罗马奢华的巴洛克式神庙--阿戈内的圣阿格尼塞珍宝馆

由 Webuild 集团捐赠的新的艺术和建筑照明系统对阿戈内圣阿涅塞墓室进行了翻新，这是一次重新发现这座奢华的罗马教堂整个建筑群的机会，它是纳沃纳广场的主角。明晚 7 时 30 分起，将在教堂内举行音乐会，音乐会将响彻整个广场，并伴有灯光秀，以庆祝地下室翻修完工并即将向公众开放。

阿戈内的圣阿格尼塞教堂（Sant’Agnese in Agone）是一座古罗马教堂，建在年轻的阿格尼丝殉难的地方。这一切都源于一个巨大的对立面，即贝尼尼（Gianlorenzo Bernini）的四河 喷泉，它是纳沃纳广场城市景观的绝对主角，也源于贝尼尼和博罗米尼这两位巴洛克罗马巨匠之间真实或假定的竞争的魅力。早在 18 世纪末，在路易-马约尔-乔东的《新历史知识》（1791 年在那不勒斯印刷）的意大利文译本中，对广场的描述就包含了前所未有的色彩：“纳沃纳广场中央的喷泉有四个巨大的雕像，分别代表四条河流，其中一个雕像矗立着，对对面圣阿格尼塞教堂的建筑形成了某种批评，该教堂是博罗米尼的作品，是他的伟大杰作（贝尔尼尼的作品），但并不等同于贝尔尼尼的作品”。

无论我们是在孩提时代听人讲过这个故事，还是在旅游俱乐部的《红色指南》--众多旅行的忠实伴侣--中读到过这个故事，抑或是从一些娴熟的导游那里听说过这个故事，尼罗河遮住它的面孔以免看到它的外墙，或者拉普拉塔河担心它倒塌的古老故事，都决定了人们对这座雄伟建筑的普遍看法。只要查一下日期，就足以推翻这种说法（喷泉在圣阿涅塞教堂最初的设计方案提出时就已经完工），没有人怀疑这座教堂的美学和建筑质量，它现在已被公认为那个时代最伟大的建筑表现形式之一。同样，即使是第一次或再次来到圣艾格尼丝教堂的现代游客，也能感受到拉普拉塔河（由弗朗切斯科-巴拉塔于 1651 年雕刻）所带来的眩晕感（完全是积极的）。

外墙的凹面以磁力吸引着人们，入口两侧的双柱似乎延伸到了鼓的支柱上，伴随着向上的运动，通过穹顶的肋骨，灯笼的垂直感达到了顶峰。优雅的穹顶在广场上若隐若现，仿佛是立面本身的一部分，但高耸的塔楼将穹顶衬托得整体和谐，比例完美平衡。为了达到这种效果，博罗米尼侵入了邻近建筑的空间：例如，左侧钟楼下的大窗户似乎与立面完美地融为一体，但它并不属于教堂，而是属于奢华的帕菲力宫的一个房间。细心的人一定会发现，在电影《美丽人生》（La Grande Bellezza）中，托尼-塞维略（Toni Servillo）饰演的魅惑人物杰普-甘巴代拉（Jep Gambardella）从这个风景优美的开口处望出去，说出了一句著名的台词。正是由于帕姆菲利普家族的一位成员乔瓦尼-巴蒂斯塔（Giovanni Battista），也就是我们所熟知的教皇英诺森十世（Pope Innocent X），我们才得以在一座古建筑的原址上建造了现在这座教堂。

建设过程并非一帆风顺：最初的项目是由教皇建筑师吉罗拉莫-雷纳尔迪（Girolamo Rainaldi）和他的儿子卡罗（Carlo）共同完成的。1652 年奠基，但在批评声中，两人很快被更具想象力的弗朗切斯科-博罗米尼（Francesco Borromini）取代（1653 年）；博罗米尼为该项目工作了四年，之后又被清算，由卡罗-雷纳尔迪接手，他在乔瓦尼-玛丽亚-巴拉塔和安东尼奥-德尔-格兰德的协助下完成了工程（1572 年）。

