抗，意大利法西斯政权采取了 暴力镇压政策，包括大规模逮捕和驱逐被视为游击队合作者或潜在侧翼分子的平民。
因此，法西斯政府决定在意大利各地建立拘留营，将这些来自南斯拉夫被占领土的人送往拘留营。其中一个集中营正是 1942 年 9 月建立的雷尼奇集中营。事实证明，选择在瓦尔蒂贝里纳这个远离大型人口中心、相对偏僻的地区建立集中营，是一个具有战略意义的明智之举，因为这里可以容纳相当数量的囚犯，而不会受到外界过多的干扰。
雷尼奇集中营位于丘陵地带，距离安吉利市中心约 10 公里。集中营由简陋的 营房组成，分为三个区，每个区有 12 个营房。囚犯们睡在暖气不足的营房里（每个营房有 250 名囚犯，在高峰期超过了最大容纳量，以至于搭建了一个真正的帐篷城 ，每个帐篷可容纳 12 名囚犯），没有足够的床铺，还经常没有毯子。缺乏食物是一个长期存在的问题，极少的口粮导致营养不良和死亡。由于卫生条件差和缺乏足够的医疗服务，疾病肆虐。此外，难民营还缺乏饮用水，没有暖气，一到下雨天，泥泞不堪。一年之内，约有 150 人死于雷尼奇集中营，主要原因是极端恶劣的生活条件。
这些囚犯大多是平民。他们唯一的 “罪过 ”就是被怀疑同情党派或与南斯拉夫抵抗运动有联系。虽然从严格意义上讲，雷尼奇并不是一个正式的集中营，但它的条件却像一个遭受惩罚和心理折磨的监狱，囚犯们在那里忍受着寒冷、饥饿和绝望。
雷尼奇集中营幸存者的各种证词生动地描述了被关押者所遭受的苦难。集中营生活的一个重要方面是囚犯们的反抗，尽管生活艰苦，他们仍以各种方式试图维护自己的尊严。这主要是由于无政府主义者的存在 ，他们决心不忍受法西斯看守的虐待，经常反抗他们的俘虏，他们的不容忍态度使集中营的生活条件有所改善，即使是在集中营指挥官朱塞佩-皮斯顿上校（Giuseppe Pistone）强加的铁的纪律、令人难以忍受、近乎残暴的情况下也是如此。
随后几年收集到的证词也描述了当地社区的态度，比如在藏身处递送食物，尽管这些行为只是零星的，不足以显著改善被关押者的生活。“历史学家朱塞佩-巴托洛梅（Giuseppe Bartolomei）写道：”民众对这些不知名的人有一种本能的同情。正是这种苦难的感觉将朴实的人们团结在一起。有时，一些妇女会以在最近的田地里除草为借口，利用哨兵或真或假的分心，将半块面包扔过栅栏。虽然这无异于将一滴水扔进大海，但这一举动却将那些紧紧抓住栅栏的人们与其他人重新联系在一起。它打破了分离"。
南德 -维德玛（Ferdinand Vidmar，1899 年出生于的里雅斯特，1981 年出生于卢布尔雅那）是 20 世纪初斯洛文尼亚最伟大的艺术家之一，他的兄弟德拉戈-维德玛（DragoVidmar，1901 年出生于马图格利，1982 年出生于卢布尔雅那）也是一名艺术家。两人用绘画记录了集中营的生活。南德和德拉戈-维德玛尔曾在戈纳尔斯集中营被关押过一段时间（即使在那里，他们也不忘画画），他们用艺术来见证和处理自己的经历。
特别是南德-维德玛，他不仅创作了囚犯肖像、被拘留者群体，还创作了集中营或集中营外的风景。他还制作一些小产品，通常是纪念品。南德经常把他制作的肖像送给他的狱友：有些狱友想给自己或亲属留个纪念，以防他们在恶劣的集中营条件下无法生存。此外，还有一些画像描绘的是奄奄一息或已经死去的集中营囚犯，但比较少见。
