以色列将参加威尼斯双年展。争议

最终，以色列 打破了犹豫不决的局面：该国将参加定于 2026 年 5 月 9 日至 11 月 22 日举行的第六十一届威尼斯双年展，尽管以色列 的参与不能说是在最有利的情况下开始的，但以色列 参加展览的意愿从未缺失。因此，在以国家馆象征性关闭为标志的 2024 年展会之后，犹太国已确认将正式参展。这一消息最初是通过内部人士的声明和社交网络上的帖子流传出来的，随后在被指定代表该国参展的艺术家、雕塑家贝卢-西米昂-费纳鲁（Belu-Simion Fainaru，1973 年出生于布加勒斯特）的话语中得到了证实。虽然以色列文化部尚未发布官方说明，但 2026 年的组织工作似乎已经全面启动。

此次参展最重要的新颖之处之一是展览场地。几十年来，以色列代表队第一次没有在历史悠久的 Giardini 展馆中展出，而是在Arsenale 建筑群中展出。法伊纳鲁本人解释说，这一决定完全是出于技术上的需要：位于 Giardini 的现代主义建筑目前正在进行大规模翻修，下一季无法使用。艺术家对此表示欢迎，并指出在古老建筑中举办展览与在现代建筑中举办展览所带来的刺激是不同的。

Belu-Simion Fainaru 出生于罗马尼亚，已代表祖国参加了 2019 年双年展，是当代艺术领域的领军人物和著名的以色列奖获得者。在 2026 年威尼斯双年展上，这位艺术家将与策展人 Sorin Heller 和 Avital Bar-Shay 合作。当时，费纳鲁展示了一件作品，其特点是一个指针向后旋转的时钟，象征着人们希望回到 10 月 7 日悲剧事件之前的集体愿望。

为威尼斯选择的作品名为 “虚无的玫瑰”（RoseofNothingness），该项目可追溯到 2015 年，是一个以水元素为中心的纪念性装置。该项目从保罗-策兰的诗学，尤其是 “黑牛奶 ”的概念中汲取灵感，利用由十六根管道组成的复杂网络，将黑水滴入下方的水池中。十六这个数字并不是随机的，而是指卡巴拉的象征意义，它代表着转变的概念。根据提供的说明，该装置旨在成为一种没有字母的空间塔木德经书，其意义不在于书面文字，而在于观众的注意力和在场感。作品在存在与不存在之间的张力上做文章，邀请观众思考记忆、意识和时间流逝等主题。

尽管艺术家的创作意图充满诗意，但以色列参展的消息一经证实，立即引发了激进组织的强烈反应。曾领导抗议以色列被排除在 2024 年双年展之外的 "非种族灭绝艺术联盟"（ANGA）再次呼吁双年展撤除以色列馆。通过其社交渠道，ANGA 将以色列的参与描述为 “种族灭绝馆 ”的存在，认为在为加沙的行为伸张正义之前，不可能有文化对话的空间。该组织还威胁说，如果双年展不能满足他们的要求，将对艺术家和公众进行全面抵制。

据该组织称，尽管 2025 年 10 月宣布停火，但以色列的军事行动仍将继续。活动分子援引的消息来源称，自停火开始以来，已有数百名巴勒斯坦人死亡，而以色列当局则声称是为了应对哈马斯违反协议的行为。ANGA 遵循 “巴勒斯坦抵制以色列学术和文化运动”（PACBI）的原则，明确指出其目的不是排斥艺术家个人，而是挑战国家的官方代表。

面对这种压力，Belu-Simion Fainaru 表达了明确反对任何形式抵制的立场。这位艺术家重申，艺术就其本质而言，应当是一个致力于对话和克服政治障碍的空间。他认为，排斥政治是人类和文化本身的失败。法伊纳鲁将自己的装置作品描述为抵制的对立面：作品旨在提供一种希望和人性的愿景，能够为任何人提供空间，无论其政治或民族背景如何。

2024 年的先例为下一届奥运会蒙上了一层阴影。两年前，艺术家露丝-帕蒂尔（Ruth Patir）建立了以色列馆，但决定在开幕当天不向公众开放。帕蒂尔宣布，在达成停火协议和释放 10 月 7 日被劫持的人质之前，展馆将一直关闭。尽管作为停火协议的一部分，许多人质后来都获释了，但艺术界的伤口仍未愈合。当时的文化部长根纳罗-桑吉利亚诺（Gennaro Sangiuliano）强烈反对抵制的呼声，否认意大利承认的任何国家都有权参加展览。

威尼斯双年展的官方立场始终如一。威尼斯双年展多次明确表示，它无权将获得意大利政府外交承认的国家排除在外。这一机构中立原则在过去曾允许伊朗等受到国际激烈批评的国家参展。俄罗斯是一个部分例外，因为在乌克兰被入侵之后，俄罗斯在最近几届双年展中的缺席被双年展说成是莫斯科当局的自愿选择，而不是正式驱逐。至于巴勒斯坦，由于意大利不承认它是一个主权国家，因此它没有正式的国家馆，尽管它的艺术表现形式经常在双年展授权的附带活动中出现。

以色列将参加威尼斯双年展。争议

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