艺术是对话的最后前哨"：贝尔格莱德双年展策展人谈哈利拉伊案

by Redazione , 发布于 08/08/2020
分类: 新闻 / 免责声明

2020 年贝尔格莱德双年展策展人 Ilaria Marotta 和 Andrea Baccin 就科索沃艺术家 Petrit Halilaj 因国籍不被承认而退出展览一事进行了干预。他们在一封长信中对此事进行了说明，我们将全文发表。

2020年贝尔格莱德双年展的策展人，意大利人伊拉利亚-马罗塔（Ilaria Marotta）和安德烈亚-巴辛（Andrea Baccin），介入了佩特里特-哈利拉伊（Petrit Halilaj）事件：正如我们上周在本版所报道的，这位出生于1986年的科索沃艺术家最初受邀参加 “十月沙龙”（这是塞尔维亚展览的正式名称）（今年是第58届），但他决定退出，因为出于政治原因，他无法通过使自己的国籍得到承认而参加展览（众所周知，塞尔维亚是在国际关系中不承认科索沃独立的国家之一）。哈利拉伊在一封长信中表达了他的动机，叙述了事件的发展过程，强调他的文字显然是他对事件的描述，并想知道艺术机构是否仍然能够梦想，因为"梦想家"是本届贝尔格莱德双年展的主题（此外，由于科维德-19 健康紧急状况的持续，本届双年展被推迟到 2021 年）。

Halilaj 本应展示一部名为《Shkrepëtima》（闪光）的视频，该视频通过在 Runik 文化宫废墟中举行的戏剧表演，再现了科索沃 Runik 文化宫在战争灾难后的重生：艺术家认为，这是一个梦想的实现，与展览主题非常契合，因为 Halilaj 自己写道，“献给 Runik 市民的梦想”。两位策展人在贝尔格莱德双年展目录中写道：“在艺术维度与现实世界的平行关系中”，"佩特里特-哈利拉伊的作品《Shkrepëtima》（2018 年）成为围绕梦中人形象进行协同表演的舞台，围绕梦中人展开了一场梦幻般的、仪式性的和祭奠性的表演，使科索沃鲁尼克市的文化之家重生和复活，从而恢复其原有功能。这是一个梦中之梦。Petrit Halilaj 退出展览的作品讲述了一个尚未实现的梦想，即对自身历史、政治和文化身份的完全认可。退出展览的决定是在与展览组织方以及马罗塔和巴辛本人进行了长时间的对话之后做出的，他们在过去的几个小时里还在两人担任编辑的杂志《CURA.》的主页上发表了一封英文信。我们将在下文中发表这封信的意大利文全文。

在过去的几天和几周里，有两个词反复出现在我们的脑海中：真实/存在。

在 经历了漫长而痛苦的巴尔干战争 和 1999 年的轰炸之后，贝尔格莱德市的 文化 生活获得了重生。 2001 年 " 真实存在 " 开幕时，两位策展人邀请的 Harald Szeemann 说：“我记得在 1999 年威尼斯双年展上，贝尔格莱德的轰炸在开幕前一天晚上停止了。我们都松了一口气。现在参加《真实存在》的开幕式--这是 Biljana 和她出色的女儿 Dobrila 的另一项成功举措--我看到了 1999 年愚蠢的智能炸弹对这座城市造成的影响。Biljana 和 Dobrila 希望达到的目标不是在已经拥挤不堪的艺术议程上再增加一项活动，而是为这个不断变化的国家的首都带来一片生机。看到来自世界各地的数百名学生和年轻艺术家背着行囊和背包，聚集在铁托陵墓附近的铁托博物馆周围，并在初次会面后准备好占据城市的不同地点，这真是令人惊叹，这也是他们开展工作、行动、表演和活动的理想场所。我很幸运能够亲临现场。作为世界上历史最悠久的双年展，威尼斯双年展如今已不仅仅是一个艺术展览，而是许多新老国家展示其对复杂而多层次的欧洲的兴趣的机会和机遇。但双年展不能只是被动地等待他人。双年展必须走到皇家存在的地方，成为其能量的一部分。感谢 Biljana 和 Dobrila 为这 300 位年轻艺术家提供的一切，感谢你们向人们展示了贝尔格莱德的活力。(证词摘自 ”真实存在 "网站 http://www.ica-realpresence.org/texts.html）