巴拉塔的参与肯定特别精妙，这不仅是因为塔楼的设计归功于他，还因为他让自己的兄弟伊西多罗（Isidoro）在家乡卡拉拉开始了大理石装饰和雕刻装饰品的工作，为十八世纪家族作坊的财富奠定了基础。乔瓦尼-玛丽亚还成功地让他的弟弟安德烈亚参与到建筑工地中来，并委托他雕刻了一座圣尤金妮亚（Saint Eugenia）雕像，这座雕像将放置在建筑的阁楼上，这也是建筑正面一系列类似雕像中的第一座（遗憾的是只完成了一座）。

内部装饰证实了从外部可以明显感觉到的垂直运动感：圆柱上方的突出檐口标志着雕塑感强烈的下层和以绘画装饰为主的上层之间的分界线。大理石的白色、波斯石的红色和高祭坛上珍贵的仿古绿色圆柱之间的对比衬托出教堂的主体，这些圆柱是来自科隆纳广场的马库斯-奥勒留拱门的遗迹。

当您抬头仰望时，您会被镀金灰泥的胜利和巴奇乔（Baciccio）在垂柱上绘制的红衣主教美德壁画（1666-1672 年）的色彩所陶醉，直到光线从高塔的窗户射入教堂，您才会发现这一切并不吸引人。在这里，圣艾格尼丝仿佛站在高潮的顶点，最终被引入天堂的光辉之中。

然而，在教堂的经济中，起主导作用的是雕塑，很少有地方能提供如此具有代表性的晚期巴洛克雕像全景。这里的故事也是多姿多彩的，作品往往由几位艺术家共同完成：亚历山德罗-阿尔加尔迪（Alessandro Algardi，博洛尼亚，1595 年 - 罗马，1654 年）的继任者是多梅尼科-圭迪（Domenico Guidi），梅尔基奥雷-卡法（Melchiorre Caffà，维托里奥萨，1636 年 - 罗马，1667 年）的继任者是埃尔科勒-费拉塔（Ercole Ferrata），而费拉塔本人的继任者是莱昂纳多-雷蒂（Leonardo Retti）和乔瓦尼-弗朗切斯科-罗西（Giovanni Francesco Rossi）。Framed like paintings, and placed on the altars, five large reliefs, with their plastic masses, thus dominate the octagonal space of the church; theMartyrdom of St. Eustace(Caffà-Ferrata-Rossi) theDeath of St. Alexis(Rossi), theMartyrdom of St.在这些作品中，不同作者在语言上的差异被共同的阿尔加尔 灵感所缓和。雕塑人物侵入我们的空间，超越了画框的限制，将我们带入神圣的戏剧之中。浮雕以其深度克服了绘画的错觉，满足了戏剧和巴洛克的愿望，旨在打破舞台和现实生活、艺术和观众之间的界限。阿尔加迪在圣彼得大教堂创作的《利奥一世与阿提拉的会面》（完成于 1753 年），证明了一种重新想象和再创造的类型学的传播，这种类型学很快就会像野火一样蔓延开来。

弗朗切斯科-博罗米尼（Francesco Borromini）对雷纳尔迪（Rainaldi）设计的希腊十字架平面图进行了修改，延长了十字架的两臂，使两个侧边的小礼拜堂与教堂中央的整体景观相得益彰。然而，在这种情况下，大理石祭坛的顺序被打断，我们面对的是两座圆雕：圣艾格尼丝》（1660 年）是埃尔科勒-费拉塔的杰作，其中戏剧性的场景动作选择（圣人在火刑柱上幸免于难的瞬间）与令人惊叹的帷幔和火舌的材质渲染相得益彰，其灵感来自贝尔尼尼和杜克斯诺伊。后来由勒格罗斯的学生保罗-坎皮（Paolo Campi）创作的《圣塞巴斯蒂安》（1717-1719 年）在其优美的拱形结构方面没有那么直接，但却表明了阿普安艺术家（和赞助人）对圣阿格尼塞建筑工地的渗透是多么根深蒂固。除了前面提到的巴拉塔兄弟、圭迪和坎皮本人之外，还必须加上红衣主教阿尔代拉诺-赛博（Alderano Cybo）的身影，他居住在潘菲力宫（Pamphili Palace），并亲自参与将高祭坛的浮雕委托给他的同胞圭迪。

