在阿尔比索拉 Diffuso 博物馆的 展览中心，参观者可以欣赏到陈列在玻璃橱窗中的一件釉陶作品，作品描绘了一个眼睛深陷、嘴巴大张的怪物，似乎在盯着观察者看。观察者被这个奇怪的小生物蜇了一下，反倒感到一种不安，这让人感到有趣，但也传递出一丝不安。这是 20 世纪最伟大的艺术家之一阿斯格-约恩（Asger Jorn，1914 年出生于维尤鲁姆，1973 年出生于奥胡斯）在利古里亚村庄留下的众多雕塑作品之一，他的大部分流浪生活都是在这里度过的。MuDA 怪物 "是为约恩在阿尔比索拉-玛丽娜居住的房子设计的，它与许多雕塑、陶瓷和绘画作品一样，具有装饰功能，这些雕塑、陶瓷和绘画作品至今仍装饰着房子的外墙。
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| Asger Jorn，《无题》（1972 年；釉陶土，44 x 27 x 20 厘米；Albissola Marina，Museo Diffuso di Albissola，展览中心）。博士作品来源 Finestre’Arte |
当然，这并不是一件能让人陶醉沉思的作品。但是，通常所理解的 “美 ”在某种程度上与阿斯格-约恩的艺术格格不入。1955 年，这位丹麦艺术家在抵达阿尔比索拉-玛丽娜一年后，也就是在他对陶瓷艺术已经相当熟悉的时候，在家乡哥本哈根的Kunstindustrimuseet 展出了他的最新作品。在那次展览的目录中，约恩写道：“如果正常、传统和精湛等同于美，那么罕见、非凡和奇特就必须等同于丑。丑创造美，丑万岁。没有丑就没有美，只有明显、冷漠和无聊。非美学不是丑，而是无聊”。因此，“丑 ”成为了约恩作品的一个重要风格特征。对约恩来说，丑陋是一种反动。他反对学院派的、呆板的和填鸭式的艺术。他反对理性主义和功能主义，因为理性主义和功能主义扼杀了创造力，将驱动力和情感置于理性的严格控制之下，以至于在约恩看来，理性主义和功能主义被定义为 “非审美艺术”。他还反对抽象表现主义的个人主义。在这种情况下，“丑 ”成了审美的必然。
一年后，朱塞佩-“皮诺”-加利兹奥（Giuseppe “Pinot” Gallizio，阿尔巴，1902 - 1964 年）等特别有远见的画家也得出了类似的结论。加里齐奥写道："我们创造了一种新的美学理论，它优于现有的美学理论，因为我们认为非美学不是丑陋和令人厌恶，而是无足轻重和无聊。丑陋作为自发性、创造性和独特性的代名词（也可理解为个人的直接表达，它总是在集体经验的背景下表现出来），构成了约恩艺术信条的基础。"1949 年，这位艺术家在他的作品《致企鹅》（Discourse to the Penguins）中写道：“我们的目标是摆脱理性的控制，资产阶级过去和现在都把理性理想化，以便控制生活”。在这样的背景下，反讽这一与丑的逻辑而非美的逻辑更为相关的工具，就成了不可或缺的美学基础。对约恩来说，没有任何一种形式能够承载单一的内容：因此，反讽就成了一种探究意义（但不是探究真相，因为真相并不是唯一的，最重要的是并不稳定）的手段，一种激发公众反应的手段，一种进行社会批判的手段，这种批判贯穿了他几乎所有的艺术作品。市长的肖像》（又名《国王》，颇具讽刺意味）等作品展现了约尔尼安研究的这一层面：一个滑稽而笨拙的人，以一种拉长的面具的面貌牢牢地坐在自己的扶手椅上，最终与扶手椅融为一体。这是对机构办公室、此人及其地位的一种有趣但同时又强烈的解读。此外，这也是阿斯格-约恩在意大利期间的首批陶瓷作品之一。
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| 阿斯格-约恩，《市长或国王 肖像》（1954 年；釉陶土，40 x 22 x 19 厘米；阿尔比索拉码头，阿尔比索拉博物馆，展览中心）。博士阿尔比索拉博物馆 |
需要强调的是，陶瓷实验在约恩的艺术创作中发挥了重要作用。 他在丹麦发现了陶瓷实验，并在阿尔比索拉的岁月中系统地发展了这一实验。同时，陶瓷作为一种传统艺术，对约恩来说是大众艺术表达的重要综合体：这位丹麦艺术家一直对远离学院派的自发艺术表现形式感兴趣，他最终还收集了大量当地工匠制作的陶瓷和物品，约恩经常根据 "转场"诗学（经常以讽刺和幽默的方式颠覆作品或文章的意义或美学标准）对其进行干预，正如居伊-德波（Guy Debord）所定义的那样，“反意识形态的灵活语言 ”是形势派艺术实践的特点。在这方面，尤为重要的是一幅创作于 1959 年的画作，名为《令人不安的鸭子》（Le canard inquiétant），约恩当年将这幅画作与其他détournés画作（共二十幅）一起，在巴黎Rive Gauche 画廊举办的名为《修改》的展览中展出。
