波代诺内的暴风雨，让卡拉瓦乔感到困扰和沮丧的画家

作者维托里奥-斯加尔比（Vittorio Sgarbi）与卡捷琳娜-芙兰（Caterina Furlan）共同策划了 " 波代诺内的复兴"（IlRinascimento di Pordenone ）展览 （波代 诺内 ，市政艺术博物馆，展期至 2020 年 2 月 2 日）。

波尔德诺内（乔瓦尼-安东尼奥-德-萨奇斯；波尔德诺内，1484 年-费拉拉，1539 年）在特雷维索大教堂的马尔基斯特罗小教堂与提香的比赛中获胜后，波尔德诺内（乔瓦尼-安东尼奥-德-萨奇斯；波尔德诺内，1484 年-费拉拉，1539 年）抵达波尔德诺内，一场风暴在波河谷上空肆虐。卡多里诺在绳索上，阴险的波代诺内毫不留情地向他发起猛攻。他不给提香留任何余地，他的壁画占据了提香的《圣母领报》两侧的墙壁。提香有直觉，他在《弗拉里教堂的圣母升天》中表现出了他对时代精神的感知，但波德诺内拥有西斯廷礼拜堂的新体验，当他秘密见到拉斐尔时，他内心的喧闹和恐惧没有任何创伤，这要感谢布拉曼特，他在米开朗基罗不在时为他打开了西斯廷礼拜堂的大门。就在洛伦佐-洛托（Lorenzo Lotto）、塞巴斯蒂亚诺-德尔-皮翁博（Sebastiano del Piombo）和波德诺内（Pordenone）从北方赶来探望他之前，一个新世界展现在他面前，他性情温和。关于提香，我们不得而知。关于波代诺内的行程，我们可以从阿尔维亚诺的一幅气势恢宏的壁画中得到证明，壁画中的圣母介于圣徒西尔维斯特-教皇和杰罗姆、端庄的捐赠者和三个愤怒的音乐天使之间。

在前往翁布里亚的途中，拉斐尔与另一个重要人物相遇，那就是拉斐尔自己创作的富里尼奥（Foligno）祭坛壁画，在这幅壁画中，广阔的圣母子与神奇的风景交织在一起，而这幅风景画似乎是由波代诺内的兄弟、费拉拉的伟大艺术家多索-多西（Dosso Dossi）所绘。与拉斐尔 1512 年的杰作相对应的是圣母和圣婴的变形动作，这在波德诺内气势恢宏的苏塞加纳祭坛壁画（1515-1516 年）中就已成为一种代码，其中的古老废墟似乎是对罗马的直接记忆，随后又出现在乌迪内Loggia 的圣母像（1516 年）中，其丰满的造型与阿尔维亚诺的壁画相得益彰，后来，尽管构图古板，但在波德诺内托雷祭坛壁画（1520-1521 年）中也是如此。尽管评论家们有很多困惑，但这些参考资料表明，罗马之行和阿尔维亚诺壁画都是在 1515 年前后，也许是在拉斐尔的波河谷世界参考文献--蒙特圣乔瓦尼教堂中的《圣塞西莉亚的狂喜》--的视觉热情的直接影响下，恰好在 1515 年抵达博洛尼亚，并造成了创伤性影响。卡捷琳娜-芙兰（Caterina Furlan）对这段早熟的旅程有所改观，她认为这就是德尔-波代诺内的路线："说到阿尔维亚诺，当时人们是如何到达这个距离罗马约 80 公里的小镇的呢？对 Serenissima 的臣民来说，最快的方法是从威尼斯出发，经海路到达安科纳。从这里出发，取道劳雷塔纳，经过洛雷托、马切拉塔、福里尼奥和斯波莱托，就到了距离阿尔维亚诺约四十公里的特尔尼。

乔瓦尼-安东尼奥-德-萨奇斯（Giovanni Antonio de’ Sacchis），又名波代诺内，《玛吉的崇拜》（1520 年；壁画；特雷维索，大教堂，马尔基奥斯特罗教堂

Tiziano Vecellio，《圣母领报》（1520 年；油画，210 x 176 厘米；特雷维索，大教堂，马尔基奥斯特罗教堂）

Tiziano Vecellio，《圣母升天》（1516-1518 年；板上油画，690 x 360 厘米；威尼斯，Santa Maria Gloriosa dei Frari 大教堂）

拉斐尔，《福里尼奥的圣母》（1511-1512 年；转印到画布上的板上油画，320 x 194 厘米；梵蒂冈城，梵蒂冈博物馆，梵蒂冈收藏馆）

乔瓦尼-安东尼奥-德-萨奇斯（Giovanni Antonio de’ Sacchis，又名波代诺内），《圣母子在施洗者约翰、凯瑟琳、丹尼尔和彼得之间》（1515-1516 年；画板油画，284.5 x 178 厘米；苏塞加纳，圣母瞻礼主教堂区教堂