毫无疑问，建筑群中游客最多的地方之一就是圣菲利普-内里小教堂，它是一个虔诚的去处，吸引着络绎不绝的朝圣者：从历史和艺术的角度来看，这座小教堂并不那么引人关注，众所周知，自 20 世纪初以来，这里一直存放着圣艾格尼丝头骨的遗物，这些遗物来自墙外的圣艾格尼丝大教堂，自 9 世纪以来一直保存在拉特兰的圣事堂（Sancta Sanctorum）中，装在一个珍贵的银质灵位盒里，现存于梵蒂冈博物馆。

此时此刻，参观似乎已经结束，但在罗马，历史总是在多个层面上展开，有时只需打开一扇门，或走下一个楼梯，就会进入一个意想不到的新层面。从通往圣菲利波-内里小教堂的走廊，可以进入帕姆菲力（和多利亚-帕姆菲力）家族成员，包括教皇英诺森十世安息的墓室，但真正的宝藏要从圣阿格尼塞小教堂才能到达，在那里，海格力斯-费拉塔雕像旁边，有一个陡峭的楼梯通向下面的墓室，下行几米就能穿越 20 个世纪的历史。

这个迷人的地方也被称为 "Sacellum Infimum“，由三个房间组成，这些房间是在多米蒂安的体育场的大厅和拱门上雕刻而成的，多米蒂安的体育场于公元 86 年落成，至今仍是纳沃纳广场的标志性建筑。该体育场有时被称作 ”阿戈纳利斯马戏团"（Circus Agonalis），并不是为战车和赛马比赛而设计的，而是为田径和艺术比赛而设计的，似乎可以容纳八万名观众。

石窟是古代崇拜的对象，曾多次修复。天使拯救艾格尼丝的壁画和珍贵的大理石祭坛上的圣人殉难浮雕可以追溯到 17 世纪：年轻女子的身形娇小，被罗马士兵威武的身躯和贵重的服饰压得喘不过气来；她脆弱的裸体被头发勉强遮住，而根据传统，她的头发在这悲惨的时刻奇迹般地变长了。根据罗马画家安德烈亚-波齐（Andrea Pozzi）的画作绘制的一幅 19 世纪早期的版画称这是亚历山德罗-阿尔加尔迪（Alessandro Algardi）的作品，但一份 17 世纪的文献却将其归功于名不见经传的乔瓦尼-布拉提（Giovanni Buratti），并将其时间定格在 1661 年。 因此，无论是阿尔加尔迪可能是这一发明的作者，还是名不见经传的布拉提的身份，都存在许多疑问。

房间内装饰着新中世纪壁画，这些壁画是由年轻的欧亨尼奥-西斯特纳（Eugenio Cisterna）于 1882 年绘制的。19 世纪晚期的工程由乔瓦尼-巴蒂斯塔-德罗西（Giovanni Battista de Rossi，对基督教书信学和考古学研究具有重要意义的人物）监理，是一个多世纪以来的最后一次工程：从那时起，地下室就一直受到台伯河洪水、雨水渗透和水位上涨的影响，长期无法进入。

最近的一次修复工作于 2023 年完成，对房间进行了消毒和加固，使其重新变得无障碍和可用，这也要归功于 Webuild 集团捐赠的现代化照明系统。这一举措是集团文化议程的一部分，旨在确保壁画群得到保护，同时营造出一种亲切、令人回味的氛围，甚至连技术元素也委托修复人员进行高水平的伪装。因此，我们可以再次沉浸在这个充满艺术和历史气息的地方，让自己在拉丁文碑文的指引下回忆起艾格尼丝的故事，并到达她殉难的地方，那里建有一座基督教早期的祭坛。

整个游览过程中最感人的时刻莫过于进入一个狭窄的房间，这里装饰着古代壁画的遗迹，传统上，殉教的圣人就被关押在这里：正是在这里，神圣的戏剧变得更加人性化，并具有了普遍的特征。年轻的阿格尼丝还只是个孩子，就因为拒绝了包办婚姻而被迫在多米蒂安的体育场中一个肮脏的小房间里卖淫，她的形象具有非凡的力量，而从这些古老的墙壁上发出的反抗一切压迫和暴力的痛苦呐喊也极具现实意义。

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