在这次展览中，约恩购买了二十幅劣质画作，他在每幅画作上都贴上了自己的修改意见，其中包括颠覆原作的意义。对这种做法的解释有多个层面：其中两个层面是约恩自己提出的，他在展览目录中提供了两段文字，一段是写给 “普通大众 ”的，另一段是写给 “鉴赏家 ”的。他挑衅性地敦促公众从修改后的作品中看到作品本身的新生命，作品本身已成为文化复兴的象征。这位丹麦艺术家用诗句写道：“porquoi rejeter l’ancien / si on peut le moderniser / avec quelques traits de pinceau? /Ça jette de l’actualité / sur votre vieille culture. / Soyez à la page, / et distingués / du même coup./ Vive la peinture”（"为什么要丢弃过去的东西/如果可以用画笔将其现代化/只需几笔/就能让你们的古老文化与时俱进/要时髦/同时也要与众不同/绘画已经完成了/给它致命一击/涂上油彩/绘画万岁“）。就 ”鉴赏家 "而言，向他们发出的邀请是摆脱艺术作品作为目的的逻辑，转而进入艺术作品作为手段的逻辑，这种手段能够在创作作品的主体（正如约恩所说，当后者纯粹为了自己的愉悦而创作时，这种态度就与对对象的兴趣不可调和）和接受作品的主体之间建立联系。détournement 正是在这一联系上发挥作用：“去价值化”、“去价值化”，创造新的价值。
但还不止于此。卡伦-库尔钦斯基（Karen Kurczynski）在其关于阿斯格-约恩（Asger Jorn）的专著中对 "修改"进行了深刻的分析。与此同时，这一系列作品也是对艺术机构的批判："détournés"系列画作绝非简单平庸的偶像崇拜，而是将人们的目光引向了无名作品，这些作品属于被学院派边缘化的传统创造力，但对约恩来说却更值得关注。同样，正如约恩本人在他的两本著作《致普通大众》和《致鉴赏家》中所暗示的那样，"修改"的目的是让观众成为一个参与性的主体，根据约恩所说的 “艺术 ”概念（“Kunst er agitation”，即 “艺术是煽动”，他在 1948 年写道），让他对 "détournés "绘画产生共鸣或敌意的反应。再来：回到《Le canard inquiétant》。约恩修改了一幅价值不高的画作--一幅宁静的乡村风景画，画中有一个天鹅游泳的池塘，一只巨大的畸形鸭子从池塘中浮出水面，这只鸭子用粗大、快速和粗糙的笔触画成，然后用色彩加以修饰，使其变得更加怪异和异化。对于库尔钦斯基来说，这也是对将绘画与技巧联系在一起的陈词滥调的抨击：约恩的鸭子永远处于未完成的状态，因为对艺术家来说，完全的完整意味着与真实体验的分离。再如：根据美国学者的观点，轻松的预存绘画与丑陋的鸭子之间的讽刺性对话（即两种美学上截然相反的元素之间的对话），旨在向观众暗示复杂社会中表达形式的广阔性。
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| 阿斯格-约恩，《Le canard inquiétant》（1959 年；复原帆布油画，53 x 64.5 厘米；锡尔克堡，约恩博物馆） |
回到阿斯格-约恩与陶瓷的关系，可以补充的是，在这位丹麦艺术家抵达意大利时，陶瓷艺术正经历着一个特别幸运的季节，因为许多艺术家（从卢西奥-方塔纳和莱昂西罗开始）已经开始探索陶瓷艺术的可能性，认为陶瓷艺术是一个可以进行实验的领域，与在此之前的雕塑艺术方向不同。事实上，在某种程度上可以说，对陶瓷的兴趣是由于卢西奥-方塔纳（Lucio Fontana）而产生的。1936 年，方塔纳来到阿尔比索拉，见到了他的朋友图利奥-马佐蒂（马里内蒂曾给他起绰号Tullio d’Albisola），他是一位未来派陶瓷艺术家，也是阿尔比索拉码头一家历史悠久的工厂的老板、他开始思考一种艺术形式，这种形式保证了极大的自由，在某种程度上消除了前卫 艺术与庸俗艺术之间的距离，而这种辩证关系正是约恩本人长期研究的对象。