在令人难以置信的集体觉醒浪潮中，全世界都意识到有一种物品被称为 “纪念碑”，更重要的是，人们突然意识到这些物品可能讲述了大多数人不喜欢的故事。至少，如果你是一个被欧洲白人残暴对待了几个世纪的非洲裔美国人，尽管如此，你仍然会看到自己被描绘成一个被锁在专横的白人男子脚下的奴隶，或者，如果你幸运的话，被描绘成一个赤身裸体的野蛮人，只是为了保证殖民者获得大量的菠萝和香蕉。因此，可以理解的是，如果这些纪念碑在 2020 年的文明世界城市中继续展示，就好像什么都没发生过一样，有人会反对：因此，一场关于纪念碑和记忆的作用的世界性辩论开始了，世界各地都在抓住反思的时机，以了解如何发展这一问题，以及如何分享一种包容所有人、能够代表当今世界（显然不是 19 世纪的世界）的记忆。
除了意大利，世界其他地方都是如此：在这里，没有关于纪念碑的公开讨论，但一切都被简化为一个单一的问题，即：我们是应该保留蒙塔内利纪念碑，还是应该拆除它？就连墨索里尼的方尖碑都没有米兰威尼斯门花园里那座丑陋的雕像引起的讨论多，是的，意大利有很多有争议的纪念碑（例如，问问南方人他们对恩里科-西亚迪尼的看法）。因此，既然这座纪念碑阻碍了关于纪念碑在意大利的作用的严肃而和平的讨论，既然在找到解决问题的办法之前讨论永远无法取得进展（因为每次提到纪念碑的话题，总会有人跳出来大惊小怪地说 “蒙塔内利的雕像怎么办？”），因为左派也想让雕像留在原地（然后你就会奇怪为什么他们会在选举中失利），因为因此那个丑陋而无用的雕像必须留在原地，因为蒙塔内利可以说是该国历史上最被高估的记者，所以我提出三个可能的想法来一劳永逸地解决这个问题，并协调那些不想移走雕像的人和那些想以自己的方式纪念蒙塔内利的人的需求。
第一个想法：让我们从乔治-布拉森斯（Georges Brassens）的一首非常著名的歌曲（德安德烈重新创作了意大利语版本）中汲取灵感，在蒙塔内利的雕像后面加上一个大猩猩的雕塑，这只大猩猩性欲旺盛，正要扑向正在打字的记者，以发泄它的性欲本能。想象一下，当蒙塔内利转过身来，看到这只巨大的、傲慢无礼的四角猩猩正准备还击，肆无忌惮地与一个 12 岁的非洲女孩做交易时，他会有多么惊讶。这将成为艺术史教科书中的一个雕塑群。
第二个想法：让我们雇用一个战斗鸽中队，训练它们每天向雕像投掷鸟粪炸弹，以表达对蒙塔内利的缅怀之情。这样还可以解决米兰人在花园附近停车时发现自己的车总是被弄脏的问题。
第三个想法：让我们借鉴格拉斯哥威灵顿公爵雕像多年来的做法。对于那些不了解这项工作历史的人来说：20 世纪 80 年代的一个晴朗的日子，一位好心人站起来，决定给威灵顿公爵戴上一顶交通锥（你知道那种白色和橙色的交通锥）作为帽子。从那时起，把它留在那里就成了一种传统。或者说：市政管理部门极力想把它摘下来，但这个嘲弄人的别针每天都会出现。例如，他们曾试图抬高雕像的底座，以增加安装难度：但威廉-华莱士的后裔并不畏惧更高的海拔。最后，由于支付一个人每天骑马取销的费用对城市财政来说过于昂贵，格拉斯哥市长批准 “请便”（也许不是这样说的，但大意如此），从此以后，锥子就再也没有离开过雕像。在蒙塔内利，我们也可以做类似的事情，只是我们可以在锥形筒上放置其他物品，而不是交通锥。有人会说是避孕套，上周就有一个人在加富尔广场的电车站贴了一张海报，把蒙塔内利的雕像放在一个巨大的避孕套下面：这样一来，每次市政当局拆除雕像时，居民们都会去把它重新安装好。
提案将通过电视投票的方式严格选出，非米兰人也可参与投票。在此之后，我们就可以把这件事归档，开始做正经事了。
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