在这些话说了 20 年之后，佩特里特-哈利拉伊放弃参加 2020 年第 58 届十月沙龙 I 贝尔格莱德双年展是一个严重而激进的事实，对于我们这些在过去几个月中努力成为艺术家和贝尔格莱德文化中心之间的文化调解人的人来说，这更是一种人性和职业上的遗憾。

佩特里特-哈利拉伊是我们一直尊敬的艺术家，我们一直欣赏他的严谨，同时也欣赏他身上那种只有伟大艺术家才有的轻盈和诗意。他的作品发表在 2009 年的第一期杂志上，我们是在第二年认识他的，当时罗马的一位收藏家通过杂志截获了他的作品，并在巴塞尔的一次晚宴上向我们介绍了他。

佩特里特-哈利拉伊在展览中的声音，或者说他的真实存在，具有重要的分量，因为他的所有作品都在诉说着一个或多个梦想家，而 《 Shkrepëtima》正是以梦想家 为中心人物 ， 在这种背景下表现他 的作品 。

这其中的亲缘关系不在少数。这不仅是因为展览要探讨的主题，而且还因为由于佩特里特的作品作为整体作品的一部分而被重新激活和恢复运作的鲁尼克文化之家，在许多方面可以与贝尔格莱德文化中心所代表的社区神经中枢相媲美，后者是塞尔维亚城市文化生活的核心。

佩特里特的 “梦想家 ”在某种程度上代表了梦想与现实、艺术与其变革力量之间颠倒的象征性形象，是只有艺术才能成为的自由隐喻空间的荣誉公民。作为 2020 年第 58 届十月沙龙 I 贝尔格莱德双年展的 策展人 ，我们应十月沙龙理事会的邀请，构思了一个展览，在这一活动的悠久传统下，代表塞尔维亚艺术界与国际进行公开对话。几个月来，我们与一个专业、协作、好奇和开放的团队一起工作，在相互信任的旗帜下，我们对所有受邀艺术家感兴趣，并首先与他们分享，通过这些艺术家，我们可以为当代提供一个更广泛和更复杂的视角，为我们所处时代的复杂性提供多元的声音和观点。

这包括来自世界各地的艺术家，其中许多来自巴尔干地区，年轻的塞尔维亚艺术家，他们首次获得了国际观众，其他艺术家来自或原籍波斯尼亚、克罗地亚、科索沃、阿尔巴尼亚，意识到我们所处的地缘政治地区在上个世纪是欧洲历史的中心，今天仍然生活在自己的矛盾和斗争中，愈合和代谢仍然开放的伤口。

我们希望能够说，所叙述的事实并不真实，但它们是我们所有人都必须面对的事实，作为自由的人民，我们必须根据这些事实做出决定。与所叙述的事实同在几周内举行的政治选举、城市抗议活动以及卫生紧急状况的激增，使得最近的调解努力几乎没有任何余地。

我们从未像现在这样感受到自由是多么需要捍卫的目标。近代动荡不安的历史见证了这一点，而我们更期待佩特里特能够采取更精辟、更有建设性、更真实的行动。

在贝尔格莱德这样一个仍被沉重的政治和文化遗产所困扰的城市，有机会展示佩特里特-哈利拉伊的作品，对这座城市来说几乎是革命性的，当然也是解放性的，因为在这座城市里，自由、解放和真理的精神正在崛起，人们在多个层面上要求从历史中解放出来，但又不否认历史，这样父辈的罪孽就不会一代又一代地延续到子孙身上。事实上，我们深信历史需要一个转折点，需要第二次机会，作为策展人，我们试图通过艺术、作品和展览本身为双方提供这样的机会。这是一次新对话的尝试，不仅彼得里特的作品会产生特别重大的影响，其他受邀艺术家的作品也会产生特别重大的影响，因为他们的思想在瞬息万变的世界中具有远见卓识的力量。