此外，丰塔纳是约恩抵达意大利后最先接触到的人之一，可以预见，这位丹麦艺术家的部分陶瓷作品正是从丰塔纳的实验中汲取灵感的。1954 年夏天在阿尔比索拉举行的 "国际陶瓷会议"（Incontro Internazionale della Ceramica）是 20 世纪意大利艺术史上最重要的事件之一，当时许多伟大的艺术家都参加了这次会议：除了丰塔纳和约恩之外，卡雷尔-阿佩尔（Karel Appel）、科尔内耶（Corneille）、恩里科-巴伊（Enrico Baj）、罗伯托-塞巴斯蒂安-马塔（Roberto Sebastian Matta）、图利奥-达尔比索拉（Tullio d’Albisola）、塞尔吉奥-丹杰洛（Sergio Dangelo）、埃米利奥-斯卡纳维诺（Emilio Scanavino）、爱德华-贾格尔（Édouard Jaguer）和伊夫-丹达尔（Yves Dendal）也参加了这次会议。
对约恩来说，陶瓷有一种倾向，即不体现明确的概念，而是留给观察者充分的解释权。Tidlig vår（“春之初”）这样的作品就很能说明问题：约恩提出了一个标题，但在他的作品中，人物形象从来都不是完全抽象的（在这件作品中，汉斯-科尔斯塔德（Hans Kolstad）希望在构图中看到一只展翅保护幼鸟的雌鸟）。在这一阶段，约恩广泛采用浮雕陶瓷工艺：“这些浮雕作品”，乌苏拉-莱曼-布罗克豪斯写道，"表明艺术家并不是简单地将绘画概念从画布移植到粘土上，而是将自己沉浸在材料和技术中，以充分利用其中蕴含的表现力和形象可能性。他用富有表现力的手势在粘土上建模，让图像富有弹性地成型，并通过釉料使其成为一件活灵活现的色彩作品。此外，他还利用烧制时将板坯分割成不规则碎片而非线性网格的需要，加入了线性元素和线条节奏。在这种体量、色彩和线条的三结合中，约恩找到了一种适合自己艺术气质的表达方式，而这种结合只有在陶瓷中才有可能实现。 他找到了适合自己艺术气质的表达方式。约恩从未放弃过陶瓷艺术：例如，在阿尔比索拉的 Diffuso 博物馆展览中心，您可以看到一系列属于他职业生涯极端阶段的瓷板。即使在这些盘子中，约恩也没有停止实验：他尝试互补色、形式的潜力，以及以一种讽刺和幽默的方式回应杰克逊-波洛克（Jackson Pollock）的特殊滴水技术（此外，约恩比波洛克更早：丹麦艺术家对滴水技术的首次实验可追溯到 1938 年）。
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| 阿斯格-约恩，《Tidlig vår》（1954 年；釉陶土，103.5 x 135 厘米；锡尔克堡，约恩博物馆） |
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| Asger Jorn，《无题》（1971 年；釉陶土，直径 52 厘米；Albissola Marina，Museo Diffuso di Albissola，展览中心）。博士图片来源：Finestre sull’Arte |
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| Asger Jorn，《无题》（1972 年；釉陶土，直径 51 厘米；Albissola Marina，Museo Diffuso di Albissola，展览中心）。博士艺术的信用之窗 |
最后，值得注意的是，开头提到的对 "丑陋“的重新评价也是由国际陶瓷会议推动的：1955 年在哥本哈根展出的作品都是在那次会议上创作的，正是在那次会议上，关于 ”丑陋 “的讨论以一种准时和系统的方式形成了。但是，阿斯格-约恩还提出了其他一些建议：”阿尔比索拉会议并非巧合，而是朝着构建新的艺术原则迈出了新的一步，即一种自由的艺术方法论，其名称为国际包豪斯想象运动，反对建筑理性主义和经验主义"。自由艺术家运动由此诞生，并成为国际处境主义者组织的基础。
参考书目
本文作者 : Federico Giannini
Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).
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