如果有一位艺术界的圣诞老人，我一定会对他提出一些严重的抱怨，因为他在这个节日里把马尔科-科尔尼尼 （ Marco Cornini）名为 "神圣之爱，亵渎之爱"（Amore Sacro, Amore Profano）的自命不凡的展览带到了马萨。 展览将在公爵宫的斯贝奇厅（Sala degli Specchi）和斯维泽里厅（Salaone degli Svizzeri）举行，直至 1 月 8 日。
马尔科-科尼尼（Marco Cornini）是众多乳腺爱好者中的一员，他们是一大群热爱永恒女性的画家和雕塑家，他们不满足于用仅限于口头交流的赞美来掩盖自己的女人，决定将对女人的爱寄托于艺术，创作出堆积如山的女性裸体画，挤满了每一个乡村集市或任何一个星期天的艺术家展览。换句话说，在保龄球俱乐部举办的绘画课程展览上，没有不展示一对浑圆丰满的漂亮乳头的，甚至可能还闪闪发光或笨拙地喷上荧光颜料，给人一种 “抽象表现主义 ”的感觉，这在地方集市展览上尤为时髦。让我们明确一点：业余艺术值得所有人钦佩，因为它表达了对艺术真诚而无条件的热爱。当人们想给一个艺术家的微薄成就披上一层银色的外衣时，问题就来了，他的成就即使不令人难堪，也不过是朋友和家人的鼓励而已。
科尔尼尼在总督府登场时，使用了所有的词汇工具，这些工具通常伴随着那些缺乏想法，但又不得不说些什么的艺术家（措辞越复杂，他们就越显得聪明）：“他使用的语言是古老的技术与现代的品味相结合，利用日常生活的习俗来构建平凡的微观故事”，“科尔尼尼的雕塑肯定了雕塑叙事的不同寻常的价值，知道如何将时事性与古老而高尚的教诲很好地结合起来”，“他的作品的中心主题是人，特别关注对情感结构中相关性的心理调查，倾向于把握与当代生活相关的存在方面”）。然而，最重要的是，科尼尼骄傲地坚持马里奥-德-米切利 的时代评判，他在 1980 年代的早期，由于某种不详的星相而注意到了他：这表明，艺术评论家或艺术史学家的无懈可击性教条（对于艺术史学生来说，这往往就像教皇的无懈可击性教条对于天主教徒一样）是年轻人在接触这一主题时可能陷入的最糟糕的错误，他们往往对评论家和艺术史学家，尤其是过去的评论家和艺术史学家崇拜到近乎虔诚的地步。
换句话说，我们并不清楚马里奥-德-米切利在马尔科-科尼尼身上看到了什么值得感兴趣甚至令人兴奋的东西。公爵宫的展览是一场没有灵魂的人体模型的空洞游行，从这个词的真正意义上来说：科尔尼尼的女性具有与服装店人体模型相同的表现力。裸体的白人女性千篇一律：身材苗条，有时有丰满的第三乳房，乳头大而圆润，头发几乎总是齐肩，中间分叉，无处不在的一簇巴西式阴毛。这些女性显然符合我们的乳房歌手想象中的女性类型。在主题上几乎没有任何变化：所有的变化都是来自帕尔马的家庭主妇在 Marina di Carrara 度假时的姿势和高跟丁字凉鞋的颜色（因为科尼尼的女性裸体画，在绝大多数情况下都穿着鞋袜：这是色情电影的美学成为彩绘粘土）。
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| 马尔科-科尔尼尼在马萨公爵宫举办的展览 |
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| 马可-科尼尼，《我与我自己之间》（2012 年；陶土，38 x 126 x 92 厘米） |
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| 马可-科尔尼尼，《回忆》（2014-2015 年；陶土，124 x 38 x 28 厘米） |
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| 马可-科尼尼，穿粉色凉鞋的女孩（2004 年；赤陶，99 x 36 x 19 厘米） |
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| 马可-科尔尼尼，Resta con me（2014-2015 年；陶土，76 x 33 x 49 厘米） |
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| 细节 |
在马塞塞的展览中，人们最多能看到一些年轻女士在海滩上慵懒地享受日光浴，一个模特在油中沐浴，或者一个谨慎的母亲搀扶着一个患有明显甲状腺机能亢进症的小女孩，或者一对恋人之间尴尬的相遇，就像捉迷藏而不是拥抱。必须指出的是，科尼尼始终忠实于一个特点：在他的梯田画中，所有的主角，无论是女人还是男人，都没有一丝感情。他们的眼神迷离空洞，完全没有自发性，无法传达哪怕是最细微的灵魂动作，这些被剥夺了敏感性的可怜人的思想和心灵都是一片空白。艺术可以如此毫无感情吗？在我们等待回答这个问题的时候，解码科尼尼的黄鼠狼大脑活动的任务就落在了作品的标题上--如果有的话。Resta con me》、《Camminava sicura》、《Quando basta uno sguardo tra noi...》、《Eri timidamente disintegrato》、《Mi piace come mi guardavi》等标题应该能帮助心灰意冷的参观者理解作品的含义。当然，要想象科尼尼想要讲述的 “微观故事 ”需要丰富的想象力，结果是我们的艺术家比人们想象的更接近于他希望与之无关的概念。
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| 马可-科尔尼尼，《海滩》（2006 年；陶土，21 x 114 x 50 厘米） |
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| 马可-科尼尼，《夜浴》（2013 年；陶土，23 x 109 x 49 厘米） |
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| 马可-科尔尼尼，散步（2007 年；陶土，91 x 57 x 49 厘米） |
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| A passeggio》中小女孩的细节 |
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| 马可-科尔尼尼，《拥抱》（2012 年；陶土，97 x 62 x 33 厘米） |
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| 马可-科尼尼，Mi piace come mi guardavi（2009 年；陶土，53 x 64 x 29 厘米） |
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| 马可-科尔尼尼，当我们之间只需一眼（2010 年；陶土，55 x 78 x 35 厘米） |
从展览标题所唤起的提香的名字开始，到介绍性文字中试图与之进行大胆、不切实际且令人尴尬的比较的阿图罗-马尔蒂尼的名字，再到供稿中建议的法布里齐奥-德-安德烈的名字，没有必要对伟大的名字感到不适、卢卡-比阿特丽斯（Luca Beatrice）（他今年在热那亚举办的安迪-沃霍尔展览上已经做了足够多的贡献）在行程开头引用的一篇文章中建议，他想告诉不幸的参观者，科尔尼尼的塑像也可以是妓女，就像伟大的热那亚诗人所唱的那样。请吧。让那些伟大的名字安息吧，科尔尼尼与他们没有丝毫共同之处，让妓女的崇高尊严安息吧，这种艺术只会损害妓女的尊严，因为这些小女人似乎是从廉价的编辑副产品插图中直接走出来的，这种艺术是为那些只通过道听途说来了解女人身体的连续性和强迫性肛交者准备的。
总之：最后，我们沮丧地离开了镜廊和瑞士厅，因为我们浪费了半个小时的时间，而这半个小时我们最好用来购买圣诞礼物。至少，我们可以去参观一个真实的手工制作的赤陶耶稣诞生场景展览，这些场景在质量、渲染、技术技巧、自发性、精致和情感方面，往往远远胜过在总督府展出的马尔科-科尼尼的所有作品。
本文作者 : Federico Giannini
Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).
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