当然，把科索沃带到一个在政治上不承认科索沃是一个独立国家的城市的中心地带，会为表达、辩论和对抗创造空间，而像这样的展览必须能够提供这样的空间，具体地、建设性地架起我们一直在谈论的桥梁。此外，佩特里特最近在马德里索菲亚王后博物馆举办的一个精美展览中也做到了这一点，尽管西班牙也不承认科索沃是一个独立国家，但另一个机构成功地将其原籍国列在了其名称旁边。

如果国际外交也无法实现塞尔维亚和科索沃之间的对话（见最近在布鲁塞尔和华盛顿举行的失败会议），我们相信，并且坚信，最后的前哨是艺术。

作为此次展览的策展人，我们试图在我们认为 Petrit 显然拥有的权利和对邀请我们的机构的尊重，以及对其他观点和视角的尊重之间进行调解。佩特里特在做出决定之前考虑了很久，但他认为自己没有合适的空间来展示自己的作品，无法对所发生的一切做出回应。

贝尔格莱德文化中心的策展团队从未审查过佩特里特-哈利拉伊的作品，绝不允许对《Shkrepëtima》进行 "误读 "，也不 允许将 作品 “工具化”。相反，他坚持让佩特里特-哈利拉伊参与其中，至今他仍在重申对佩特里特的邀请。贝尔格莱德文化中心就是这样一个组织，它在面临种种困难的情况下，试图进行调解，虽然没有成功，但也是一种尝试。不成功的尝试也取得了进展。

Petrit 的信也是为了开启对话。因此，这是他的尝试，我们希望这将为我们大家提供一个重要的机会，以建立一些具体的东西，尽管有可能遇到来自各方的不可避免的反应，加剧怨恨和失望，并增加双方有关人员难以打破的障碍。事实上，我们深信，他的尝试本应指向艺术领域的具体行动，这是他从各方面获得的一种可能性，他在塞尔维亚新一代中寻找他的听众，这也许是这方面唯一重要的对话者，他们本应真正能够面对新的声音和观点。

因为如果我们相信艺术的变革力量，那么佩特里特-哈利拉伊的作品就真正有意义。它的重要性还在于，在贝尔格莱德这样的城市，艺术并不像我们所生活的国家那样--社会性、地位象征、权力、市场--而是自由和对抗的堡垒，通过它，可以在各个层面的艺术所代表的表达领域，促进超越政治的辩论。正是在这样的背景下，贝尔格莱德文化中心成为了文化抵抗的前哨，它每月在中心的四个画廊举办四次展览，并在公众的广泛和衷心参与下，为贝尔格莱德社区的重要心脏注入活力。

我们不认为贝尔格莱德文化中心是一个 “不允许艺术家做梦 ”的机构。艺术家的梦想与机构无关。他们有能力这样做，也有能力反对机构本身。

诚然，塞尔维亚不承认科索沃是一个独立国家，联合国 193 个会员国中还有 96 个国家不承认科索沃，其中包括西班牙、希腊、罗马尼亚......但是，如果我们不认为艺术可以超越地理、政治、性别、种族和宗教的界限，那么我们都应该质疑自己的失败。这不是个人或专业上的失败，也不是某个展览、某个机构或某个具体案例的失败，而是结构上的失败。

省略原籍国的内容，虽然有损于该领域声音的复杂性，但这是一个经过讨论并共同做出的决定，不是在佩特里特-哈利拉伊退出之后，而是在他退出之前做出的，与他的缺席无关，而是与他真实存在的意愿有关， 以至于在之后仍被保留了下来，以强调一个痕迹、一个通道、一个可能的未来对话，这与展览的理念一致，即 梦想家成为瓦尔特-本雅明定义为 “门槛 ”的 “通道区域 ”的居民，将其与 “边界 ”的概念区分开来。

爱您
伊拉里亚，安德烈亚

图为 Petrit Halilaj，《Shkrepëtima》（2018 年；来自视频的画面，单通道视频，有声，时长 37’10"）。由 Fondazione Merz 和 Hajde！基金会制作。由艺术家、Fondazione Merz（都灵）、ChertLüdde（柏林）和 kamel mennour（巴黎/伦敦）提供。