"瓦朗谢的男人?不是马基雅弗利,也不是莱昂纳多的作品"。学者斯特凡-图桑(Stéphane Toussaint)说


莱昂纳多画的马基雅维利肖像?这不是达-芬奇的作品,主题也不是马基雅维利。这是巴黎安德烈-沙斯特尔中心研究主任斯特凡-图桑(Stéphane Toussaint)的观点。

关于所谓达-芬奇尼科洛-马基雅维利绘制的肖像,几天前我们曾提供了一些材料来否定这一崇高的归属,现在我们注意到《艺术论坛报》La Tribune de l’Art)上发表了一篇有趣的文章,作者是索邦大学安德烈-夏斯特尔中心的 CNRS(与我们的 CNR 相对应的法国研究中心)研究主任Stéphane Toussaint:在这篇文章中,达芬奇的名字被干脆利落地否决瓦朗谢城堡发现的作品中出现,同时也否认了该作品与佛罗伦萨哲学家的关系。

“图桑解释说:”明确将作品归属于莱昂纳多,可以追溯到 1874 年 10 月 24 日,当时莱昂-舍维耶将作品寄往巴黎。舍维耶是谁?艺术史学家、鉴赏家?完全不是:他是城堡的秘书兼财务主管。在他之前,将这幅肖像画归于莱昂纳多只不过是一种模糊的幻想。安妮-热拉尔多(Anne Gérardot)[编者注:瓦朗塞所在的法国昂德尔省档案馆官员]在她的研究中指出,这幅画并非莱昂纳多的作品,而是 19 世纪的摹本’。

此外,图桑还解释了为什么这幅作品也没有描绘马基雅维利:他写道,“这个留着大胡子的假马基雅维利,’表现出一种毛茸茸的感觉,这对于那个光洁的佛罗伦萨秘书来说是极不可能的。如果我没有记错的话,唯一出现过的大胡子马基雅维利是 1796 年波吉亚利在里窝那出版的《马基雅维利全集》的封面”。图桑补充道,1799年,大胡子马基雅维利让波贾利的竞争对手加埃塔诺-坎比亚吉(Gaetano Cambiagi)大吃一惊:“坎比亚吉在1799年出版的《马基雅维利全集》中写道:”看到一个全新的、不为人知的相貌让人惊讶“,”他脸上留着胡子,穿着西班牙风格的西服,在那个时代,意大利任何地方都没有这种服装,佛罗伦萨也不例外。有多少马基雅弗利的肖像,除了利沃诺版中这幅费城日期的肖像外,其他肖像都与他截然不同,他剃光了胡须,穿着佛罗伦萨共和国公职人员所穿的礼服。该出版商也很容易观察到他穿着这样的服装,而且一直到《天体报》的封面上都没有胡子,在现代为他竖立的陵墓徽章上也同样没有胡子,他自己也效仿我们的版本,用铜制作了他的肖像。现在,尼科洛的肖像,正如我们所描述的,以及之前佛罗伦萨杰出人物集编纂者所描述的那样,取自佛罗伦萨利玛窦家族现存的著名原作,一幅是桑蒂-迪托的作品,另一幅是布朗齐诺的作品,这些作品与利玛窦家族自己所拥有的真人大小的半身陶俑完全吻合,或者说是在马基雅维利死后雕刻在他脸上的面具上制作的"。

佛罗伦萨艺术家尼科洛-马基雅弗利(16 世纪;多色陶土,真人大小;佛罗伦萨,维奇奥宫)
佛罗伦萨艺术家,尼科洛-马基雅维利(16 世纪;多色赤陶,真人大小;佛罗伦萨,维奇奥宫)


弗朗索瓦-克内尔,蒙田肖像(约 1588 年;铅笔和黑石,33.5 x 23 厘米;私人收藏)
弗朗索瓦-克内尔,蒙田肖像(约 1588 年;铅笔和黑石,33.5 x 23 厘米;私人收藏)


Raffaello Morghen,《尼科洛-马基雅弗利》(1796 年;版画,13 x 10 厘米;1796 年里窝那版)。博士吉诺-博格里奥罗
Raffaello Morghen,《尼科洛-马基雅维利》(1796 年;雕刻,13 x 10 厘米;1796 年里窝那版)。博士吉诺-博格里奥罗

图桑指出,波伽利版复制的是格奥尔格-冯-迪利斯 1794 年绘制、莫尔亨 1795 年印刷的版画,版画本身源自布隆齐诺或其画派的一幅未确认的作品(尽管这幅画是否真的描绘了马基雅维利值得怀疑)。不过,坎比亚吉提到的兵马俑现藏于佛罗伦萨维奇奥宫。图桑推测,迪里斯所描绘的人物 “与蒙田非常相似,蒙田是一位传统上留有胡须的思想家,肖像画、素描以及他在波尔多的墓碑都证明了这一点。[...... ”这个留着瓦朗谢胡须的伪马基雅维利让人联想到年迈的蒙田。这也是 Anne Gérardot 对画作主题的评价“。图桑总结说,瓦朗谢的作品 ”与马基雅维利的相似度远远低于蒙田,画中人物的姿势基本上让人想起弗朗索瓦-克内尔(François Quesnel)的素描"。

图桑甚至不遗余力地反对在涉及达-芬奇这样的伟大艺术家时进行虚构的时尚:“如今在法国,达-芬奇的名字什么都能卖出去,”该中心主任安德烈-沙斯特尔(André Chastel)说,“这对被媒体不断虚构的公众来说简直是雪上加霜。销售已成为我们社会唯一的本体论证明:我销售,所以我是。其他一切(博学、研究、真理)都不会引起人们的兴趣。在这一过程中,媒体通常仅限于遵守一种虚假的谦虚:使用一个小条件,承诺一切,但什么也不肯定。这取决于你是否相信它。在我们美丽的 ”知识经济 "的文化商品化过程中,造假是被允许的,正如德勒兹在谈到我们的媒体知识分子时所说的那样,如果围绕着这种缺失和空虚,营销能够创造奇迹,那么他们的思想缺失或书籍空洞也就无关紧要了。

图:16 世纪未知作品,《绅士肖像》(16 世纪;油画,55 x 42 厘米;瓦朗赛,瓦朗赛城堡)

"瓦朗谢的男人?不是马基雅弗利,也不是莱昂纳多的作品"。学者斯特凡-图桑(Stéphane Toussaint)说



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