乔瓦尼-安东尼奥-德-萨奇斯（GiovanniAntonio de’ Sacchis，又名波代诺内），圣人西尔维斯特-教皇、杰罗姆、捐赠者和音乐天使之间的圣母子（约 1515 年；壁画；阿尔维亚诺，教区教堂

乔瓦尼-安东尼奥-德-萨奇斯（又名波代诺内），圣人希拉里-阿奎莱亚、塔提安、安东尼-修道院院长和施洗者约翰之间的圣母子（1520-1521；布面油画，296 x 243 厘米；波代诺内托雷，圣人希拉里和塔提安的教区教堂

这次旅行当然是为了阿尔维亚诺城堡的作品和装饰性门楣，但对我来说却延长到了罗马，因为对于这样一个意志坚强的人来说，到世界的中心去是不可抗拒的诱惑。对于 1910 年的画家来说，在阿尔维亚诺停留就像是去法国，在枫丹白露停留，而没有到达巴黎。这在心理上是不可能的。另一方面，波代诺内的一位精神上的兄弟几年前也曾走过这条路，他当时已经在躲避提香的追捕，尽管他不那么外向，也做好了迎接挑战的准备，而这正是波代诺内整个艺术生涯的特点。我指的是洛伦佐-洛托（Lorenzo Lotto），他是波代诺内的同时代人，当然也是波代诺内的朋友，我在特雷维索三月见到他时，他正在创作圣克里斯蒂娜-蒂维罗内祭坛画（Santa Cristina al Tiverone），这幅画可以追溯到 1505 年；1506 年，他在雷卡纳蒂（Recanati）创作了一些要求很高的作品；1509 年，他被教皇尤利乌斯二世（Pope Julius II）召到罗马，在梵蒂冈的房间里作画。这种与另一位伟大威尼斯人经历的有益联系又把我们带回了特雷维索，在那里，波代诺内满载罗马经验，在布罗卡多-马尔基奥斯托委托的小教堂中挑战提香，洛伦佐-洛托曾为他画过一幅令人难忘的肖像画：年轻的牧师，主教贝尔纳多-德罗西的秘书，这幅画被称为《提灯青年》，收藏于维也纳艺术史博物馆。

所有这些交集都让人意识到当时最伟大和最年轻的画家之间的密切默契，他们在同一空间活动：提香、洛伦佐-洛托、波德诺内，当然还有最浪漫和最神秘的乔尔乔内。但是，波代诺内比其他人更能在他自己的城市波代诺内，从苏塞加纳祭坛画开始，然后在为他的大教堂创作的《Madonna della Misericordia》（1516 年）中，将米开朗基罗的推动力和拉斐尔式的优雅带回家，其中充满了年轻的证据，例如绘有活动能力极强的伊拉斯谟和罗库斯的壁画，最后在乌迪内的《Madonna della Loggia》（1516 年）中，他几乎实时见证了米开朗基罗的推动力和拉斐尔式的优雅。1519 年春，米开朗基罗在马尔基斯特罗小礼拜堂开始创作《玛吉的崇拜》，在气势磅礴的帷幔中，他从后面插入了一个矫健的身影，造型有力，甚至可以说是卡拉瓦乔的先见之明，卡拉瓦乔在伦巴第、艾米利亚和威尼托之间旅行时，肯定会停下来想想波代诺内。在 Padreterno 的穹顶上，米开朗基罗的《创造亚当》在云朵和天使的风中飘扬。米开朗基罗的《创造亚当》在风中咆哮，提香的《圣母领报》则在风中沉默。兰兹的仔细思考帮助我们进行了比较，因为与提香相比，波代诺内是一位伟大的壁画画家，他在大空间中的活动具有场景和戏剧性的承诺：“他当时有自己的人把他放在提香之前：因为......没有什么比气韵的巨大效果和魔力更让众人惊讶的了；在这门艺术上，他在格尔奇诺之前......”。".