南德-维德玛在雷尼奇集中营经历后创作的绘画主要描绘了他和其他被关押者被迫忍受的残酷、痛苦和非人化。维德玛试图通过强烈的线条和往往阴郁的画面来捕捉集中营生活条件的戏剧性。甚至在战争开始之前，南德-维德玛和他的兄弟德拉戈就是两位极富表现力和戏剧性的艺术家。然而，矛盾的是，他们在集中营创作的绘画作品中却淡化了这一特征：两兄弟可能是想在绘画作品中注入俘虏们所不知道的人性光辉。
绘画并不是南德和德拉戈-维德玛在被监禁期间创作的唯一作品。事实上，在雷尼奇有一个工场营房 ，囚犯们在那里制作小型手工艺品：这些手工艺品大多是囚犯们需要的必需品（如裁缝修理），但雷尼奇还设立了一个各种艺术品的工场，手工艺品出售给当地居民，所得收入用于集中营的运作。卢布尔雅那国家博物馆收藏着南德-维德玛在这种情况下制作的金属板和骨头龙 。
在 1943 年 9 月 8 日停战之前，雷尼奇集中营一直在全面运作，停战标志着法西斯政权的垮台和德国对意大利的占领。法西斯政权垮台的消息也传到了雷尼奇，囚犯们要求获得武器以反抗占领者。9 月 9 日，被关押者发生了叛乱 ：大约 400 人聚集在一起，高唱反对政权的口号。集中营看守向暴动者开枪，4 人受伤，叛乱瞬间被粉碎（不仅是流血，还有威胁：集中营指挥部下令切断口粮）。
然而，雷尼奇集中营的终结是标志性的。9 月 11 日，大约 10 名被关押者设法逃离了集中营。三天后，囚犯们迅速组织了一次从第 97 号集中营的集体越狱 。三辆德军装甲车的驶过为这一行动提供了契机：被关押者担心被驱逐到德国，于是他们推倒了集中营的大门，全部逃走。疏散人员得到了当地居民的帮助 ，他们表现出了极大的人道精神，慷慨大方，同时又极度冒险，为逃亡者提供了各种帮助、食物、衣物、住宿，甚至经常提供金钱。在安吉利，居民们还开展募捐活动，筹集资金送给希望回国的南斯拉夫人。在桑塞波尔克罗，成立了一个秘密委员会来帮助雷尼奇的前囚犯。一些人无法生存，许多人在瓦尔蒂贝里纳的树林里转入地下，还有一些人到战争前线作战，一些人被俘并被驱逐到德国的纳粹集中营，还有一些人加入了游击队，加入了抵抗组织 。在萨洛共和国时期，第 97 号营地仍在使用，但使用范围非常有限。
战后，雷尼奇集中营和散落在意大利各地的许多其他类似建筑一样，被人们长期遗忘。直到最近几年，在历史学家和致力于保护历史记忆的协会的努力下，人们才重新开始谈论这座集中营。如今，雷尼奇集中营作为一个充满苦难和不公正的地方，同时也作为一种道德抵抗的象征而被人们铭记。
2009 年，在集中营所在区域开辟了一个纪念公园 ，每年都会举办与大屠杀纪念日有关的纪念活动，纪念活动以集中营囚犯的形式举行，地方和国家当局以及前囚犯或其后代也参与其中。
雷尼奇拘留营是意大利历史上黑暗的一页，是一个长期被遗忘的苦难之地。斯拉夫和无政府主义囚犯所经历的非人条件、看守的残暴以及那些试图反抗和提供帮助的人的勇气，都是这个故事的关键要素。恢复对雷尼奇集中营的记忆是承认法西斯和纳粹占领期间所犯战争罪行的广泛努力的一部分。这不仅是为受害者伸张正义的基本进程，也是教育新一代认识和平、民主和人权价值的基本进程。
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| 在 Valtiberina 有一个法西斯拘留营：Renicci 第 97 号拘留营。 |
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