一切照旧。与往常一样，在没有与内部人士和当地社区进行认真彻底对话的情况下，安东内罗-达-墨西拿 （ Antonello da Messina）的两件杰作--阿巴泰利斯宫（Palazzo Abatellis）的《报喜鸟》（Annunciata）和曼德拉利斯卡博物馆（Mandralisca Museum）的《无名水手肖像》（Ritratto d’ignoto marinaio）--即将离开原址前往陶尔米纳。原因何在？不是一个具有重要科学意义的展览，而是将于 5 月 26 日和 27 日在这个西西里城市举行的国际峰会，即 G7峰会。当地报纸已经报道了为这两幅作品准备招待会的消息：据说技术人员将在科瓦亚宫（Palazzo Corvaja）工作，该宫殿是接收安东内罗来自巴勒莫和塞法卢的作品的指定场所。显然，这些作品最早将于 5 月 15 日展出。
我们面对的是艺术史的又一次工具性使用。因为没有任何合乎逻辑的理由可以证明将安东内罗的两幅独一无二的作品搬到陶尔米纳是合理的：如果人们想到西西里大区主席罗萨里奥-克罗塞塔在提出这个不可能的想法时说，这幅《无名水手肖像》"是我们的蒙娜丽莎，我们必须努力提高它“，”如果法国人把它带到巴黎展出，现在这幅作品将被全世界谈论"，那就更糟糕了。这些都是酒吧里的争论，外向得可笑，天真得几乎到了不可能的地步，而且完全无视这样一个事实，即两幅 15 世纪的杰作根本无法与旅游广告的证明相提并论。此外，令人费解的是，一件过境作品如何能提升其来源地的形象：游客在陶尔米纳看到这幅肖像画后，就少了一个去塞法卢的理由，而作品来源地的城市都很贫穷（事实上，我们可以肯定地说，塞法卢是一个贫穷的城市）：我们可以肯定地说，将被送往陶尔米纳的两幅安东内罗的作品是其各自博物馆中最具代表性的两幅作品）在那些想要参观它们的人眼中失去了吸引力，而且，从简单实用的角度来看，这也会引起那些在七国集团会议期间预订了巴勒莫或切法卢旅行的人的极大不满，因为他们将不得不参观阿巴泰利斯宫或曼德拉利斯卡博物馆，而没有安东内罗的作品。这些都是老生常谈的问题，只有当地的管理者才会表现出他们还不了解这些问题。因为，一个地区通过将艺术品像大使一样派往各地来宣传自己，以及贷方从这种活动中获得不朽的荣耀，这绝对不是事实（此外，据我所知，甚至没有研究支持这种荒谬的理论）。而事实恰恰相反：正是主办地从借贷的特殊性中获得了声誉。
 |
| 安东内罗-达-墨西拿（Antonello da Messina）的两幅作品，人们希望将其送往陶尔米纳。左：《圣母领报》（约1476年；板上油画，45 x 34.5厘米；巴勒莫，阿巴泰利斯宫，地区美术馆）。右图：《无名水手的肖像》（约 1465 年；板上油画，31 x 24.5 厘米；切法卢，曼德拉利斯卡博物馆） |
除此之外，还有更重要的原因，这些原因本应促使任何真正热爱自己土地的管理者避免 考虑这种徒劳无益的旅行。首先，我们谈论的是有 500 多年历史的艺术品：这些都是易碎品，因此任何移动，哪怕是最轻微的移动，都会带来严重的风险，也会给本已不堪重负的技术人员带来额外的工作量，他们必须在转移前后检查作品的状态，确保在最严格的安全措施下进行转移，确保接收地具备适当的保护条件，如果在回程中出现问题，还要对可能造成的损失进行适当赔偿，所有这些都需要不必要的费用。如果有人没有想到，国际峰会需要安东内罗-达-墨西拿的两件作品才能知道塞法卢城的存在，或者需要用神物来象征西西里的灵感，那么这些操作都是很容易避免的。作品在搬迁过程中可能不会毫发无损，这并不是一个遥远的假设：近年来，在旅行和展览过程中遭受损坏的作品不胜枚举。
此外，还有一个并非次要的象征性原因：如果一件艺术品沦为一场必须围绕全球重要峰会进行的怪异表演，那么它的意义就会完全丧失。我们在这些网页上已经多次讨论过这个问题，但值得反思的是，用隆基（Longhi）的话来说，艺术作品是一种形象化的文本，即包含故事的图像，它来自于准确的历史和社会背景，见证了特定的文化气质，与周围的世界息息相关，而艺术史的任务应该是再现这种关系。任何无视这些假设的行为都与艺术史无关：这是纯粹而简单的展示主义，如果是公共机构想要展示自己，并将艺术史作为其举办活动地点的空洞背景，那就更糟糕了。
因此，锡拉库萨社区做得很好，他们坚决反对借用卡拉瓦乔的《圣露西的葬礼》（Seppellimento di santa Lucia），并避免了将该作品运往陶尔米纳的可能性：最初的想法是将安东内罗-达-墨西拿（Antonello da Messina）和卡拉瓦乔合二为一，这一事实本身就足以说明那些认为艺术遗产是金矿的人完全没有想法，只要场合需要就可以随意开采。然而，这并不足以让地区管理者清醒过来，他们只是把目光转向了其他作品。我们不禁要问，还需要多长时间才能让那些每隔一刻钟就想挪动一下桌子的人意识到艺术史是一门严肃的学科。那么，我们下次峰会再见吧？
本文作者 : Federico Giannini
Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).
免责声明：本篇意大利语原文的中文翻译由自动工具生成。 我们承诺会对所有文章进行审核，但无法保证完全避免因软件造成的翻译误差。 您可以点击 ITA 按钮查看原文。如发现任何错误，请联系我们。
IT
EN
FR
DE
ES