洛伦佐-洛托，《提灯的年轻人》（约 1506 年；油画，42.3 x 35.3 厘米；维也纳，艺术史博物馆）

乔瓦尼-安东尼奥-德-萨奇斯，又名波代诺内，《仁慈的圣母》（1515-1516 年；布面油画，291 x 146 厘米；波代诺内，圣马克联合大教堂）

乔瓦尼-安东尼奥-德-萨奇斯（又名波代诺内），门廊圣母（1516 年；壁画，153 x 133 厘米；乌迪内，Civici Musei e Gallerie

翌年，波代诺内应召来到克雷莫纳，他的到来犹如一场海啸，打乱了中殿墙壁上1506年至1519年间由与他一样伟大的大师（也许没有他那么崇高）创作的叙事作品：薄伽丘 Boccaccino、乔瓦尼-弗朗切斯科-本博 Giovanni Francesco Bembo、阿尔托贝罗-梅隆 Altobello Melone 和罗曼尼诺 Romanino。罗曼尼诺画过《该亚法面前的基督》、《鞭笞》、《Ecce homo》，没有人比罗曼尼诺更具有波代诺内的气质和激情。然而，大教堂的马萨里在 1520 年撤回了再画三个拱门的委托，并把波代诺内叫来，委托他画《受难图》、《沉积图》和《悲叹图》，画家刚从特雷维索的震撼中走出来，又在最暴躁的墙上画了一幅。在梅尔-吉布森的《受难记》之前，这幅画最为震撼人心。为了达到这种令人印象深刻的戏剧性，人们必须想象在伦巴第地区的经历，而评论家们对此并不特别关注。事实上，我认为与另一位大师的相遇是决定性的，在这位大师的作品中，文艺复兴被放大，以至于用特效压倒了尺度和空间：我指的是瓦拉洛 Sacro Monte 的耶稣受难小教堂中的高 登齐 奥-费拉里。乔瓦尼-特斯托里（Giovanni Testori）称其为 “Gran teatro montano”（伟大的山地剧院），而波德诺内（Pordenone）在克雷莫纳大教堂的反面立面上用令人惊叹的特效 上演的就是伟大的剧院。卡拉瓦乔当然也是在这里进入大教堂的，并感受到了这种力量，而追溯布雷西亚画家以及波代诺内和丁托列托的影响也非常重要。在克雷莫纳大教堂，他欣赏波代诺内的作品，并为之感到不安和惊愕，马可-博斯基尼（Marco Boschini）对波代诺内的作品做了最好的记录："众所周知，波代诺内是一位出色的画家，他是一位慷慨大方的画家，也是一位准备充分的画家，他在壁画中表现出了过度的惊奇"。准确地说，我们将在科尔特马焦雷和皮亚琴察的圣玛丽亚-迪-坎帕尼亚（Santa Maria di Campagna）再一次发现 “过度”，离丰塔内拉托（Fontanellato）不远，不久前，帕尔米吉亚尼诺就曾在那里练习。

如今，除了在波河流域的壁画作品外，在现代艺术馆（Galleria d’Arte Moderna）也能看到波德诺内的祭坛杰作：至少有一幅作品与科雷焦（Correggio）、莫雷托-达-布雷西亚（Moretto da Brescia）、洛伦佐-洛托（Lorenzo Lotto）和罗曼尼诺（Romanino）的作品具有波德诺内所特有的力量和可怕的真实感，在波河流域，最后在费拉拉，他在埃尔科莱-德-埃斯特（Ercole D’Este）的召唤下于 1539 年去世：《科尔特马焦雷的圣母教堂》（Depositionfor the Church of the Annunciata in Cortemaggiore）。基督被哀悼者可怜地安放在石棺中。聚集在一起的玛利亚们像尼科洛-德尔阿卡的《哀歌》一样骚动着，而圣约翰则在悲痛中孤独地伫立着。玛格达莱纳像一只受伤的动物，扑在基督的脚下。一切都发生在一座山下，具有难以言喻的力量；在这里，戏剧人占了上风。事实上，波代诺内并没有为她作画，而是让她从厚厚的画布上浮现出来，轮廓中的阴影微微上扬，这就是所谓的 “不留痕迹的画布 ”技术，它充满活力和野性。这与 “布里布袋 ”在物质上是一样的。在波代诺内之前，没有人敢这么做，只有卡拉瓦乔在他为锡拉库扎创作的大画布《圣露西的葬礼》中敢这么做。波代诺内衡量自己，与提香竞争，但如今他的伟大只能用卡拉瓦乔来衡量。

乔瓦尼-安东尼奥-德-萨奇斯（Giovanni Antonio de’ Sacchis），又名波代诺内，《耶稣受难》（1520-1521 年；壁画，920 x 1200 厘米；克雷莫纳，大教堂

乔瓦尼-安东尼奥-德-萨奇斯（又名波代诺内），沉积（1520-1521 年；壁画；克雷莫纳，大教堂

乔瓦尼-安东尼奥-德-萨奇斯（又名波代诺内），《基督的沉睡》（约 1524 年；布面钢笔画，397 x 291 厘米；科尔特马焦雷，Annunziata 教堂

卡拉瓦乔，Seppellimento di santa Lucia（1608 年；布面油画，408 x 300 厘米；锡拉丘兹，Santa Lucia alla Badia 教堂）

本文作者 : Vittorio Sgarbi

Vittorio Sgarbi è un critico d'arte, politico, autore e collezionista, nato il 28 maggio 1952 a Ferrara. Laureato in filosofia all'Università di Bologna (e poi perfezionato in storia dell'arte), ha al suo attivo diverse pubblicazioni su arte e cultura (tra cui Davanti all'immagine, 1990, vincitore del Premio Bancarella). Ha ricoperto numerosi incarichi pubblici, tra cui quello di Sottosegretario al Ministero della Cultura. È attivo anche in televisione, dove ha condotto programmi dedicati all'arte.

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